இஹ சத்வாரி தாநாநி ப்ரோக்தாநி பரமர்ஷிபிஃ 4.2.58.
இங்கு நான்கு வகையான தானங்களைப் பெரிய முனிவர்கள் உபதேசித்துள்ளனர்.
வ்ரு'க்ஷாம்ஶ்சித்த்வா பஶூந்ஹத்வா க்ரு'த்வா ருதிரகர்தமம 4.2.58.
மரங்களை வெட்டி, மிருகங்களை கொன்று, பூமியை இரத்தத்தால் களங்கமாக்குவது...
முதா ஜாதிவிகல்போயம் லோகேஷு பரிகல்ப்யதே 4.2.58.
இவ்வுலகில் ஜாதி வேறுபாடு காரணமில்லாமல் கற்பனை செய்யப்படுகிறது.
வம்த்யாநாம் சாபி வம்த்யாத்வம் ஸா பரிவ்ராஜிகாஹரத் 4.2.58.
வந்தியா பெண்களுக்கு வந்தியாப் பிணியை அந்த பரிவ்ராஜிகை நீக்கினாள்.
விலோக்ய தம் ஸமாயாதம் தூராதுத்கம்டிதோ ந்ரு'பஃ 4.2.58.
அந்த மனிதர் தூரத்தில் இருந்து வருவதைப் பார்த்த அரசன், ஆவலுடன் கண்கள் நிறைய பார்த்தான்.
அதுநா குருரேதித்வம் மம பாக்யோதயாகதஃ 4.2.58.
இப்போது, என் நல்வாழ்க்கை மலர்ந்ததால், குருவாகும் பெருமை எனக்கு கிடைத்தது.
விரிம்சிம் ஸாரதிம் க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா விஷ்ணும் ச பத்த்ரிணம் 4.2.58.
பிரம்மாவை தேரோட்டியாகவும், விஷ்ணுவை கருடன் ஏறும் ஒருவராகவும் வைத்து, அவர் புறப்பட்டார்.
பாதாலம் கமிதஃ பூர்வம் ஹரிணா விக்ரமைஸ்த்ரிபிஃ
முன்பே, ஹரி மூன்று பெரிய அடிகளால் அவனை பாதாளத்தில் வீசினார்.
இதாநீம் திஶ மே தாத கர்மநிர்மூலநக்ஷமம் 4.2.58.
இப்போது, அப்பா, எனது கர்மங்களை முழுமையாக நீக்கும் வழியை எனக்குக் காட்டுங்கள்.
ஸம்க்யாஸ்தி யாவதீ தேஹே தேஹிநோ ரோமஸம்பவா 4.2.58.
உடம்பில் உள்ள ஒவ்வொரு ரோமம் போல, உயிருள்ளவர்களுக்கு எண்ணிக்கைகள் அதிகம் இருக்கின்றன.
ரத்நாகரே ரத்நஸம்க்யா ஸம்க்யாவித்பிரபீஷ்யதே
முத்து கடலில் உள்ள ரத்தினங்களின் எண்ணிக்கையை, எண்ணும் வல்லவர்கள் கூட அறிய விரும்புகிறார்கள்.
அஹோ உதர்க ஏதஸ்ய ந கைஶ்சித்ப்ரதிபத்யதே 4.2.58.
ஐயோ, இதன் விளைவுகளை யாரும் உணரவில்லை.
விலோக்ய காஶீம் பரிதோ மாயாத்விஜவபுர்ஹரிஃ 4.2.58.
மாயையால் பிராமண வடிவம் எடுத்த ஹரி, காசியைச் சுற்றிலும் பார்த்தார்.
அபிஷிச்ய மஹாபுத்திஃ பௌராஞ்ஜாநபதாநபி 4.2.58.
அவர், மகா புத்திசாலி, நகரவாசிகள் மற்றும் கிராமவாசிகளையும் அபிஷேகம் செய்து ஆசீர்வதித்தார்.
திவ்யைர்துகூலநேபத்யைரலம்சக்ரே முதாந்விதைஃ 4.2.58.
தெய்வீக பட்டுப்படைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிவித்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களை அலங்கரித்தார்.
