அஸ்ய தீர்தஸ்ய நாமாநி யாநி திவ்ய பிதாமஹாஃ
இந்தத் திருத்தலத்திற்கு என்னென்ன பெயர்கள் உள்ளன என்று கேட்கிறேன், பரமபிதாக்கள்.
மதுஸ்ரவேதி ப்ரதமமேஷா புஷ்கரிணீ ஸ்ம்ரு'தா
முதலில், இந்தப் புஷ்கரிணி 'மதுச்ரவா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வ்ரு'ஷபத்வஜதீர்தம் ச தீர்தம் பைதாமஹம் ததஃ
பின்னர், நந்தியின் கொடியைத் தாங்கியவரின் திருத்தலம், அதன்பின் பிதாமக திருத்தலம்.
ததஃ காபிலதாரம் வை ஸுதாகநிரியம் புநஃ
அதற்குப் பிறகு, 'கபிலதாரா' என்றும், மீண்டும் 'சுதாகனிரியா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஏதாநி தஶ நாமாநி தீர்தஸ்யாஸ்ய பிதாமஹாஃ
பரமபிதாக்கள், இந்தத் திருத்தலத்திற்கு இவை பத்து பெயர்கள்.
ஸூர்யேம்து ஸம்கமே யேத்ர பித்ரூ'ணாம் த்ரு'ப்திகாமுகாஃ
சூரியனும் சந்திரனும் சந்திக்கும் இடத்தில், முன்னோர்களை திருப்திப்படுத்த விரும்புவோர்—
ஶ்ராத்தே பித்ரூ'ணாம் ஸம்த்ரு'ப்த்யை தாஸ்யம்தி கபிலாம் ஶுபாம்
முன்னோர்களுக்காகச் செய்யும் சிராத்தில், அவர்கள் புனிதமான கபிலா பசுவை அர்ப்பணிக்கிறார்கள்.
வ்ரு'ஷோத்ஸர்கஃ க்ரு'தோ யைஸ்து தீர்தேஸ்மிந்வார்ஷபத்வஜே
இந்த நந்திக்கொடி திருத்தலத்தில், யார் பசுவை விடுதலை செய்தார்களோ—
கயாதோஷ்டகுணம் புண்யமஸ்மிம்ஸ்தீர்தே பிதாமஹாஃ
பரமபிதாக்கள், இத்திருத்தலத்தில் கிடைக்கும் புணியம், கயாவில் கிடைக்கும் புண்யத்தை விட எட்டுமடங்கு அதிகம்.
யேஷாம் கர்பேऽபவத்ஸ்ராவோ யேऽ தம்தஜநநாம்ரு'தாஃ 4.2.62.
யாருடைய கருவில் சுரப்பு ஏற்பட்டதோ, யார் பிறக்கும் போது அமிர்தம் அருந்தினார்களோ—
அதத்தமௌம்ஜீதாநா யே யே சாதாரபரிக்ரஹாஃ
யாருக்கு முன்ஜி கயிறு அணிய வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லையோ, யாருக்கு உரிய ஆதரவு இல்லைவோ—
அக்நிதாஹம்ரு'தா யே வை நாக்நிதாஹஶ்ச யேஷு வை
யார் அக்னி சடங்குகள் இல்லாமல் இறந்தார்களோ, யாருக்காக அக்னி சடங்கு செய்யப்படவில்லையோ—
ஔர்த்த்வதைஹிகஹீநா யே ஷோடஶ ஶ்ராத்தவர்ஜிதாஃ
யாருக்கு உடல் இறுதி சடங்குகள் செய்யப்படவில்லையோ, யாருக்கு பதினாறு சிராத்துகள் செய்யப்படவில்லையோ—
அபுத்ராஶ்ச ம்ரு'தா யே வை யேஷாம் நாஸ்த்யுகப்ரதஃ
யார் பிள்ளையில்லாமல் இறந்தார்களோ, யாருக்காக உகப்ரதானம் செய்யும் ஒருவர் இல்லையோ—
அபம்ரு'த்யும்ரு'தா யே வை சோரவித்யுஜ்ஜலாதிபிஃ
யார் அகால மரணம் அடைந்தார்களோ, திருடர்கள், மின்னல் போன்றவற்றால் இறந்தார்களோ—
ஆத்மகாதேந நிதநம் யைஷாமிஹவிகமர்ணாம்
யாருடைய இறுதி தற்கொலை மூலமாகவோ, தவறான முறையில் இங்குள்ள மரணங்களாகவோ நிகழ்ந்ததோ—
பித்ரு'கோத்ரே ம்ரு'தா யே வை மாத்ரு'பக்ஷே ச யே ம்ரு'தாஃ
யார் தந்தை வழி குடும்பத்தில் இறந்தார்களோ, யார் தாய் வழி குடும்பத்தில் இறந்தார்களோ—
பத்நீவர்கே ம்ரு'தா யே வை மித்ரவர்கே ச யே ம்ரு'தாஃ
யார் மனைவிகள் குழுவில் இறந்தார்களோ, யார் நண்பர்கள் குழுவில் இறந்தார்களோ—
திர்யக்யோநி ம்ரு'தா யே வை யே பிஶாசத்வமாகதாஃ 4.2.62.
