ஜய ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரு'தாம் வம்த்ய ஜய ஸ்திதிக்ரு'தாநத
படைக்கும் கடவுளர்கள் வணங்கும் பெருமை உடையவரே, காத்து நிலைநிறுத்தும் கடவுளர்கள் போற்றும் பெருமானே, உமக்கு வெற்றி!
ஸித்தவம்த்யபதாம்போஜ ஜயஸித்திவிதாயக
சித்தர்கள் வணங்கும் திருவடிகளே, வெற்றியை அருளும் பெருமானே, உமக்கு வெற்றி!
அஶேஷகுணநிர்மாண குணாதீத குணாக்ரணீ
எண்ணிலடங்கா நல்ல பண்புகளை உருவாக்குபவரே, பண்புகளைத் தாண்டியவரே, பண்புகளில் முதன்மை உடையவரே,
ஜய ஸர்வபலாதீஶ பலாராதி பலப்ரத
அனைத்து பலத்தின் அதிபதியே, பலத்திற்கு எதிரானவர்க்கும் பலம் அளிப்பவரே, உமக்கு வெற்றி!
அநம்தமஹிமாதார தராதர விதாரண
அனந்தமான பெருமையைத் தாங்குபவனே, மலைகளை உடைக்கும் வல்லமையுடையவனே,
யே த்வாம்நமம்தி கருணாமய திவ்ய மூர்தே ஸர்வைநஸாமபி புவோ புவிமுக்திபாஜஃ
கருணையால் நிரம்பிய தெய்வீக உருவமே, உன்னை வணங்குகிறவர்கள் பூமியில் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுகிறார்கள்.
யே விக்நராஜ பவதா கருணாகடாக்ஷைஃ ஸம்ப்ரேக்ஷிதாஃ க்ஷிதிதலே க்ஷணமாத்ரமத்ர
விக்னராஜா, நீ கருணைமிகு பார்வையால் எவரை நோக்கினாலும், அவர்கள் இந்த உலகில் ஒரு கணம் கூட தடைகள் இல்லாமல் வாழ்வார்கள்.
யே த்வாம் ஸ்துவம்தி நதவிக்நவிகாததக்ஷ தாக்ஷாயணீஹ்ரு'தயபம்கஜதிக்மரஶ்மே
வணங்கும் தடைகளை நீக்க வல்லவனே, உன்னைப் புகழ்வோர் தக்ஷாயணியின் இதயத்திலுள்ள தாமரைப்பூவின் கூரிய கதிர்களைப் போல ஒளிர்வார்கள்.
யே ஶீலயம்தி ஸததம் பவதோம்க்ரியுக்மம் தே புத்ரபௌத்ரதநதாந்யஸம்ரு'த்திபாஜஃ
உன் இரு பாதங்களை எப்போதும் பக்தியுடன் வணங்கும் மக்கள், மகன்கள், பேரர்கள், செல்வம், தானியம் ஆகியவற்றில் செழிப்பு பெறுவார்கள்.
த்வம் காரணம் பரமகாரணகாரணாநாம் வேத்யோஸி வேதவிதுஷாம் ஸததம் த்வமேகஃ 4.2.57.
எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமான உன்னையே, வேதங்களை உண்மையில் அறிந்தவர்கள் எப்போதும் அறிகிறார்கள்.
வேதா விதம்தி ந யதார்ததயா பவம்தம் ப்ரஹ்மாதயோபி ந சராசர ஸூத்ரதார
வேதங்களும், பிரமாதி தேவர்களும் கூட, நிலைபெறும் மற்றும் அசையும் அனைத்தையும் நடத்துபவனாகிய உன்னை முழுமையாக அறிய முடியாது.
த்வத்துஷ்டத்ரு'ஷ்டிவிஶிகைர்நிஹதாந்நிஹந்மி தைத்யாந்புராம்தகஜலம்தரமுக்யகாம்ஶ்ச
உன் கடும் பார்வை அம்புகளால், நீ முன்பு அழித்த அந்தகன், ஜலந்தரன் போன்ற அசுரர்களை நான் அழிக்கிறேன்.
அந்வேஷணே டும்டிரயம் ப்ரதிதோஸ்திதாதுஃ ஸர்வார்தடும்டிததயா தவ டும்டி நாம
எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமாகத் திகழும் இந்த துண்டி, எல்லா பொருட்களுக்கும் தேடப்படுவதால், உனக்கு 'துண்டி' என்ற பெயர் வந்தது.
டும்டே ப்ரணம்யபுரதஸ்தவபாதபத்மம் யோ மாம் நமஸ்யதி புமாநிஹ காஶிவாஸீ
துண்டி, உன் பாத தாமரையை முன்பாக வணங்கி, யார் உன்னை வணங்குகிறாரோ, அவர் இவ்வுலகில் காசியில் வாழும் பாக்கியம் பெறுவார்.
