கர்பரக்ஷாமணிர்மம்த்ரஃ காஶீவர்ணத்வயாத்மகஃ
கருப்பை பாதுகாப்பதற்கான மந்திரம், காசி என்ற பெயரின் இரட்டை வடிவத்துடன் உள்ளது.
ஸுதாம் பிபதி யோ நித்யம் காஶீவர்ணத்வயாத்மிகாம்
யார் எப்போதும் காசி என்ற பெயரின் இரட்டை வடிவமான அமுதை பருகுகிறார்களோ—
ஶ்ருதம் கர்ணாம்ரு'தம் யேந காஶீத்யக்ஷரயுக்மகம்
யார் காதுக்கு அமுதாகிய 'காசி' என்ற இருசொற்களைக் கேட்டார்களோ,
காஶீ ரஜோபி யந்மூர்த்நி பதேதப்யநிலாஹதம்
காசி நகரத்தின் தூசு, காற்றால் பறந்தோ இல்லையோ, யாருடைய தலையில் விழுந்தாலும்,
ப்ரஸம்கதோபி யந்நேத்ரபதமாநம்தகாநநம்
அல்லது, தொடர்பு வாயிலாக, பாதையில் உள்ள அந்தக் கண்கடுமை காடைக் கண்டாலும்,
கச்சதா திஷ்டதா வாபி ஸ்வபதா ஜாக்ரதாதவா
நடக்கும்போது, நிற்கும்போது, தூங்கும்போது, விழிப்பிலோ எந்த நிலையில் இருந்தாலும்,
யேந பீஜாக்ஷரயுகம் காஶீதி ஹ்ரு'தி தாரிதம்
யார் மனதில் 'காசி' என்ற விதைசொற்கள் உறுதியாக நிறைந்திருக்கின்றனவோ,
காஶீ காஶீதி காஶீதி ஜபதோ யஸ்ய ஸம்ஸ்திதிஃ
'காசி, காசி, காசி' என்று எப்போதும் ஜபிப்பது அவருடைய வாழ்வாக இருக்கும்.
க்ஷேமமூர்திரியம் காஶீ க்ஷேமமூர்திர்பவாந்பவ
இந்த காசி நலனின் உருவம்; நீயும் நலனின் உருவமாக வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணாநாமிதி வசஃ க்ஷேத்ரபக்திவிப்ரு'ம்ஹிதம் 4.2.64.
புனித நிலத்துக்கு பக்தியால் உயர்த்தப்பட்ட இந்த வார்த்தை, பிராமணர்களுக்காகும்.
ப்ரோவாச ச ப்ரஸந்நாத்மா தந்யா யூயம் த்விஜர்ஷபாஃ
அந்த அமைதியான உள்ளம் கொண்டவர் கூறினார்: 'நீங்கள் பாக்கியசாலிகள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்கள்.'
ஜாநே ஸத்த்வமயா ஜாதாஃ க்ஷேத்ரஸ்யாஸ்ய நிஷேவணாத்
இந்த புனித நிலத்தை சேவித்ததினால், நீங்கள் சத்துவம் நிறைந்தவர்களாக ஆனதை நான் அறிகிறேன்.
வாராணஸ்யாஸ்து யே பக்தாஸ்தே பக்தா மம நிஶ்சிதம்
வாரணாசிக்கு பக்தி கொண்டவர்கள், அவர்கள் எனக்கு உறுதியான பக்தர்கள்.
யைஶ்ச காஶீஸ்திதோ ஜம்துரல்பகோபி விரோதிதஃ
காசியில் வாழும் உயிரினம் சிறியவராக இருந்தாலும், எதிரியாக இருந்தாலும்,
வாராணஸ்யாஃ ஸ்துதிமபி யோ நிஶம்யாநுமோததே
யார் வாரணாசியின் புகழை கேட்டும், அதனை மனமாரும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்களோ,
நிவஸம்தி ஹி யே மர்த்யா அஸ்மிந்நாநம்தகாநநே
இந்த கண்கடுமை காடில் வாழும் மனிதர்கள்,
நிவஸம்தி மம க்ஷேத்ரே மம பக்திம் ப்ரகுர்வதே
அவர்கள் என் புனித நிலத்தில் வாழ்ந்து, எனக்கு பக்தி செலுத்துகிறார்கள்.
