உபவாஸபரோ யஸ்து தத்ரைகா ரஜநீம் நயேத் 7.3.6.
யார் அங்கு விரதமாக இருந்து, ஒரு இரவு கழிக்கிறாரோ—
த்ரிராத்ரிம் குருதே யஸ்து வஸிஷ்டாக்ரே ஸமாஹிதஃ
யார் மனதை ஒருமைப்படுத்தி வசிஷ்டரின் முன்பு மூன்று இரவுகள் விரதமாக இருப்பாரோ—
யஸ்து மாஸோபவாஸம் ச வஸிஷ்டாக்ரே கரோதி ச
யார் வசிஷ்டரின் முன்பு ஒரு மாதம் விரதம் மேற்கொள்கிறாரோ—
ஶ்ராவணஸ்ய ஸிதே பக்ஷே பௌர்ணமாஸ்யாம் ஸமாஹிதஃ
யார் ஸ்ராவண மாதத்தின் வளர்பிறை பூரணமியில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி இருப்பாரோ—
வஸிஷ்டஸ்யாக்ரதோ யஸ்து காயத்ர்யஷ்டஶதம் ஜபேத்
யார் வசிஷ்டரின் முன்பு காயத்ரி மந்திரத்தை எட்டு நூறு முறை ஜபிக்கிறாரோ—
வாமதேவம் யஜேத்தத்ர யதி ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ
யார் அங்கே நம்பிக்கையுடன் வாமதேவ யாகம் செய்கிறாரோ—
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந த்ரஷ்டவ்யோऽஸௌ மஹாமுநிஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியாலும் அந்த மகாமுனிவரை காண வேண்டும்.
தஸ்மாத்ஸர்வாத்மநா ராஜந்வாமதேவம் ச பூஜயேத்
அதனால், அரசே, வாமதேவரை முழு மனதுடன் வழிபட வேண்டும்.
புலஸ்த்ய உவாச ததோ கச்சேந்ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட ஸுபுண்யமசலேஶ்வரம்
புலஸ்தியர் சொன்னார்: அதன் பிறகு, அரசர்களில் சிறந்தவரே, மிகப் புண்ணியமான அசலேஸ்வரரைச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ர க்ரு'ஷ்ணசதுர்தஶ்யாம் யஃ ஶ்ராத்தம் குருதே நரஃ
அங்கே, யார் கிருஷ்ணபட்ச சதுர்த்தசியன்று ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ—
யஸ்து பூஜயதே பக்த்யா தக்ஷிணாம் திஶமாஸ்திதஃ
தெற்குப் பக்கம் நின்று, பக்தியுடன் யார் வழிபடுகிறாரோ,
பம்சாம்ரு'தேந யஸ்தத்ர தர்பணம் குரு தே நரஃ
அங்கே, ஐந்து அமிர்தங்களால் அர்ப்பணம் செய்கிறாரோ,
ப்ரதக்ஷிணாம்தே யஸ்தஸ்ய ப்ரணாமம் குருதே நரஃ
பிரதக்ஷிணை முடிவில், அதற்கு வணங்குகிறாரோ,
தத்ராஶ்சர்யமபூத்பூர்வம் தத்த்வம் ஶ்ரு'ணு மஹாமதே
அங்கே ஒருகாலத்தில் ஒரு அதிசயம் நடந்தது; அந்த உண்மையை நீ கேள், அறிவாளியே.
தத்ர பூர்வம் ஶுகோ நீடம் வ்ரு'க்ஷே சைவாகரோத்த்விஜஃ
அங்கே, பழைய காலத்தில், ஒரு கிளி மரத்தில் தன் கூடு கட்டியது, இருமுறை பிறந்தவரே.
ந ச பக்த்யா மஹாராஜ பக்ஷியோநிஸமுத்பவஃ
ஆனால், மகாராஜா, பக்தியால் அவன் பறவையின் வயிற்றில் பிறந்தவன் அல்ல.
ஸம்ஜாதஃ பார்திவே வம்ஶே ராஜா வேணுரிதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அவன் பூமியில் உள்ள அரச குடும்பத்தில் பிறந்தவன், வேணன் என்றே புகழப்படுகிறது.
ஸ தம் ஸ்ம்ரு'த்வா ப்ரபாவம் ஹி ப்ரதக்ஷிணாஸமுத்பவம் 7.3.7.
அவன் அந்த பிரதக்ஷிணையால் வந்த சக்தியை நினைத்து,
நக்தம் திநம் மஹாராஜ நாந்யத்கிம்சித்கரோதி ஸஃ
மகாராஜா, பகலிலும் இரவிலும் வேறு எதையும் செய்யவில்லை.
ந புஷ்பே தூபதாநே ச ப்ரதக்ஷிணாபரஃ ஸதா
மலர் அல்லது தூபம் அர்ப்பணிப்பதில்லை; எப்போதும் பிரதக்ஷிணையையே செய்கிறான்.
நாரதஃ ஶௌநகஶ்சைவ ஹாரீதோ தேவலஸ்ததா
நாரதர், சௌனகர், ஹாரீதர், தேவலர் ஆகியோரும்—
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ தேவவ்ரதபராயணாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்ல, இன்னும் பலர் தேவபிரதிக்ஞை கடைப்பிடிப்பவர்கள்,
அந்யே ச விவிதாம் பூஜாம் ஜபமந்யே ஸமாஹிதாஃ
மற்றவர்கள் பலவிதமான பூஜைகள் செய்கிறார்கள்; சிலர் மனதை ஒருமைப்படுத்தி ஜபம் செய்கிறார்கள்.
பலிமந்யே ப்ரயச்சம்தி ஸ்துதிம் குர்வம்தி சாபரே
சிலர் பலி அர்ப்பணிக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் ஸ்துதி பாடுகிறார்கள்.
பரம் கௌதுகமாபந்நா வாக்யமேதததாப்ருவந்
பெரும் ஆச்சரியத்துடன், அவர்கள் இவ்வாறு பேசினர்:
ரு'ஷய ஊசுஃ கஸ்மாத்த்வம் பார்திவஶ்ரேஷ்ட ப்ரதக்ஷிணாபரஃ ஸதா
முனிவர்கள் கேட்டனர்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, எப்போதும் பிரதக்ஷிணை செய்வதில் நீ ஏன் உறுதியாக இருக்கிறாய்?
ந ததாஸி ஜலம் லிம்கே ப்ரபூதம் ஸுமநோஹரம்
நீ லிங்கத்திற்கு நிறைய இனிமையான நீர் அர்ப்பணிப்பதில்லை—
ஸமர்தோऽஸி ததாந்யேஷாம் தாநாநாம் த்வம் மஹீபதே 7.3.7.
நீ மற்ற தானங்களை வழங்கும் திறன் கொண்டவரே, பூமியின் அதிபதியே.
பூர்வதேஹாம்தரே வ்ரு'த்தம் ஸர்வம் ஸத்யம் விஶேஷதஃ
என் முந்தைய உடலில் நடந்த அனைத்தும் உண்மையே, குறிப்பாக முழுமையாகவே.
ப்ராஸாதேऽஸ்மிந்புரா பக்ஷீ ஶுகோऽஹம் ஸ்திதவாம்ஸ்ததா
இதே அரண்மனையில் முன்பு நான் ஒரு பறவையாக, அதாவது ஒரு கிளியாக இருந்தேன்.