அகஸ்த்ய உவாச த்ரு'ஷ்ட்வா காஶீம் த்ரு'காநம்தாம் தாரகாரே புராரிணா
அகத்தியர் கூறுகிறார்: கண்களுக்கு இன்பம் தரும் காசியை, தாரகனை வென்ற பரமன் வாழ்ந்த இடத்தை நான் கண்டேன்.
ம்ரு'காம்கலக்ஷ்மணோத்கம்டம் காஶீ நேத்ராதிதீக்ரு'தா
முருகனின் பிறைச்சின்னத்துக்காக ஏங்கிய காசி, கண்களால் வரவேற்கப்பட்டாள்.
அத ஸர்வஜ்ஞநாதேந பக்தவத்ஸலசேதஸா
பக்தர்களை நேசிக்கும், எல்லாம் அறிந்த ஆண்டவன் அப்போது,
யமநேஹஸமாரப்ய மதம்ராத்ரிம் விநிர்யயௌ
யமனின் இல்லத்திலிருந்து தொடங்கி, மயக்கமூட்டும் மலையை நோக்கி புறப்பட்டான்.
தம் வாஸரம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஜக்ராஹ நியமம் த்ரு'டம்
அந்த நாளை முக்கியமாகக் கொண்டு, உறுதியான விரதம் எடுத்தான்.
விஷமேக்ஷண பாதாப்ஜம் ஸமீக்ஷிஷ்யே யதா புநஃ
ஒரு கண் சாயல் கொண்ட இறைவனின் தாமரை பாதங்களை நான் மீண்டும் எப்போது காணப்போகிறேன் என்று எண்ணினேன்.
குதஶ்சித்தாரணாயோகாததவா ஶம்ப்வநுக்ரஹாத
தியானப் பயிற்சியாலோ, அல்லது சம்புவின் அருளாலோ,
தம் ஶம்புரேவ ஜாநாதி நாந்யோ ஜாநாதி கஶ்சந
அதை சம்புவே அறிவான்; வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள்.
ஜ்யேஷ்டஶுக்லசதுர்தஶ்யாம் ஸோமவாராநுராதயோஃ
ஜேஷ்ட மாதம் வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில், திங்கள் கிழமை அனுராதா நட்சத்திரத்தில்,
ஜ்யேஷ்டஸ்தாநம் ததஃ காஶ்யாம் ததாபூதபி புண்யதம் 4.2.63.
அப்போது, காசியில் உள்ள ஜேஷ்ட ஸ்தானம் மிகப் புண்ணியமானதாக ஆனது.
தல்லிம்கதர்ஶநாத்பும்ஸாம் பாபம் ஜந்மஶதார்ஜிதம்
அந்த லிங்கத்தைப் பார்த்தால், மனிதர்கள் நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அழிகின்றன.
ஜ்யேஷ்டவாப்யாம் நரஃ ஸ்நாத்வா தர்பயித்வா பிதாமஹாந்
ஜேஷ்ட குளத்தில் स्नானம் செய்து, முன்னோர்களுக்கு தண்ணீர் ஊற்றி வழிபட்டால்,
ஆவிராஸீத்ஸ்வயம் தத்ர ஜ்யேஷ்டேஶ்வர ஸமீபதஃ
அங்கு, ஜேஷ்டேஸ்வரரின் அருகே அவர் தானே தோன்றினார்.
ஜ்யேஷ்டே மாஸி ஸிதாஷ்டம்யாம் தத்ர கார்யோ மஹோத்ஸவஃ
ஜேஷ்ட மாதம் வளர்பிறை அஷ்டமியில், அங்கு பெரிய திருவிழா நடத்த வேண்டும்.
ஜ்யேஷ்டாம் கௌரீம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஜ்யேஷ்டவாபீ பரிப்லுதா
முதல்வரான கௌரியை வணங்கி, அவள் ஜ்யேஷ்ட வாப்பியில் முழுகினாள்.
