ரத்நாகரே ரத்நஸம்க்யா ஸம்க்யாவித்பிரபீஷ்யதே
முத்து கடலில் உள்ள ரத்தினங்களின் எண்ணிக்கையை, எண்ணும் வல்லவர்கள் கூட அறிய விரும்புகிறார்கள்.
அஹோ உதர்க ஏதஸ்ய ந கைஶ்சித்ப்ரதிபத்யதே 4.2.58.
ஐயோ, இதன் விளைவுகளை யாரும் உணரவில்லை.
விலோக்ய காஶீம் பரிதோ மாயாத்விஜவபுர்ஹரிஃ 4.2.58.
மாயையால் பிராமண வடிவம் எடுத்த ஹரி, காசியைச் சுற்றிலும் பார்த்தார்.
அபிஷிச்ய மஹாபுத்திஃ பௌராஞ்ஜாநபதாநபி 4.2.58.
அவர், மகா புத்திசாலி, நகரவாசிகள் மற்றும் கிராமவாசிகளையும் அபிஷேகம் செய்து ஆசீர்வதித்தார்.
திவ்யைர்துகூலநேபத்யைரலம்சக்ரே முதாந்விதைஃ 4.2.58.
தெய்வீக பட்டுப்படைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிவித்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களை அலங்கரித்தார்.
அஸ்யாக்யாநஸ்ய படநாத்விஷ்ணோரிவ மநோரதாஃ
இந்தக் கதையை படிப்பதால், விஷ்ணுவை போல் மனதில் உள்ள ஆசைகள் நிறைவேறும்.
அகஸ்த்ய உவாச ஸர்வஜ்ஞ ஹ்ரு'தயாநம்த கௌரீசும்பிதமூர்தஜ
அகத்தியர் கூறினார்: எல்லாம் அறிந்தவரே, மனதில் ஆனந்தம் தருவோனே, கௌரி முத்தமிட்ட கூந்தலையுடையவரே!
ஸர்வஜ்ஞாநநிதே துப்யம் நமஃ ஸர்வஜ்ஞஸூநவே
அனைத்து அறிவும் நிறைந்தவரே, எல்லாம் அறிந்தவரின் மகனே, உமக்கு வணக்கம்.
காமாரிமர்தநாரீஶம் வீக்ஷ்ய காமக்ரு'தம் கில
காமனை வென்ற இறைவனை, தேவாதிபதியைப் பார்த்தபோது, அங்கு காமம் தோன்றியது என்று கூறப்படுகிறது.
யதுக்தம் பவதா ஸ்கம்த மாயாத்விஜவபுர்ஹரிஃ
ஸ்கந்தா, நீர் கூறியது, மாயையால் பிராமண வடிவம் எடுத்த ஹரி—
பூர்புவஃஸ்வஃ ப்ரதேஶேஷு காஶீபரமபாவநம்
பூ, புவ, சுவ என்ற இடங்களில், காசி மிகப் புனிதமானது.
குதஃ பம்சநதம் நாம தஸ்ய தீர்தஸ்ய ஷண்முக
ஷண்முகா, அந்தத் தீர்த்தம் ஏன் பஞ்சநதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது?
கதம் ச பகவாந்விஷ்ணுரம்தராத்மா ஜகத்பதிஃ
பகவான் விஷ்ணு, உலகத்தின் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவும், எல்லாவற்றையும் ஆளும் ஆண்டவரும், எவ்வாறு இருக்கிறார்?
அரூபோ ரூபமாபந்நோ ஹ்யவ்யக்தோ வ்யக்ததாம் கதஃ
அவருக்கு உருவம் இல்லை, ஆனாலும் உருவம் எடுத்து தோன்றுகிறார்; வெளிப்படாதவராக இருந்தும், வெளிப்படையாகும் நிலையை அடைகிறார்.
அஜந்மாநேகஜந்மா ச த்வநாமாஸ்புடநாமப்ரு'த்
அவருக்கு பிறப்பு இல்லை, ஆனாலும் பல பிறப்புகள் கொண்டவராக இருக்கிறார்; நீர் தெளிவாகவும் மறைந்தும் பல பெயர்களைத் தரிக்கிறீர்.
