யஸ்து பூஜயதே பக்த்யா தக்ஷிணாம் திஶமாஸ்திதஃ
தெற்குப் பக்கம் நின்று, பக்தியுடன் யார் வழிபடுகிறாரோ,
பம்சாம்ரு'தேந யஸ்தத்ர தர்பணம் குரு தே நரஃ
அங்கே, ஐந்து அமிர்தங்களால் அர்ப்பணம் செய்கிறாரோ,
ப்ரதக்ஷிணாம்தே யஸ்தஸ்ய ப்ரணாமம் குருதே நரஃ
பிரதக்ஷிணை முடிவில், அதற்கு வணங்குகிறாரோ,
தத்ராஶ்சர்யமபூத்பூர்வம் தத்த்வம் ஶ்ரு'ணு மஹாமதே
அங்கே ஒருகாலத்தில் ஒரு அதிசயம் நடந்தது; அந்த உண்மையை நீ கேள், அறிவாளியே.
தத்ர பூர்வம் ஶுகோ நீடம் வ்ரு'க்ஷே சைவாகரோத்த்விஜஃ
அங்கே, பழைய காலத்தில், ஒரு கிளி மரத்தில் தன் கூடு கட்டியது, இருமுறை பிறந்தவரே.
ந ச பக்த்யா மஹாராஜ பக்ஷியோநிஸமுத்பவஃ
ஆனால், மகாராஜா, பக்தியால் அவன் பறவையின் வயிற்றில் பிறந்தவன் அல்ல.
ஸம்ஜாதஃ பார்திவே வம்ஶே ராஜா வேணுரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அவன் பூமியில் உள்ள அரச குடும்பத்தில் பிறந்தவன், வேணன் என்றே புகழப்படுகிறது.
ஸ தம் ஸ்ம்ரு'த்வா ப்ரபாவம் ஹி ப்ரதக்ஷிணாஸமுத்பவம் 7.3.7.
அவன் அந்த பிரதக்ஷிணையால் வந்த சக்தியை நினைத்து,
நக்தம் திநம் மஹாராஜ நாந்யத்கிம்சித்கரோதி ஸஃ
மகாராஜா, பகலிலும் இரவிலும் வேறு எதையும் செய்யவில்லை.
ந புஷ்பே தூபதாநே ச ப்ரதக்ஷிணாபரஃ ஸதா
மலர் அல்லது தூபம் அர்ப்பணிப்பதில்லை; எப்போதும் பிரதக்ஷிணையையே செய்கிறான்.
நாரதஃ ஶௌநகஶ்சைவ ஹாரீதோ தேவலஸ்ததா
நாரதர், சௌனகர், ஹாரீதர், தேவலர் ஆகியோரும்—
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ தேவவ்ரதபராயணாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்ல, இன்னும் பலர் தேவபிரதிக்ஞை கடைப்பிடிப்பவர்கள்,
அந்யே ச விவிதாம் பூஜாம் ஜபமந்யே ஸமாஹிதாஃ
மற்றவர்கள் பலவிதமான பூஜைகள் செய்கிறார்கள்; சிலர் மனதை ஒருமைப்படுத்தி ஜபம் செய்கிறார்கள்.
பலிமந்யே ப்ரயச்சம்தி ஸ்துதிம் குர்வம்தி சாபரே
சிலர் பலி அர்ப்பணிக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் ஸ்துதி பாடுகிறார்கள்.
பரம் கௌதுகமாபந்நா வாக்யமேதததாப்ருவந்
பெரும் ஆச்சரியத்துடன், அவர்கள் இவ்வாறு பேசினர்:
ரு'ஷய ஊசுஃ கஸ்மாத்த்வம் பார்திவஶ்ரேஷ்ட ப்ரதக்ஷிணாபரஃ ஸதா
முனிவர்கள் கேட்டனர்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, எப்போதும் பிரதக்ஷிணை செய்வதில் நீ ஏன் உறுதியாக இருக்கிறாய்?
ந ததாஸி ஜலம் லிம்கே ப்ரபூதம் ஸுமநோஹரம்
நீ லிங்கத்திற்கு நிறைய இனிமையான நீர் அர்ப்பணிப்பதில்லை—
ஸமர்தோऽஸி ததாந்யேஷாம் தாநாநாம் த்வம் மஹீபதே 7.3.7.
நீ மற்ற தானங்களை வழங்கும் திறன் கொண்டவரே, பூமியின் அதிபதியே.
பூர்வதேஹாம்தரே வ்ரு'த்தம் ஸர்வம் ஸத்யம் விஶேஷதஃ
என் முந்தைய உடலில் நடந்த அனைத்தும் உண்மையே, குறிப்பாக முழுமையாகவே.
ப்ராஸாதேऽஸ்மிந்புரா பக்ஷீ ஶுகோऽஹம் ஸ்திதவாம்ஸ்ததா
இதே அரண்மனையில் முன்பு நான் ஒரு பறவையாக, அதாவது ஒரு கிளியாக இருந்தேன்.
க்ரு'பயாऽஸ்ய ப்ரபாவாச்ச ஜாதோ ஜாதிஸ்மரஸ்த்வஹம்
அவரது அருளாலும் வல்லமையாலும், நான் பிறவியினை நினைவுகூரும் தன்மை உடையவனாக பிறந்தேன்.
ந ஜாநே கிம் பலம் மேऽத்ய தேவஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாததஃ
இன்று இந்த தேவனின் அருளால் எனக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
புலஸ்த்ய உவாச வேணுவாக்யம் ததஃ ஶ்ருத்வா முநயஃ ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ
புலஸ்த்யர் சொன்னார்: பின்னர், வேணுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள், தவத்தில் புகழ்பெற்றவர்கள்—
ததஃ ப்ரதக்ஷிண பராஃ ஸர்வே தத்ர மஹர்ஷயஃ
அங்கே அந்த மகா முனிவர்கள் அனைவரும் சுற்றி வணங்கினர்.
ஸோऽபி ராஜா மஹாபாகோ வேணுஃ ஶம்போஃ ப்ரஸாததஃ
அந்த பாக்கியசாலியான வேணு மன்னனும், சம்புவின் அருளால்—
த்ரிநேத்ராபாஃ ஶிலா யத்ர த்ரு'ஶ்யம்தேऽத்யாபி பூரிஶஃ
அங்கே இன்றும் பல மூன்று கண்கள் கொண்டவரைப் போல் தோன்றும் கற்கள் காணப்படுகின்றன.
தஸ்யைவ பஶ்சிமே பாகே லிம்கமஸ்தி பிநாகிநஃ
அதன் மேற்கு பக்கத்தில் பிணாகியின் லிங்கம் உள்ளது.
பத்ரகர்ணகணோநாம புராஸீச்சிவவல்லபஃ
பழைய காலத்தில், சிவனுக்குப் பிரியமான பத்ரகர்ண கணம் அங்கே இருந்தான்.
கேநசித்த்வத காலேந ஸம்க்ராமே தாநவைஃ ஸஹ
பின்னர் ஒருகாலத்தில், அசுரர்களுடன் நடந்த போரில்—
நஷ்டே ஸ்கம்தே ஹதே ஸைந்யே வீரபத்ரே பராஜிதே
அப்போது ஸ்கந்தன் காணாமல் போனான், படை அழிந்தது, வீரபத்திரன் தோற்றான்.