நிவாஸம் க்ரு'தவாஞ்ஶம்புஸ்தஸ்மிந்ஸ்தாநே யதஃ ஸ்வயம்
அந்த இடத்தில் சுயமாகவே சாம்பு தன் வாசத்தை அமைத்தார்.
நிவாஸேஶ்வரலிம்கஸ்ய ஸேவநாத்ஸர்வஸம்பதஃ
அந்த இல்லத்தில் இறைவனின் லிங்கத்தை வழிபட்டால் எல்லா வளங்களும் கிடைக்கும்.
க்ரு'த்வா ஶ்ராத்தம் விதாநேந ஜ்யேஷ்டஸ்தாநே நரோத்தமஃ
ஜ்யேஷ்ட ஸ்தலத்தில் முறையோடு ஸ்ராத்தம் செய்த சிறந்த மனிதன்,
ஜ்யேஷ்டதீர்தே நரஃ காஶ்யாம் தத்த்வா தாநாநி ஶக்திதஃ
காசியில் உள்ள ஜ்யேஷ்ட தீர்த்தத்தில் தன் சக்திக்கு ஏற்ப தானம் கொடுத்தால்,
ஜ்யேஷ்டேஶ்வரோ ர்ச்யஃ ப்ரதமம் காஶ்யாம் ஶ்ரேயோர்திபிர்நரைஃ 4.2.63.
மேன்மை விரும்பும் மனிதர்கள் காசியில் முதலில் ஜ்யேஷ்டேஸ்வரரை வழிபட வேண்டும்.
அத நம்திநமாஹூய தூர்ஜடிஃ ஸ க்ரு'பாநிதிஃ
பின்னர் கருணைமிகு தூர்ஜடி நந்தியை அழைத்தார்.
ததம்தரேஸ்தி மே பக்தோ ஜைகீஷவ்யஸ்தபோதநஃ
அந்த இடைவெளியில் எனக்கு ஒரு பக்தன் இருக்கிறான்; அவன் ஜைகீஷவ்யன், தவத்தில் செல்வம் பெற்றவன்.
மஹாநியமவாந்நம்திஸ்த்வகஸ்திஸ்நாயு ஶேஷிதஃ
மிகுந்த கட்டுப்பாடு கொண்ட நந்தி, தோல், எலும்பு, நரம்பு மட்டும் உடையவனாக இருந்தான்.
யதாப்ரப்ரு'த்யகாம் காஶ்யா மம்தரம் ஸர்வஸும்தரம்
அந்த நேரத்திலிருந்து காசி, மந்திரம் போல் எல்லா வகையிலும் அழகாக மாறியது.
க்ரு'ஹாண லீலாகமலமிதம் பீயூஷபோஷணம்
இந்த விளையாட்டு தாமரையை எடுத்துக்கொள்; இது அமுதால் வளர்ந்தது.
ததோ நம்தீ ஸமாதாய தல்லீலாகமலம் விபோஃ
பின்னர் நந்தி, அந்த இறைவனின் விளையாட்டு தாமரையை எடுத்தான்.
நம்தீ த்ரு'ஷ்ட்வாத தம் தத்ர தாரணாத்ரு'டமாநஸம்
நந்தி, அங்கு அவனை பார்த்து, தியானத்தால் உறுதியான மனதுடன் இருந்தான்.
தபாம்தே வ்ரு'ஷ்டிஸம்யோகாச்சாலூர இவ கோடரே
தவம் முடிந்தபோது, மழை சேர்ந்ததால், ஒரு குழியில் வளர்ந்த சாலூர மரம்போல் இருந்தான்.
அத நம்தீ ஸமாதாய ஸத்வரம் முநிபும்கவம்
பின்னர் நந்தி, அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரை விரைவாக எடுத்துச் சென்றான்.
ஜைகீஷவ்யோத ஸம்ப்ராம்தஃ புரதோ வீக்ஷ்ய ஶம்கரம் 4.2.63.
ஜைகீஷவ்யன் கலக்கத்துடன் முன்னால் சங்கரரை பார்த்தான்.