கும்டம் தத்ரைவ ஸம்ஸ்தாப்ய லிம்கஸ்நபநகர்மணே
அங்கே, சிவலிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்யும் பொருட்டு ஒரு நீர்க்குடம் அமைக்க வேண்டும்.
மஹோதரோபி தத்ப்ராச்யாம் ஶிவத்யாநபராயணஃ
அந்த இடத்தின் கிழக்கில், சிவனை தியானிக்க முழுமையாக மனதை செலுத்தும் மகோதரன் இருக்கிறார்.
மஹோதரேஶ்வரம் த்ரு'ஷ்ட்வா வாராணஸ்யாம் த்விஜோத்தம
வராணசியில் மகோதரேஸ்வரரை தரிசித்தவுடன், உயர்ந்த பிராமணரே,
கம்டாகர்ண ஹ்ரதே ஸ்நாத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா வ்யாஸேஶ்வரம் விபும்
கண்டாகர்ணா ஏரியில் स्नானம் செய்து, வியாசேஸ்வரரைப் பார்த்தபின்,
கம்டாகர்ணே மஹாதீர்தே ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா விதாநதஃ
கண்டாகர்ணா என்ற பெரிய தீர்த்தத்தில் முறையாக ஸ்ராத்தம் செய்தால்,
நிமஜ்ஜ்யாத்யாபி தத்கும்டே க்ஷண யோவஹிதோ பவேத்
இப்போதும் அந்தக் குளத்தில் யார் கவனமாக ஒரு கணம் முழுகினாலும்,
வதம்தி பிதரஃ காஶ்யாம் கம்டாகர்ணேமலேஜலே 4.2.53.
பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள்: 'காசியில், கண்டாகர்ணாவின் தூய நீரில்—'
யத்வம்ஶ்யா முநயஃ காஶ்யாம் கம்டாகர்ணே மஹாஹ்ரதே
உங்கள் வம்சத்தில் உள்ள முனிவர்கள், காசியில் கண்டாகர்ணா என்ற பெரிய ஏரியில்,
விஸிஸ்மாய ஸ்மரத்வேஷ்டா மௌலிமாம்தோலயந்முஹுஃ
காமத்தை அழிப்பவர், தன் கிரீடம் சாய்த்து மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டார்.
உவாச ச மநஸ்யேவ ஹரஃ ஸ்மித்வா புநஃபுநஃ
அப்பொழுது ஹரன், மீண்டும் மீண்டும் புன்னகையுடன், மனதிலேயே பேசினார்:
புராவிதஃ ப்ரஶம்ஸம்தி த்வாம் மஹாமோஹஹாரிணீம்
பழம்பெரும் ஞானிகள், உன்னைப் பெரிய மாயையை நீக்கும் சக்தியாகப் புகழ்கிறார்கள்.
ப்ரேஷயிஷ்யாம்யஹம் ஸர்வாந்பவதீ மோஹயிஷ்யதி
நான் அவர்களை எல்லாரையும் அனுப்புவேன்; நீ அவர்களை மயக்குவாய்.
ததாபி ப்ரேஷயிஷ்யாமி யாவாந்மேஸ்தி பரிச்சதஃ
என்னிடம் இருக்கும் உதவியாளர்கள் எத்தனை இருக்கிறார்களோ, அவர்களை எல்லாம் அனுப்புவேன்.
நோத்யமாத்விரதிஃ கார்யா க்வாபி கார்யே விசக்ஷணைஃ
புத்திசாலிகள் எந்த செயலில் இருந்தாலும் முயற்சியை ஒருபோதும் விட்டுவிடக் கூடாது.
ஶீதோஷ்ணபாநூ ஸ்வர்பாநு க்ரஸ்தாவபி நபோம்கணே
வானில் சூரியன் அல்லது சந்திரன் ராகுவால் மூடப்பட்டாலும் கூட,
தைவம் பூர்வக்ரு'தம் கர்ம கத்யதே நேதரத்புநஃ 4.2.53.
