அபாஸ்ய ஸோதராந்தாராந்புத்ரம் க்ஷேத்ரம் க்ரு'ஹம் வஸு
தம்பிகள், மனைவி, மகன், நிலம், வீடு, செல்வம் ஆகியவற்றை விட்டு விட்டு,
மரணாதபி நோ காஶ்யாம் பயம் யத்ர மநாகபி
காசியில் மரணம் என்றால் சிறிதும் பயம் இல்லை.
மரணம் மம்கலம் யத்ர விபூதிர்யத்ர பூஷணம்
அங்கு மரணம் itself ஒரு மங்களம், பெருமை ஒரு அலங்காரம்.
நிர்வாணரமணீ யத்ர ரம்கம் வாऽரம்கமேவ வா
அங்கு மோக்ஷம் மிகவும் இனிமையானது, ஏழை ஆனாலும், மிக ஏழை ஆனாலும் கூட.
ம்ரு'தாநாம் யத்ர ஜம்தூநாம் நிர்வாணபதம்ரு'ச்சதாம்
அங்கு இறந்த உயிர்கள் 모두 விடுதலை நிலையை அடைகின்றனர்.
யத்ர காஶ்யாம் ம்ரு'தோ ஜம்துர்ப்ரஹ்மநாராயணாதிபிஃ 4.2.53.
அங்கு காசியில் இறக்கும் உயிர்களுக்கு பிரமா, நாராயணன் மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள் துணையாக இருக்கின்றனர்.
யத்ர காஶ்யாம் ஶவத்வேபி ஜம்துர்நாஶுசிதாம் வ்ரஜேத்
காசியில், சடலமாக இருந்தாலும் அந்த உயிர் அசுத்தம் அடையாது.
யஸ்து காஶீதி காஶீதி த்விஸ்த்ரிர்ஜபதி புண்யவாந்
யார் நற்குணம் உடையவராக 'காசி, காசி' என்று இரண்டு முறை அல்லது மூன்று முறை உச்சரிக்கிறாரோ,
யேந காஶீ ஹ்ரு'தி த்யாதா யேந காஶீஹ ஸேவிதா
யார் மனதில் காசியை தியானித்தாரோ, யார் இங்கு காசியை சேவித்தாரோ,
காஶீம் யஃ ஸேவதே ஜம்துர்நிர்விகல்பேந சேதஸா
யார் கவனம் சிதறாமல் காசியை சேவை செய்கிறாரோ,
ஸ்வயம் வஸ்துமஶக்தோபி வாஸயேத்தீர்தவாஸிநம்
தாமாகவே தங்க இயலாதபோதும், அந்தத் தீர்த்தத்தில் வாழும் ஒருவரை தங்கச் செய்வது வேண்டும்.
காஶ்யாம் வஸம்தி யே தீரா ஆபம்சத்வ விநிஶ்சயாஃ
காசியில் உறுதி கொண்டு, இறப்பு நிச்சயம் என்று உணர்ந்து வாழும் தைரியசாலிகள்,
இத்தம் விம்ரு'ஶ்ய பஹுஶஃ ஸ்தாணுர்வாராணஸீகுணாந்
இவ்வாறு பலமுறை சிந்தித்து, வாராணசியின் சிறப்புகளை நினைத்து, ஸ்தாணு (சிவன்),
தாரகத்வம் ஸமாகச்ச கச்சாதி ஸ்வச்சமாநஸ
அவன் தூய மனதுடன் விடுதலை நிலையை அடைந்து செல்கிறான்.
திலபர்ண ஸ்தூலகர்ண த்ரு'மிசம்ட ப்ரபாமய
திலபர்ணன், தூலகர்ணன், த்ருமிசண்டன் ஆகியோர் ஒளிவீசும் பெருமையுடன்,
வீரபத்ர கிராதாக்ய சதுர்முக நிகும்பக 4.2.53.
வீரபத்திரன், கிராதன் என்று அழைக்கப்படுபவர், சதுர்முகன், நிகும்பகன்,
நாத்ரீணாம் ந ஸமுத்ராணாம் ந த்ருமாணாம் மஹீயஸாம் 4.2.53.
மலைகளுக்கும், கடல்களுக்கும், மிகப் பெரிய மரங்களுக்கும் இது இல்லை.
தாரகேஶம் மஹாலிம்கம் தாரகாக்யோ கணோத்தமஃ 4.2.53.
தாரகேசன் என்ற பெரிய லிங்கம், தாரகன் என்ற சிறந்த கணம்,
ஸ்கம்த உவாச கும்பஸம்பவ வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணோத்வவஹிதோ பவாந்
சகந்தன் சொன்னான்: கும்பன் மகனே, நான் உனக்கு சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேள்.
கபர்தீ நாம கணபஃ ஶம்போரத்யம்தவல்லபஃ
கபர்தி என்ற கணபன், சம்புவுக்கு மிகுந்த பிரியமானவன்.
கும்டம் சகாந தஸ்யாக்ரே விமலோதக ஸம்ஜ்ஞகம்
அவன் முன்பாக ஒரு குளத்தை தோண்டினான்; அது விமலோதகம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
இதிஹாஸம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தத்ர த்ரேதாயுகே புரா
அங்கு திரேதா யுகத்தில் நடந்த பழைய கதையை நான் இப்போது சொல்கிறேன்.
ஏகஃ பாஶுபத ஶ்ரேஷ்டோ வால்மீகிரிதி ஸம்ஜ்ஞிதஃ
பாஷுபதர்களில் சிறந்தவராக, வால்மீகி என்ற பெயரில் ஒருவர் இருந்தார்.
ஏகதா ஸ ஹி ஹேமம்தே மார்கே மாஸி தபோதநஃ
ஒரு முறை, மார்கழி மாதம் குளிர்காலத்தில், அந்த தவசு தவம் செய்தார்.
சகார பஸ்மநா ஸ்நாநமாபாததலமஸ்தகம்
அவர் தலையிலிருந்து பாதம் வரை பசும்பொடி பூசி குளித்தார்.
ந்யஸ்தமஸ்தகபாம்ஸுஶ்ச ஸம்த்யாமாத்யாத்மிகீம் ஸ்மரந்
தலை தரையில் வணங்கி, ஆன்மிகமான சந்த்யை நினைத்து தியானித்தார்.
க்ரு'த்வா ஸம்ஹாரமார்கேண ஸப்ரமாணம் ப்ரதக்ஷிணாம்
அவர் விதிப்படி, சம்ஹார மார்க்கத்தில் பிரதக்ஷிணம் செய்தார்.
ப்ரணவம் புரதஃ க்ரு'த்வா ஷட்ஜாதிஸ்வரபேததஃ 4.2.54.
ஓம் என்ற புனித எழுத்தை முன்பாக வைத்து, ஷட்ஜ முதலிய சுரங்களை வேறுபடுத்தினார்.
அம்கஹாரைர்மநோஹாரி சாரீ மம்டலஸம்யுதம்
அழகான அங்கசெயல்கள், இனிய நடைகள், வட்டமான அடிப்பதங்களுடன் அவர் நடந்தார்.
அத்ராக்ஷீத்ராக்ஷஸம் கோரமதீவ விக்ரு'தாக்ரு'திம்
அவர் மிகவும் பயங்கரமாக, விகாரமான உருவில் ஒரு ராட்சசனை கண்டார்.