நிவஸம்தி மம க்ஷேத்ரே மம பக்திம் ந குர்வதே
அவர்கள் என் புனித நிலத்தில் வாழ்ந்தாலும், எனக்கு பக்தி செய்யவில்லை.
காஶீ நிர்வாணநகரீ யேஷாம் சித்தே ப்ரகாஶதே
யாருடைய மனதில் விடுதலை நகரமான காசி பிரகாசிக்கிறதோ,
மோக்ஷலக்ஷ்மீரியம் காஶீ ந யேப்யஃ பரிரோசதே 4.2.64.
இந்த காசி, மோட்சலட்சுமி, அவர்களுக்கு இன்பம் தருவதில்லை.
காதீம் ஸம்காக்ஷமாணாநாம் புருஷார்தசதுஷ்டயம்
சந்தேகத்தில் மூழ்கியவர்களுக்கு, மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோள்களும் பயனில்லை.
ஆநம்தகாநநே ஹ்யத்ர ஜ்வலத்தாவாநலோஸ்ம்யஹம்
இங்கு ஆனந்த வனத்தில், நான் எரியும் காட்டுத்தீயாக இருக்கிறேன்.
வஸ்தவ்யம் ஸததம் காஶ்யாம் யஷ்டவ்யோஹம் ப்ரயத்நதஃ ।। ஜேதவ்யௌ கலிகாலௌ ச ரம்தவ்யா முக்திரம்கநா
எப்போதும் காசியில் தங்க வேண்டும்; என்னை முழு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; கலியுகத்தையும் கிருதயுகத்தையும் வெல்ல முயல வேண்டும்; முத்தியின் தேவியுடன் ஆனந்தமாக இருக்க வேண்டும்.
ப்ராப்யாபி காஶீம் துர்புத்திர்யோ ந மாம் பரிஸேவதே
காசி வந்தபின்பும், குறைந்த அறிவுடையவன் என்னை சேவிக்கவில்லை என்றால்—
தந்யா மத்பக்திலக்ஷ்மாணோ ப்ராஹ்மணாஃ காஶிவாஸிநஃ
என் பக்தி எனும் செல்வம் கொண்ட காசி வாசி பிராமணர்கள் பாக்கியசாலிகள்.
தாதவ்யோ வோ வரஃ கோத்ர வ்ரியதாம் மே யதாருசி
உங்களுக்கு ஒரு வரம் தர வேண்டும்; நீங்கள் விரும்பும்தை என்னிடம் தேர்ந்தெடுக்குங்கள்.
இதி பீத்வா மஹேஶாநமுகக்ஷீராப்திஜாம் ஸுதாம்
இவ்வாறு, மகேசனின் வாய் எனும் பாற்கடலில் பிறந்த அமுதை அருந்தியபின்—
ப்ராஹ்மணா ஊசுஃ உமாபதே மஹேஶாந ஸர்வஜ்ஞ வர ஏஷ நஃ
பிராமணர்கள் கூறினார்கள்: உமாபதி, மகேசனே, எல்லாம் அறிந்தவரே, இதுவே எங்கள் வரமாக இருக்கட்டும்—
வசநாத்ப்ராஹ்மணாநாம் து ஶாபோ மா ப்ரபவத்விஹ
பிராமணர்களின் வார்த்தையால், இங்கு எந்த சாபமும் பலிக்காமல் இருக்கட்டும்.
தவ பாதாபும்ஜத்வம்த்வே நிர்த்வம்த்வா பக்திரஸ்து நஃ 4.2.64.
உன் தாமரை போன்ற இரு பாதங்களில் எங்களுக்கு நிலையான பக்தி கிடைக்கட்டும்.