ப்ரணநாம முதாயுக்தஃ க்ஷிதிவிந்யஸ்தமஸ்தகஃ
அவன் ஆனந்தத்துடன், தலையை பூமியில் வைக்க வணங்கினான்.
துஷ்டாவ பரயா பக்த்யா மௌலிபத்தகராம்ஜலிஃ
மூடியான பக்தியுடன், தலைமேல் கையஞ்சலியிட்டு புகழ்ந்தான்.
தத்ர பம்சநதாப்யாஶே மார்கம்டேயாதி ஸேவிதே
அங்கு ஐந்து நதிகளுக்கு அருகில், மார்க்கண்டேயர் போன்ற முனிவர்கள் வழிபட்ட இடத்தில்.
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷா புருஷஃ ஸஹஸ்ராக்ஷஃ ஸஹஸ்ரபாத்
ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் கண்களும், ஆயிரம் கால்களும் உடைய புருஷன்.
நமாமி தே பதத்வம்த்வம் ஸர்வத்வம்த்வநிவாரகம்
எல்லா இரட்டையையும் நீக்கும் உன் இரு பாதங்களுக்குப் பணிவேன்.
யம் ஸ்தோதும் நாதிகச்சம்தி வாசோ வாசஸ்பதேரபி
வாக்கின் இறைவனும் புகழ முடியாதவனை.
அபி யோ பகவாநீஶோ மநஃப்ராசாமகோசரஃ
பெரிய ஆண்டவனாக இருந்தும், மனதின் அடைவுக்கு அப்பாற்பட்டவனை.
யம் வாசோ ந விஶம்தீஶம் மநதீஹ மநோ ந யம்
வாக்கும் மனமும் அடைய முடியாத ஆண்டவரே.
யஸ்ய நிஃஶ்வஸிதம் வேதாஃ ஸ ஷடம்கபதக்ரமாஃ 4.2.60.
அவரது மூச்சிலேயே வேதங்கள், அவற்றின் ஆறு அங்கங்களும், பட மற்றும் கிரம முறைகளும் உள்ளன.
அதம்த்ரிதமநோபுத்தீம்த்ரியா யம் ஸநகாதயஃ
அவரது மனம், புத்தி, அறிவுகள் எப்போதும் சோர்வடையாதவை; அந்த பெருமையை சனகன் முதலான முனிவர்கள் தியானிக்கின்றனர்.
நாரதாத்யைர்முநிவரைராபால ப்ரஹ்மசாரிபிஃ
நாரதன் போன்ற முனிவர்கள், சிறு வயதிலிருந்தே, பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடித்து அவரை தியானிக்கின்றனர்.
தம்ஸூக்ஷ்மரூபமஜமவ்யயமேகமாத்யம் பஹ்மாத்யகோசரமஜேயமநம்தஶக்திம்
அந்த நுண்ணிய வடிவம் கொண்ட, பிறவியில்லாத, அழியாத, ஒரே முதன்மை, பிரம்மா முதலானோருக்கு எட்டாத, வெல்ல முடியாத, அளவற்ற சக்தி உடையவரை
ஏகைகமேவ தவ நாமஹரேந்முராரே ஜந்மார்ஜிதாகமகிநாம் ச மஹாபதாட்யம்
ஓ ஹரி, முரனை அழித்தவரே, உமது ஒவ்வொரு திருநாமமும் பிறவிப்படியாகச் சேரும் பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது.
நாராயணேதி நரகார்ணவ தாரணேதி தாமோதரேதி மதுஹேதி சதுர்புஜேதி
நாராயணா, நரகக் கடலைத் தாண்டும் பெருமை உடையவரே, தாமோதரா, மதுவை அழித்தவர், நான்கு கரங்களுடன் விளங்கும் பெருமை உடையவரே—
யே த்வாம் த்ரிவிக்ரம ஸதா ஹ்ரு'தி ஶீலயம்தி காதம்பிநீ ருசிர ரோசிஷமம்புஜாக்ஷம்
மூன்று உலகிலும் விக்ரமம் செய்தவரே, தாமரைப்போல் கண்கள் உடையவரே, மேகக் கூட்டம் போல் பிரகாசம் உடையவரே, உம்மை எப்போதும் மனதில் தியானிப்பவர்கள்—
ஶ்ரீவத்ஸலாம்சநஹரேச்யுதகைடபாரே கோவிம்ததார்க்ஷ்ய ரதகேஶவசக்ரபாணே
ஓ ஹரி, ஸ்ரீவத்ஸம் சின்னம் உடையவரே, அச்சுதா, கைடபனை அழித்த பெருமை உடையவரே, கோவிந்தா, கருடத்தில் சவாரி செய்யும் பெருமை உடையவரே, கேசவா, சக்கரத்தை ஏந்தும் பெருமை உடையவரே—
யைரர்சிதோஸி பகவம்ஸ்துலஸீப்ரஸூநைர்தூரீக்ரு'தைணமதஸௌரபதிவ்யகம்தைஃ
பெருமாளே, உம்மை துளசி மற்றும் மலர்களால், களிற்றின் வாசனைக்கும் மேலான தெய்விக மணங்களால் ஆராதனை செய்யும் பக்தர்கள்—
யத்வாசி நாம தவ காமதமப்ஜநேத்ர யச்ச்ரோத்ரயோஸ்தவ கதா மதுராக்ஷராணி
தாமரைப்போல் கண்கள் உடையவரே, உமது திருநாமம் வாயால் சொன்னால் வேண்டியதைத் தரும்; செவிகளில் உமது கதைகள் இனிய சொற்களாக ஒலிக்கின்றன—
யே த்வாம் பஜம்தி ஸததம் புவிஶேஷஶாயிம்ஸ்தாஞ்ச்ரீபதே பித்ரு'பதீம்த்ர குபேரமுக்யாஃ 4.2.60.