அஸ்யாக்யாநஸ்ய படநாத்விஷ்ணோரிவ மநோரதாஃ
இந்தக் கதையை படிப்பதால், விஷ்ணுவை போல் மனதில் உள்ள ஆசைகள் நிறைவேறும்.
அகஸ்த்ய உவாச ஸர்வஜ்ஞ ஹ்ரு'தயாநம்த கௌரீசும்பிதமூர்தஜ
அகத்தியர் கூறினார்: எல்லாம் அறிந்தவரே, மனதில் ஆனந்தம் தருவோனே, கௌரி முத்தமிட்ட கூந்தலையுடையவரே!
ஸர்வஜ்ஞாநநிதே துப்யம் நமஃ ஸர்வஜ்ஞஸூநவே
அனைத்து அறிவும் நிறைந்தவரே, எல்லாம் அறிந்தவரின் மகனே, உமக்கு வணக்கம்.
காமாரிமர்தநாரீஶம் வீக்ஷ்ய காமக்ரு'தம் கில
காமனை வென்ற இறைவனை, தேவாதிபதியைப் பார்த்தபோது, அங்கு காமம் தோன்றியது என்று கூறப்படுகிறது.
யதுக்தம் பவதா ஸ்கம்த மாயாத்விஜவபுர்ஹரிஃ
ஸ்கந்தா, நீர் கூறியது, மாயையால் பிராமண வடிவம் எடுத்த ஹரி—
பூர்புவஃஸ்வஃ ப்ரதேஶேஷு காஶீபரமபாவநம்
பூ, புவ, சுவ என்ற இடங்களில், காசி மிகப் புனிதமானது.
குதஃ பம்சநதம் நாம தஸ்ய தீர்தஸ்ய ஷண்முக
ஷண்முகா, அந்தத் தீர்த்தம் ஏன் பஞ்சநதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது?
கதம் ச பகவாந்விஷ்ணுரம்தராத்மா ஜகத்பதிஃ
பகவான் விஷ்ணு, உலகத்தின் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவும், எல்லாவற்றையும் ஆளும் ஆண்டவரும், எவ்வாறு இருக்கிறார்?
அரூபோ ரூபமாபந்நோ ஹ்யவ்யக்தோ வ்யக்ததாம் கதஃ
அவருக்கு உருவம் இல்லை, ஆனாலும் உருவம் எடுத்து தோன்றுகிறார்; வெளிப்படாதவராக இருந்தும், வெளிப்படையாகும் நிலையை அடைகிறார்.
அஜந்மாநேகஜந்மா ச த்வநாமாஸ்புடநாமப்ரு'த்
அவருக்கு பிறப்பு இல்லை, ஆனாலும் பல பிறப்புகள் கொண்டவராக இருக்கிறார்; நீர் தெளிவாகவும் மறைந்தும் பல பெயர்களைத் தரிக்கிறீர்.
அஹ்ரு'ஷீகோஹ்ரு'ஷீகேஶோ ப்யநம்க்ரிரபிஸர்வகஃ 4.2.59.
அவருக்கு இంద్రியங்கள் இல்லை, ஆனாலும் ஹர்ஷீகேசன் என அழைக்கப்படுகிறார்; கால்கள் இல்லாதவராக இருந்தும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கிறார்.
ஸ்கம்த உவாச கதயாமி கதாமேதாம் நமஸ்க்ரு'த்ய மஹேஶ்வரம்
ஸ்கந்தன் சொன்னான்: நான் இந்தக் கதையை மகேஸ்வரனை வணங்கி விவரிக்கிறேன்.
யதா பம்சநதம் தீர்தம் காஶ்யாம் ப்ரதிதிமாகதம்
பஞ்சநதம் என்னும் தீர்த்தம், காசியில் புகழ் பெற்றது எவ்வாறு எனக் கூறுகிறேன்.
ப்ரயாகோபி ச தீர்தேஶோ யத்ர ஸாக்ஷாத்ஸ்வயம் ஸ்திதஃ
பிரயாகத்திலும், தீர்த்தங்களின் ஆண்டவர் அங்கே தானே வெளிப்படையாக நிற்கிறார்.
ஹரம்தி ஸர்வதீர்தாநி ப்ரயாகஸ்ய பலேந ஹி
பிரயாகத்தின் வலிமையால், எல்லா தீர்த்தங்களும் அங்கேயே இழுக்கப்படுகின்றன.