விதி என்பது முன்பு செய்த செயல்களின் விளைவே என்று கூறப்படுகிறது; வேறு இல்லை.
பாஜநோபஸ்திதம் தைவாத்போஜ்யம் நாஸ்யம் ஸ்வயம் விஶேத்
பாத்திரத்தில் பரிமாறப்படும் விதியால் கிடைக்கும் உணவு, தானாக வாயில் செல்லாது.
இத்யுத்யமம் ஸமர்த்யேஶோ நிஶ்சிதம் தைவஜித்வரம்
அதனால், முயற்சியே விதியைவிட மேலானது என்று திறமைமிக்க இறைவன் உறுதியாக கூறியுள்ளார்.
ஸோமநம்தீ நம்திஷேணஃ காலபிம்கலகுக்குடாஃ
சோமாநந்தி, நந்திசேணன், காலபிங்கலன், மற்றும் குக்குடா ஆகியோர்—
தேபி ஸ்வநாம்நா லிம்காநி ஶம்புஸம்துஷ்டி காம்யயா
இவர்களும் தங்கள் பெயர்களால் சிவலிங்கங்களை நிறுவி, சம்புவை மகிழ்விப்பதற்காக விரும்பினர்.
ஸோமநம்தீஶ்வரம் த்ரு'ஷ்ட்வா லிம்கம் நம்தவநே பரம்
நந்தவனத்தில் உள்ள சோமாநந்தீஸ்வரர் என்ற தலை சிறந்த லிங்கத்தை பார்த்தபின்,
ததுத்தரே விலோக்யாத நம்திஷேணேஶ்வரம் நரஃ
அதன் வடக்கே நந்திசேணேஸ்வரர் லிங்கத்தை மனிதன் காண்கிறான்.
காலேஶ்வரம் மஹாலிம்கம் கம்காயாஃ பஶ்சிமோத்தரே
கங்கை ஆற்றின் வடமேற்கில் பெரிய காலேஸ்வரர் லிங்கம் உள்ளது.
பிம்கலேஶ்வரமப்யர்ச்ய காலேஶாத்கிம்சிதுத்தரே
காலேஸ்வரர் லிங்கத்தின் சிறிது வடக்கே பிங்கலேஸ்வரரை வழிபட்டு,
குக்குடேஶ்வர லிம்கஸ்ய யேத்ர பக்திம் விதந்வதே
எங்கு குக்குடேஸ்வரர் லிங்கத்திற்கு பக்தி செலுத்தப்படுகிறதோ,
ஆநம்தகாநநம் ப்ராப்ய ஸ்திதேஷு ஸ்தாணுரப்ரவீத் ।। 4.2.53.
ஆனந்தகானனத்தை அடைந்து, அவர்கள் நின்றபோது, ஸ்தாணு பேசினார்.
கார்யமஸ்மாகமேவைதத்யதி ஸம்யக்விம்ரு'ஶ்யதே
இந்த விஷயம் நன்றாக சிந்தித்தால், இது நம்முடைய கடமையே.
ப்ரமதேஷு ப்ரவிஷ்டேஷு மாயாவீர்யமஹத்ஸ்வபி
மாயை மற்றும் வலிமை கொண்ட பிரமதர்கள் உள்ளே சென்றபோதும்,
க்ரமேண ப்ரேஷயிஷ்யாமி யோஸ்தி மே ஸ்வபரிச்சதஃ
என் சேவகர்களில் யார் இருக்கிறார்களோ, அவர்களை முறையாக அனுப்புவேன்.
ஸம்ப்ரதார்யேதி ஹ்ரு'தயே தேவதேவேந ஶூலிநா
இதுபோன்று மனதில் தீர்மானித்து, தேவாதி தேவனும், திரிசூலம் கொண்டவரும்,