பூமியில் சேஷனில் உறங்கும் ஸ்ரீபதி உம்மை எப்போதும் வழிபடும் பக்தர்களை, பித்ருக்களின் தலைவர்கள், இந்திரன், குபேரன் முதலானோர் மதிக்கின்றனர்.
யே த்வாம் ஸ்துவம்தி ஸததம் திவிதாந்ஸ்துவம்தி ஸித்தாப்ஸரோமரகணா லஸதப்ஜபாணே
உம்மை எப்போதும் புகழும் பக்தர்களை, தேவதைகள், சித்தர்கள், அப்சராஸ், மருத்கணங்கள்—all praise, ஓ தாமரைப்பதக்கை உடையவரே.
த்வம் ஹம்ஸி பாஸி ஸ்ரு'ஜஸி க்ஷணதஃ ஸ்வலீலா லீலாவபுர்தர விரிம்சிநதாம்க்ரியுக்ம
நீயே அழிக்கவும், காப்பாற்றவும், படைக்கவும் ஒரு கணத்தில் உன் லீலையால் செய்கிறாய்; பிரம்மாவும் அடைய விரும்பும் திருவடிகளை உடையவரே.
ஸ்தோதா த்வமேவ தநுஜேம்த்ரரிபோ ஸ்துதிஸ்த்வம் ஸ்துத்யஸ்த்வமேவ ஸகலம் ஹி பவாநிஹைகஃ
நீயே புகழ்வோன், புகழ்பெற்றோன், புகழும் சொல்; நீயே அனைத்தும், அசுரர்களின் எதிரி.
இதி ஸ்துத்வா ஹ்ரு'ஷீகேஶமக்நிபிம்துர்மஹாதபாஃ
இவ்வாறு ஹ்ருஷீகேசனைப் புகழ்ந்தபின், அக்னிபிந்து என்ற பெரிய தவசு மகிழ்ச்சியடைந்தான்.
ஶ்ரீவிஷ்ணுருவாச வரம் வரய ஸுப்ரீதஸ்தவாதேயம் ந கிம்சந
ஸ்ரீவிஷ்ணு கூறினார்: 'ஒரு வரம் கேள்; உன் புகழால் நான் மிகவும் மகிழ்ந்துள்ளேன். உனக்கு தர முடியாதது எதுவும் இல்லை.'
அக்நிபிம்துருவாச யதி ப்ரீதோஸி பகவந்வைகும்டேஶ ஜகத்பதே
அக்னிபிந்து கூறினான்: 'பெருமாளே, வைகுண்டநாதா, உலகத்தின் ஆண்டவரே, நீங்கள் மகிழ்ந்திருந்தால்—'
க்ரு'தாநுஜ்ஞோத ஹரிணா ப்ரூபம்கேந ஸ தாபஸஃ
பெருமாள் தனது புருவத்தை அசைத்து அனுமதி அளித்தபின், அந்த தவசு—
பகவந்ஸர்வகோபீஹ திஷ்ட பம்சநதே ஹ்ரதே
அனைத்து பசுக்களின் ஆண்டவரே, நீ இங்கு ஐந்து நதிகளின் ஏரியில் தங்கி இருக்க வேண்டும்.
லக்ஷ்மீஶே ந வரோ மஹ்யமேஷ தேயோऽவிசாரதஃ
லட்சுமியின் நாதா, இந்த வரம் எனக்கு யோசனை இல்லாமல் தரக்கூடாது.
இதி ஶ்ருத்வா வரம் தஸ்யாக்நிபிம்தோர்மதுஸூதநஃ 4.2.60.
அவளது வரம் கேட்ட மதுசூதனன், அக்கேள்வியை அக்னிபிந்து முனிவரிடம் கேட்டார்.
காஶீபக்திமதாம் பும்ஸாம் முக்திமார்கம் ஸமாதிஶந்
காசியில் பக்தியுள்ள மக்களுக்கு விடுதலையின் வழியை அவர் அறிவித்தார்.