விலங்கு உருவில் பிறந்துபோன முன்னோர்கள், பேய்கள் ஆகி விட்டவர்கள் —
யே து மாநுஷலோகேஸ்மிந்பிதரோ மர்த்யயோநயஃ
இந்த மனித உலகில், மனிதராக பிறந்துள்ள முன்னோர்கள் —
யே திவ்யலோகே பிதரஃ புண்யைர்தேவத்வமாகதாஃ
புண்ணியத்தின் மூலம் வானுலகில் தெய்வமாக உயர்ந்த முன்னோர்கள் —
க்ரு'தே க்ஷீரமயம் தீர்தம் த்ரேதாயாம் மதுமத்புநஃ
கிருதயுகத்தில் புனிதத் தலம் பால் வடிவில் இருந்தது; திரேதாயுகத்தில் அது தேன் வடிவில் இருந்தது.
ஸீமாபஹிர்கதமபி ஜ்ஞேயம் தீர்தமிதம் ஶுபம்
எல்லை கடந்திருந்தாலும், இந்தத் திருத்தலம் நல்லதாய் கருதப்பட வேண்டும்.
காஶீஸ்திதைர்யதோ தர்ஶி த்வஜோ மேஷவ்ரு'ஷலாம்சநஃ
காசியில், ஆட்டும் காளையும் குறியீடாக உள்ள கொடி காணப்படுகிறது —
பிதாமஹேந ஸஹிதோ கதாதரஸமந்விதஃ
பிதாமகனுடன், கதை கொண்டவரும் சேர்ந்து உள்ளார்கள்.
இதி யாவத்வரம் தத்தே பித்ரு'ப்யோ வ்ரு'ஷபத்வஜஃ
இவ்வாறு, காளை கொடியைத் தாங்கியவர் முன்னோர்களுக்கு வரம் அளிக்கும் வரை —
அஷ்டௌ கம்டீரவா யத்ர யத்ரோக்ஷ்ணாமஷ்டகம் ஶுபம்
எங்கு எட்டு கந்தீரவக் குதிரைகள் உள்ளன, எங்கு எட்டு நல்ல காளைகள் உள்ளன —
யத்ரேபாஃ பரிபாம்த்யஷ்டௌ யத்ராஷ்டௌ ஜவிநோ ஹயாஃ
எங்கு எட்டு யானைகள் பிரகாசிக்கின்றன, எங்கு எட்டு வேகமான குதிரைகள் இருக்கின்றன —
கம்காயமுநயோரீஷே சக்ரே பவநதேவதா 4.2.62.
கங்கை, யமுனை இரண்டிற்கும் நடுவில், காற்றுத் தெய்வம் அந்த இடத்தை நிறுவினார்.
தாராவலீமயாஃ கீலா ஆஹேயா உபநாயகாஃ
நட்சத்திர வரிசையால் தூண்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; சேவகர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.