ஸம்து நார்யஃ ஸஹஸ்ராணி ரூபலாவண்யபூமயஃ 4.2.58.
ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள், அழகு மற்றும் ஈர்ப்பு நிறைந்தவர்கள் இருக்கட்டும்.
அஶ்வாஃ பரஃ ஶதாஃ ஸம்து ஸம்த்வநேகேப்யநேகஷாஃ
நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த குதிரைகள், பலவகையானவை இருக்கட்டும்.
பர்யம்கஶாயிநாம் ஸ்வாபே ஸுகம் யதுபபத்யதே
படுக்கையில் தூங்குபவர்களுக்கு கிடைக்கும் ஆனந்தம்...
யதைவ மரணாத்பீதிரஸ்மதாதி வபுஷ்மதாம்
எப்படி நமக்கும் மற்ற உடலுடன் இருப்போருக்கும் மரணத்தைப் பற்றி பயம் இருக்கிறதோ...
ஸர்வேதநுப்ரு'தஸ்துல்யா யதி புத்த்யா விசார்யதே
அறிவோடு சிந்தித்தால், எல்லா உயிர்களும் சமமாக இருக்கின்றன.
தர்மோ ஜீவதயா துல்யோ ந க்வாபி ஜகதீதலே
உயிர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவது தான் தர்மம்; பூமியில் எங்கும் இதற்கு மாற்றமில்லை.
ஏகஸ்மிந்ரக்ஷிதே ஜீவே த்ரைலோக்யம் ரக்ஷிதம் பவேத்
ஒரு உயிரை பாதுகாக்கும் போது, மூன்று உலகங்களும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
அஹிம்ஸா பரமோ தர்ம இஹோக்தஃ பூர்வஸூரிபிஃ
பழைய முனிவர்கள் இங்கு கூறியது, அஹிம்சை என்பது உயர்ந்த தர்மம் என்று.
ந ஹிம்ஸா ஸத்ரு'ஶம் பாபம் த்ரைலோக்யே ஸசராசரே
இயங்கும், இயங்காத மூன்று உலகங்களிலும், வன்மையைப் போன்ற பாவம் இல்லை.
ஸம்தி தாநாந்யநேகாநி கிம் தைஸ்துச்ச பலப்ரதைஃ
பலவகையான தானங்கள் உள்ளன; ஆனால் சிறிய பலன் தருவதை என்ன செய்வது?
இஹ சத்வாரி தாநாநி ப்ரோக்தாநி பரமர்ஷிபிஃ 4.2.58.
இங்கு நான்கு வகையான தானங்களைப் பெரிய முனிவர்கள் உபதேசித்துள்ளனர்.
வ்ரு'க்ஷாம்ஶ்சித்த்வா பஶூந்ஹத்வா க்ரு'த்வா ருதிரகர்தமம 4.2.58.
மரங்களை வெட்டி, மிருகங்களை கொன்று, பூமியை இரத்தத்தால் களங்கமாக்குவது...
முதா ஜாதிவிகல்போயம் லோகேஷு பரிகல்ப்யதே 4.2.58.
இவ்வுலகில் ஜாதி வேறுபாடு காரணமில்லாமல் கற்பனை செய்யப்படுகிறது.
வம்த்யாநாம் சாபி வம்த்யாத்வம் ஸா பரிவ்ராஜிகாஹரத் 4.2.58.
வந்தியா பெண்களுக்கு வந்தியாப் பிணியை அந்த பரிவ்ராஜிகை நீக்கினாள்.
விலோக்ய தம் ஸமாயாதம் தூராதுத்கம்டிதோ ந்ரு'பஃ 4.2.58.
அந்த மனிதர் தூரத்தில் இருந்து வருவதைப் பார்த்த அரசன், ஆவலுடன் கண்கள் நிறைய பார்த்தான்.
அதுநா குருரேதித்வம் மம பாக்யோதயாகதஃ 4.2.58.
