ஸம்ப்ராப்ய புண்யஸம்பாரைஃ ப்ராஜ்ஞோ வாராணஸீம் புரீம்
புண்ணியங்கள் சேர்த்து, அறிவுடையவன் வாராணசிக்கு வந்தான்.
அதஃ ப்ரதிக்ரு'திஃ ஸ்வீயா தத்ர காஶ்யாம் முராரிணா 4.2.58.
அதனால், முராரி தன் உருவத்தை அங்கே காசியில் நிறுவினார்.
கிம்சித்காஶ்யா உதீச்யாம் ச கத்வா தேவேந சக்ரிணா
அங்கேயிருந்து வடக்கே சிறிது தூரம், சக்கரதாரி தேவன் சென்றார்.
ததஸ்து ஸௌகதம் ரூபம் ஶிஶ்ராய ஶ்ரீபதிஃ ஸ்வயம்
பின்னர், திருமகன் தானே புத்தரின் வடிவம் எடுத்தார்.
ஶ்ரீஃ பரிவ்ராஜிகா ஜாதா நிதராம் ஸுபகாக்ரு'திஃ
லட்சுமி மிக அழகான பரிவ்ராஜிகையாக ஆனாள்.
விஶ்வயோநிம் ஜகத்தாத்ரீம் ந்யஸ்தஹஸ்தாக்ரபுஸ்தகாம்
அவள் உலகுக்கு தாய், எல்லாவற்றையும் தாங்குபவள், கை முனையில் புத்தகம் வைத்தவள்.
அத்யத்புத மஹாப்ராஜ்ஞோ நிஃஸ்ப்ரு'ஹஃ ஸர்வவஸ்துஷு
மிகும் அறிவாளி, எதிலும் ஆசை இல்லாதவன், ஆச்சரியமானவர்.
அப்ரு'ச்சத்பரமம் தர்மம் ஸம்ஸாரவிநிமோசகம்
அவன், பிறவி விலகும் உயர்ந்த தர்மத்தை கேட்டான்.
தர்மார்தஶாஸ்த்ரகுஶலம் ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநஶாலிநம்
தர்மமும் பொருளும் பற்றிய நூல்களில் நிபுணர், அறிவும் ஞானமும் உடையவர்.
ஸ்தம்பநோச்சாடநாக்ரு'ஷ்டி வஶீகர்மாதிகோவிதம்
அசைக்கவும், தள்ளவும், ஈர்க்கவும், வசப்படுத்தவும் வல்லவர்.
பீததத்கீதபீயூஷ ம்ரு'கபூகைருபாஸிதம்
அவன் பாடிய அமுதத்தை அருந்தி, மான் கூட்டங்கள் அவனை வழிபட்டன.
வ்ரு'க்ஷைரபி பதத்புஷ்பச்சலைஃக்ரு'தஸமர்சநம் 4.2.58.
மரங்களும் மலர் தூவியழிந்து அவனை வணங்கின.
ஶிஷ்யம் விநயகீர்திம் தம் மஹாவிநயபூஷணம்
அந்த சீடன், வினயகீர்த்தி, மிகுந்த பண்புடன் விளங்கினார்.
அநாதிஸித்தஃ ஸம்ஸாரஃ கர்த்ரு'கர்மவிவர்ஜிதஃ
இந்தச் சுழற்சி ஆதியில்லாதது, சித்தமானது, செய்பவர், செயல் என்பவை இல்லாதது.
ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யம்தம் யாவத்தேஹநிபம்தநம்
பிரம்மாவிலிருந்து தூண்கள் வரை, உடல் பந்தம் உள்ளவரை எல்லாம்.
யத்ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ராத்யாஸ்ததாக்யா தேஹிநாமிமாஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் என அழைக்கப்படுவோரும், மற்ற உயிரோடும் இப்படியே.
தேஹோ யதா ஸ்மதாதீநாம் ஸ்வகாலேந விலீயதே
எப்படி எனது உடலும் மற்றவர்களின் உடல்களும் தங்கள் காலத்தில் கரைந்து போகின்றனவோ, அதுபோலவே...
விசார்யமாணே தேஹேஸ்மிந்நகிம்சிததிகம் க்வசித்
இந்த உடலை நன்கு ஆராய்ந்தால், எங்கும் கூடுதல் எதுவும் இல்லை என்று தெரியும்.
நிஜாஹாரபரீமாணம் ப்ராப்ய ஸர்வோபி தேஹப்ரு'த்
ஒவ்வொரு உயிரும் தன் உடலுக்குத் தேவையான அளவு உணவை மட்டுமே பெறுகிறது.
யதா வித்ரு'ஷிதாஃ ஸ்யாம பீத்வா பேயம் முதா வயம்
நாம் மகிழ்ச்சியுடன் குடிக்க வேண்டியதை குடித்து, தாகம் தீர்வதைப் போலவே...
ஸம்து நார்யஃ ஸஹஸ்ராணி ரூபலாவண்யபூமயஃ 4.2.58.
ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள், அழகு மற்றும் ஈர்ப்பு நிறைந்தவர்கள் இருக்கட்டும்.
அஶ்வாஃ பரஃ ஶதாஃ ஸம்து ஸம்த்வநேகேப்யநேகஷாஃ
நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த குதிரைகள், பலவகையானவை இருக்கட்டும்.
பர்யம்கஶாயிநாம் ஸ்வாபே ஸுகம் யதுபபத்யதே
படுக்கையில் தூங்குபவர்களுக்கு கிடைக்கும் ஆனந்தம்...
யதைவ மரணாத்பீதிரஸ்மதாதி வபுஷ்மதாம்
எப்படி நமக்கும் மற்ற உடலுடன் இருப்போருக்கும் மரணத்தைப் பற்றி பயம் இருக்கிறதோ...
ஸர்வேதநுப்ரு'தஸ்துல்யா யதி புத்த்யா விசார்யதே
அறிவோடு சிந்தித்தால், எல்லா உயிர்களும் சமமாக இருக்கின்றன.
தர்மோ ஜீவதயா துல்யோ ந க்வாபி ஜகதீதலே
உயிர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவது தான் தர்மம்; பூமியில் எங்கும் இதற்கு மாற்றமில்லை.
ஏகஸ்மிந்ரக்ஷிதே ஜீவே த்ரைலோக்யம் ரக்ஷிதம் பவேத்
ஒரு உயிரை பாதுகாக்கும் போது, மூன்று உலகங்களும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
அஹிம்ஸா பரமோ தர்ம இஹோக்தஃ பூர்வஸூரிபிஃ
பழைய முனிவர்கள் இங்கு கூறியது, அஹிம்சை என்பது உயர்ந்த தர்மம் என்று.
ந ஹிம்ஸா ஸத்ரு'ஶம் பாபம் த்ரைலோக்யே ஸசராசரே
இயங்கும், இயங்காத மூன்று உலகங்களிலும், வன்மையைப் போன்ற பாவம் இல்லை.
ஸம்தி தாநாந்யநேகாநி கிம் தைஸ்துச்ச பலப்ரதைஃ
பலவகையான தானங்கள் உள்ளன; ஆனால் சிறிய பலன் தருவதை என்ன செய்வது?