அஹ்ரு'ஷீகோஹ்ரு'ஷீகேஶோ ப்யநம்க்ரிரபிஸர்வகஃ 4.2.59.
அவருக்கு இంద్రியங்கள் இல்லை, ஆனாலும் ஹர்ஷீகேசன் என அழைக்கப்படுகிறார்; கால்கள் இல்லாதவராக இருந்தும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கிறார்.
ஸ்கம்த உவாச கதயாமி கதாமேதாம் நமஸ்க்ரு'த்ய மஹேஶ்வரம்
ஸ்கந்தன் சொன்னான்: நான் இந்தக் கதையை மகேஸ்வரனை வணங்கி விவரிக்கிறேன்.
யதா பம்சநதம் தீர்தம் காஶ்யாம் ப்ரதிதிமாகதம்
பஞ்சநதம் என்னும் தீர்த்தம், காசியில் புகழ் பெற்றது எவ்வாறு எனக் கூறுகிறேன்.
ப்ரயாகோபி ச தீர்தேஶோ யத்ர ஸாக்ஷாத்ஸ்வயம் ஸ்திதஃ
பிரயாகத்திலும், தீர்த்தங்களின் ஆண்டவர் அங்கே தானே வெளிப்படையாக நிற்கிறார்.
ஹரம்தி ஸர்வதீர்தாநி ப்ரயாகஸ்ய பலேந ஹி
பிரயாகத்தின் வலிமையால், எல்லா தீர்த்தங்களும் அங்கேயே இழுக்கப்படுகின்றன.
ப்ரத்யப்தம் நிர்மலாநி ஸ்யுஸ்தீர்தராஜ ஸமாகமாத்
ஒவ்வொரு ஆண்டும், தீர்த்தராஜனில் கூடும் போது அந்த தீர்த்தங்கள் தூய்மையாகின்றன.
மஹாகிநாம் மஹாகம் ச ஹரேத்பாம்சநதாத்பலாத் தமேகமஜ்ஜநாதூர்ஜே த்யஜேத்பம்சநதே த்ருவம்
பஞ்சநதத்தின் வலிமையால், பெரிய பாவங்களை உடையவரின் கூட பெரிய பாவங்கள் நீங்கும்; ஒரே முறை பஞ்சநதத்தில் குளித்தால் அவை நிச்சயம் விலகும்.
யதா பம்சநதோத்பத்திஸ்ததா ச கதயாம்யஹம்
பஞ்சநதம் எப்படி தோன்றியது என்பதைப் போலவே, அதை நான் இப்போது விவரிக்கிறேன்.
புரா வேதஶிரா நாம முநிராஸீந்மஹாதபாஃ
முன்பொரு காலத்தில், வேதசிரா என்று பெயர் கொண்ட, பெரிய தவம் செய்த ஒரு முனிவர் இருந்தார்.
தபஸ்யதஸ்தஸ்ய முநேஃ புரோத்ரு'க்கோசரம் கதா 4.2.59.
அந்த முனிவர் தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பெண் அவருக்கு முன்னால் தோன்றி, அவர் பார்வைக்கு வந்தாள்.
தஸ்யா தர்ஶநமாத்ரேண பரிக்ஷுப்தம் முநேர்மநஃ
அவளை பார்த்தவுடன், அந்த முனிவரின் மனம் கலங்கியது.
தூராதேவ நமஸ்க்ரு'த்ய தம்ரு'ஷிம் ஸாப்யபாஷத
அந்த பெண் தூரத்திலிருந்தே முனிவருக்கு வணங்கி, அவரிடம் பேசினாள்.
நாபராத்நோம்யஹம் கிம்சிந்மஹோக்ரதபஸாம்நிதே
மிகுந்த தவத்தால் புகழ்பெற்றவரே, நான் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை.
முநீநாம் மாநஸம் ப்ராயோ யத்பத்மாதபி தந்ம்ரு'து
முனிவர்களின் மனம் பொதுவாகத் தாமரைப்பூவினும் மென்மையாக இருக்கும்.
இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தஸ்யாஃ ஶுசேரப்ஸரஸோ முநிஃ
அந்த தூய அப்சரஸின் வார்த்தைகளை முனிவர் கேட்டார்...