ஶ்ருத்வாத்யாயமிமம் புண்யம் நரோ நியதமாநஸஃ
இந்த புண்ணியமான அத்தியாயத்தை ஒருவன் மனதை கட்டுப்படுத்தி கேட்டால்,
பாலக்ரஹாபிபூதாநாம் பாலாநாம் ஶாம்திகாரகம்
பாலகிரகங்களால் பாதிக்கப்பட்ட பிள்ளைகளுக்கு இது அமைதியைத் தரும்.
இதமாக்யாநமாகர்ண்ய கச்சந்தேஶாம்தரம் நரஃ
இந்தக் கதையை கேட்டவுடன், ஒருவர் வேறு தேசத்திற்கு சென்றாலும்,
அந்யேபி யே கணாஸ்தத்ர காஶ்யாம் லிம்காநி சக்ரிரே
மற்ற பல குழுக்களும் அங்கே காசியில் லிங்கங்களை நிறுவினார்கள்.
கணேந பிம்கலாக்யேந பிம்கலாக்யேஶஸம்ஜ்ஞிதம்
பிங்கலா எனும் குழுவினால், பிங்கலாகேசன் என்ற லிங்கம் நிறுவப்பட்டது.
தஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண பாபாநாம் ஜாயதே க்ஷயஃ
அதை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே பாவங்கள் அழிகின்றன.
வீரபத்ரேஶ்வரம் லிம்கம் த்யாயேதத்யாபி நிஶ்சலஃ
இன்றும் ஒருவன் வீரவத்ரேஸ்வர லிங்கத்தை மனமுடன் தியானிக்க வேண்டும்.
அவிமுக்தேஶ்வராத்பஶ்சாத்வீரபத்ரேஶ்வரம் நரஃ
அவிமுக்தேஸ்வரனை வழிபட்ட பிறகு, மனிதன் வீரவத்ரேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும்.
வீரபத்ரஃ ஸ்வயம் ஸாக்ஷாத்வீரமூர்திதரோ முநே
வீரபத்திரர் தானே, முனிவரே, வீர வடிவில் தோன்றுகிறார்.
பத்ரயா பத்ரகால்யா ச பார்யயா ஶுபயா யுதம்
அவர் தனது நல்ல மனைவி பத்திரையும், பத்திரகாளியையும் உடன் கொண்டுள்ளார்.
கிராதேந கிராதேஶம் லிம்கம் காஶ்யாம் ப்ரதிஷ்டிதம்
கிராதனால், கிராதேசன் என்ற லிங்கம் காசியில் நிறுவப்பட்டது.
சதுர்முகோ கணஃ ஶ்ரீமாந்வ்ரு'த்தகாலேஶ ஸந்நிதௌ
நான்கு முகம் கொண்ட அந்த பிரமாண்டமான குழு, வ்ருத்தகாலேசன் சன்னதியில் இருக்கிறது.
பக்தாஶ்சதுர்முகேஶஸ்ய சதுராநநவத்திவி 4.2.55.௧
நான்முகனாகிய இறைவனைப் பக்தர்கள், விண்ணில் உள்ள நாட்கள் எத்தனை எனில், அவ்வளவு பெருமளவில் இருக்கின்றனர்.
நிகும்பேஶ்வரமாலோக்ய நிகும்பகணபூஜிதம் குபேரேஶ ஸமீபேது ஶிவலோகே மஹீயதே
நிகும்பேஸ்வரரை, நிகும்பகணங்கள் வழிபடுகின்றதைப் பார்த்து, குபேரன் சிவலோகத்தில் அவரருகில் பெருமைப்படுகிறார்.
பம்சாக்ஷேஶம் மஹாலிம்கம் மஹாதேவஸ்ய தக்ஷிணே
பஞ்சாக்ஷேசர் எனும் பெரிய லிங்கம், மகாதேவரின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ளது.
பாரபூதேஶ்வரம் லிம்கம் பாரபூதகணார்சிதம்
பாரபூதேஸ்வரர் எனும் லிங்கத்தை, பாரபூதகணங்கள் பக்தியுடன் வழிபடுகின்றனர்.
பாரபூதேஶ்வரம் லிம்கம் யைஃ காஶ்யாம் ந விலோகிதம்
காசியில் பாரபூதேஸ்வரர் லிங்கத்தை யார் காணவில்லைவோ—
கணேந த்ர்யக்ஷஸம்ஜ்ஞேந லிம்கம் த்ர்யக்ஷேஶ்வரம் பரம்
த்ரியக்ஷ என்ற பெயருடைய கணத்துடன், த்ரியக்ஷேஸ்வரர் எனும் பரம லிங்கம் அங்கு உள்ளது.
தஸ்ய லிம்கஸ்ய யே பக்தாஸ்தே து தேஹாவஸாநதஃ
அந்த லிங்கத்தின் பக்தர்கள், உடல் முடிவடைந்தபின்—
க்ஷேமகோ நாம கணபஃ காஶ்யாம் மூர்திதரஃ ஸ்வயம்
காசியில் தானே உருவம் கொண்டு இருக்கும் கணபன், க்ஷேமகன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
க்ஷேமகம் பூஜயேத்யஸ்து வாராணஸ்யாம் மஹாகணம்
வாரணாசியில் மகாகணனாகிய க்ஷேமகனை யார் பக்தியுடன் வழிபடுகிறாரோ—
தேஶாம்தரம் கதோ யஸ்து தஸ்யாகமநகாம்யயா
யாரேனும் வேறு தேசத்திற்குச் சென்று, திரும்ப வர விரும்பினால்—
லாம்கலீஶ்வரமாலோக்ய லிம்கம் லாம்கலிநார்சிதம் 4.2.55.
லாங்கலியால் வழிபடப்பட்ட லாங்கலீஸ்வரர் லிங்கத்தைப் பார்த்தபோது—
லாம்கலீஶம் ஸக்ரு'த்பூஜ்ய பம்சலாம்கலதாநஜம்
ஒருமுறை லாங்கலீஸ்வரரை வழிபட்டால், ஐந்து கலப்பைகளின் தானத்திலிருந்து அவர் தோன்றுகிறார்.
விராதேஶ்வரமாராத்ய விராதகணபூஜிதம்
விராதகணங்கள் வழிபடும் விராதேஸ்வரரை ஆராதனை செய்தபின்—
திநேதிநேபராதோ யஃ க்ரியதே காஶிவாஸிபிஃ
காசியில் வாழும் மக்கள் தினமும் செய்வது போல தவறுகள்—
நைர்ரு'தே தம்டபாணஸ்து விராதேஶம் ப்ரயத்நதஃ
தெற்குப் பசுமை திசையில், தண்டபாணி விராதேஸ்வரரிடம் மிகுந்த முயற்சியுடன் சென்று சேர்கிறான்.
ஸுமுகேஶம் மஹாலிம்கம் ஸுமுகாக்யகணார்சிதம்
சுமுகா எனப்படும் கணங்கள் வழிபடும் பெரிய லிங்கம், சுமுகேஸ்வரர் ஆவார்.
ஸ்நாத்வா பிலிபிலா தீர்தே ஸுமுகேஶம் விலோக்ய ச
பிலிபிலா தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்து, சுமுகேஸ்வரரைப் பார்த்தபின்—
ஆஷாடிநார்சிதம் லிம்கமாஷாடீஶ்வரஸம்ஜ்ஞகம்
ஆஷாடன் வழிபட்ட லிங்கம், ஆஷாடீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.