இப்போது, என் நல்வாழ்க்கை மலர்ந்ததால், குருவாகும் பெருமை எனக்கு கிடைத்தது.
விரிம்சிம் ஸாரதிம் க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா விஷ்ணும் ச பத்த்ரிணம் 4.2.58.
பிரம்மாவை தேரோட்டியாகவும், விஷ்ணுவை கருடன் ஏறும் ஒருவராகவும் வைத்து, அவர் புறப்பட்டார்.
பாதாலம் கமிதஃ பூர்வம் ஹரிணா விக்ரமைஸ்த்ரிபிஃ
முன்பே, ஹரி மூன்று பெரிய அடிகளால் அவனை பாதாளத்தில் வீசினார்.
இதாநீம் திஶ மே தாத கர்மநிர்மூலநக்ஷமம் 4.2.58.
இப்போது, அப்பா, எனது கர்மங்களை முழுமையாக நீக்கும் வழியை எனக்குக் காட்டுங்கள்.
ஸம்க்யாஸ்தி யாவதீ தேஹே தேஹிநோ ரோமஸம்பவா 4.2.58.
உடம்பில் உள்ள ஒவ்வொரு ரோமம் போல, உயிருள்ளவர்களுக்கு எண்ணிக்கைகள் அதிகம் இருக்கின்றன.
ரத்நாகரே ரத்நஸம்க்யா ஸம்க்யாவித்பிரபீஷ்யதே
முத்து கடலில் உள்ள ரத்தினங்களின் எண்ணிக்கையை, எண்ணும் வல்லவர்கள் கூட அறிய விரும்புகிறார்கள்.
அஹோ உதர்க ஏதஸ்ய ந கைஶ்சித்ப்ரதிபத்யதே 4.2.58.
ஐயோ, இதன் விளைவுகளை யாரும் உணரவில்லை.
விலோக்ய காஶீம் பரிதோ மாயாத்விஜவபுர்ஹரிஃ 4.2.58.
மாயையால் பிராமண வடிவம் எடுத்த ஹரி, காசியைச் சுற்றிலும் பார்த்தார்.
அபிஷிச்ய மஹாபுத்திஃ பௌராஞ்ஜாநபதாநபி 4.2.58.
அவர், மகா புத்திசாலி, நகரவாசிகள் மற்றும் கிராமவாசிகளையும் அபிஷேகம் செய்து ஆசீர்வதித்தார்.
திவ்யைர்துகூலநேபத்யைரலம்சக்ரே முதாந்விதைஃ 4.2.58.
தெய்வீக பட்டுப்படைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிவித்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களை அலங்கரித்தார்.
அஸ்யாக்யாநஸ்ய படநாத்விஷ்ணோரிவ மநோரதாஃ
இந்தக் கதையை படிப்பதால், விஷ்ணுவை போல் மனதில் உள்ள ஆசைகள் நிறைவேறும்.
அகஸ்த்ய உவாச ஸர்வஜ்ஞ ஹ்ரு'தயாநம்த கௌரீசும்பிதமூர்தஜ
அகத்தியர் கூறினார்: எல்லாம் அறிந்தவரே, மனதில் ஆனந்தம் தருவோனே, கௌரி முத்தமிட்ட கூந்தலையுடையவரே!
ஸர்வஜ்ஞாநநிதே துப்யம் நமஃ ஸர்வஜ்ஞஸூநவே
அனைத்து அறிவும் நிறைந்தவரே, எல்லாம் அறிந்தவரின் மகனே, உமக்கு வணக்கம்.
காமாரிமர்தநாரீஶம் வீக்ஷ்ய காமக்ரு'தம் கில
காமனை வென்ற இறைவனை, தேவாதிபதியைப் பார்த்தபோது, அங்கு காமம் தோன்றியது என்று கூறப்படுகிறது.
யதுக்தம் பவதா ஸ்கம்த மாயாத்விஜவபுர்ஹரிஃ
ஸ்கந்தா, நீர் கூறியது, மாயையால் பிராமண வடிவம் எடுத்த ஹரி—