ஸ்நாத்வா நரஃ ப்ரதமதோ மணிகர்ணிகாயாமுத்தூலிதாம்க்ரியுகலஸ்து ஸசைலமாஶு
மணிகர்ணிகையில் முதலில் நீராடி, இரு கால்களும் சுத்தமாக உடையுடன் இருக்கும் மனிதன் விரைவில்—
ஸாமோதமோதகபரைர்வரதூபதீபைர்மால்யைஃ ஸுகம்தபஹுலைரநுலேபநைஶ்ச
மணமுள்ள மோதாகங்கள், சிறந்த தூபம், விளக்குகள், மாலைகள், வாசனை நிறைந்த அபிஷேகங்கள் கொண்டு—
தீர்தாம்தராணி ச ததஃ க்ரமவர்ஜிதோபி ஸம்ஸாதயந்நிஹ பவத்கருணாகடாக்ஷைஃ
பிற தீர்த்தயாத்திரைகளைச் செய்யாமல் இருந்தாலும், உன் கருணை பார்வையால் அவை அனைத்தையும் இங்கே அடைவான்.
யஃ ப்ரத்யஹம் நமதி டும் டிவிநாயகம் த்வாம் காஶ்யாம் ப்ரகே ப்ரதிஹதாகிலவிக்நஸம்கஃ
துண்டி விநாயகரே, காசியில் காலை நேரம் தினமும் உன்னை வணங்கும் ஒருவர், எல்லா தடைகளும் நீங்கும் வாழ்வைப் பெறுவார்.
யோ நாம தே ஜபதி டும்டிவிநாயகஸ்ய தம் வை ஜபம்த்யநுதிநம் ஹ்ரு'தி ஸித்தயோஷ்டௌ
துண்டி விநாயகரின் நாமத்தை யார் ஜபிக்கிறாரோ, அந்த ஜபத்தை எட்டுச் சிறப்புகளும் அவருடைய மனதில் தினமும் ஜபிக்கின்றன.
தூரே ஸ்திதோப்யஹரஹஸ்தவ பாதபீடம் யஃ ஸம்ஸ்மரேத்ஸகலஸித்தித டும்டிராஜ 4.2.57.
துண்டி ராஜா, தூரத்தில் இருந்தாலும், யார் தினமும் உன் பாத பீடத்தை நினைவுகூர்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நீ எல்லா Siddhigalaiyum அளிக்கிறாய்.
ஜாநே விக்நாநஸம்க்யாதாந்விநிஹம்துமநேகதா
நீ எண்ணமுடியாத தடைகளை பலவகையில் அழிப்பதை நான் அறிவேன்.
யாநி யாநி ச ரூபாணி யத்ரயத்ர ச தேநக
எந்த ரூபமாக இருந்தாலும், எங்கு இருந்தாலும், பாவமில்லாதவனே,
ப்ரதமம் டும்டிராஜோஸி மம தக்ஷிணதோ மநாக்
முதலில், ḍhuṃḍhi என்ற மன்னனே, நீ எனது வலப்பக்கத்தில் சிறிது தூரத்தில் இருந்தாய்.
அம்காரவாஸரவதீமிஹ யைஶ்சதுர்தீம் ஸம்ப்ராப்ய மோதகபரைஃ பரிமோதவத்பிஃ
இங்கு, அங்கார வாசரத்தில் நான்காம் நாளை அடைந்து, பல மோதகம் கொண்டு மகிழ்வோர்,
யே த்வாமிஹ ப்ரதி சதுர்தி ஸமர்சயம்தி டும்டே விகாடமதயஃ க்ரு'திநஸ்த ஏவ
இங்கு, ஒவ்வொரு சதுர்த்தியிலும் உறுதியான மனதுடன் உன்னை வழிபடுவோர், ḍhuṃḍhi, அவர்கள் உண்மையில் புத்திசாலிகள்.
மாகஶுக்லசதுர்த்யாம் து நக்தவ்ரதபராயணாஃ
மாக மாதத்தின் வளர்பிறை சதுர்த்தியில், இரவு விரதத்தில் ஈடுபடுவோர்,
விதாய வார்ஷிகீம் யாத்ராம் சதுர்தீம் ப்ராப்ய தாபஸீம்
வருடம் தோறும் யாத்திரையை செய்து, அந்த தபசு சதுர்த்தியை அடைவார்கள்.
கார்யா யாத்ரா ப்ரயத்நேந க்ஷேத்ரஸித்திமபீப்ஸுபிஃ
வயலில் வெற்றி பெற விரும்புவோர், அந்த யாத்திரையை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
தாம் யாத்ராம் நாத்ரயஃ குர்யாந்நைவேத்யதிலலடுகைஃ
அந்த யாத்திரையை இங்கு எள்ளும், லட்டு போன்ற நைவேத்யத்துடன் செய்யக் கூடாது.
ஹோமம் திலாஜ்யத்ரவ்யேண யஃ கரிஷ்யதி பக்திதஃ 4.2.57.
யார் பக்தியுடன் எள் மற்றும் நெய் கலந்த திரவியத்தால் ஹோமம் செய்வாரோ,