யோ யோ யாதி புரீம் தாம் து ஸ ஸ தத்ரைவ திஷ்டதி
யார் அந்த நகருக்குள் சென்றாலும், அவர்கள் அங்கேயே தங்கிவிடுகிறார்கள்.
அகிம்சித்கரதாம் ப்ராப்தஃ ஸ ஸஹஸ்ரகரோப்யரம்
ஆயிரம் கைகள் கொண்டவரும் அங்கே வந்தால், சக்தியற்றவராகிவிடுகிறார்.
சிம்தயந்நிதி தேவேஶோ கணாநாரஹூய பூரிஶஃ
இதை நினைத்த தேவாதிபதி, பலமுறை கணங்களை அழைத்தார்.
கிம் குர்வம்தி து யோகிந்யஃ கிம் கரோதி ஸ பாநுமாந்
யோகினிகள் என்ன செய்கிறார்கள்? சூரியன் என்ன செய்கிறான்?
நாமக்ராஹம் ததஃऽப்ரைஷீத்பஹுமாந புரஃஸரம்
பெரிய மரியாதையுடன், அவர் பெயர்களைச் சொல்லும்படி அனுப்பினார்.
ஸோமநம்திந்நம்திஷேண கால பிம்கல குக்குட
சோமன், நந்தி, திசை, காலன், பிங்கலன், குக்குடன்,
திலபர்ண ஸ்ம்ரு'லகர்ண த்ரு'மிசம்ட ப்ரபாமய 4.2.53.
திலபர்ணன், ஸ்ம்ருதிகர்ணன், திரிமிசண்டன், பிரபாமயன்,
வீரபத்ர கிராதாக்ய சதுர்முக நிகும்பக
வீரபத்திரன், கிராதன், சதுர்முகன், நிகும்பகன்,
விராத ஸுமுகாஷாடே பவம்தோ மம ஸூநவஃ
விராதன், சுமுகன், ஆஷாடன்—இவர்கள் எல்லாம் எனது மகன்கள்.
யதா ஶாகவிஶாகௌ ச யதேமௌ நம்திப்ரு'ம்கிணௌ
எப்படி சாகா, விசாகா இருக்கிறார்களோ, அதுபோல் நந்தி, ப்ரிங்கியும் உள்ளனர்.
காஶீப்ரவ்ரு'த்திம் நோ ஜாநே திவோதாஸந்ரு'பஸ்ய ச
காசியின் நிகழ்வுகளையும், திவோதாசன் அரசனின் காரியங்களையும் எனக்குத் தெரியவில்லை.
ஶம்குகர்ணமஹாகாலௌ காலஸ்யாபி ப்ரகம்பநௌ
சங்குகர்ணன், மகாகாலன்—இவர்கள் காலத்தையே அசைக்கக்கூடியவர்கள்.
க்ரு'தப்ரதிஜ்ஞௌ தோ(?) தூர்ணம் ப்ராப்ய வாராணஸீம் புரீம்
தங்கள் விருப்பத்தை உறுதி செய்து, அவர்கள் விரைவாக வாராணசி நகரை அடைந்தார்கள்.
யதைம்த்ரஜாலிகீம் த்ரு'ஷ்ட்வா மாயாமிஹ விசக்ஷணஃ
அங்கே, இந்திரனின் மாயை போல் இருந்த அந்த மாயையை பார்த்து, அந்த அறிவாளி இங்குள்ள மாயையைப் பற்றி சிந்தித்தார்.
அஹோ மோஹஸ்ய மாஹாத்ம்யமஹோ பாக்யவிபர்யயஃ
அருமை இந்த மயக்கத்தின் வல்லமை! ஐயோ, விதியின் மாற்றம்!
தத்யஜே யைரியம் காஶீ மஹாஶீர்வாதபூபிகா
யாரால் இந்த காசி, பெரிய ஆசீர்வாதங்கள் நிறைந்த நிலம், விட்டு விடப்பட்டது—
யத்ர ஸர்வாவப்ரு'ததஃ ஸ்நாநமாத்ரம் விஶிஷ்யதே 4.2.53.
அங்கே ஒரு முறை குளித்தாலே எல்லா புனித நீராடல்களையும் விட சிறந்தது.
யத்ரைகபுஷ்பதாநேந ஶிவலிம்கஸ்ய மூர்தநி
அங்கே ஒரு பூவை சிவலிங்கத்தின் மீது வைத்து அர்ப்பணித்தாலே—
யத்ர தம்டப்ரணாமேந அப்யேகேந ஶிவாக்ரதஃ
அங்கே ஒரு முறை மட்டுமே கம்புடன் சிவனுக்கு முன்பு வணங்கி வீழ்ந்தாலே—
யத்ரைகத்விஜமாத்ரம் து போஜயித்வா யதேச்சயா
அங்கே ஒரு பிராமணனை விருப்பப்படி உணவு அளித்தாலே—
ஏகாம் காம் யத்ர தத்த்வா வை விதிவத்ப்ராஹ்மணாய வை
அங்கே ஒரு பசுவை முறையாக ஒரு பிராமணனுக்கு கொடுத்தாலே—
ஏகலிம்கம் ப்ரதிஷ்டாப்ய யத்ர ஸம்ஸ்தாபிதம் பவேத்
அங்கே ஒரு லிங்கத்தை நிறுவினால், அது நிறுவப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது—
பரிநிஶ்சித்ய தாவித்தம் லிம்கே ஸம்ஸ்தாப்ய புண்யதே
இவ்வாறு உறுதியாக முடிவு செய்து, அந்த புண்ணியத்தைக் கொடுக்கும் லிங்கத்தை நிறுவ வேண்டும்.
ஶம்குகர்ணேஶ்வரம் லிம்கம் ஶம்குகர்ண க ணார்சிதம்
சங்குகர்ணர் குழு அர்ச்சனை செய்தது சங்குகர்ணேஸ்வர லிங்கம்.
விஶ்வேஶாத்வாயுதிக்பாகே ஶம்குகர்ணேஶ்வரம் நரஃ
விச்வேஸ்வரர் கோயிலிலிருந்து வாயு திசையில், மனிதன் சங்குகர்ணேஸ்வரரை வழிபட வேண்டும்.
மஹாகாலேஶ்வரம் லிம்கம் மஹாகாலகணார்சிதம்
மகாகாலர் குழு அர்ச்சனை செய்தது மகாகாலேஸ்வர லிங்கம்.
ஜ்ஞாத்வா ஸர்வஜ்ஞநாதோத ப்ராஹைபீதபரௌ கணௌ ।। 4.2.53.
இதனை அறிந்த பூரண அறிவின் ஆண்டவன், பிற இரண்டு குழுக்களையும் அழைத்தார்.
கம்டாகர்ண த்வமாகச்ச மஹோதர மஹாமதே
"கண்டகர்ணா, நீ வா! மகோதரா, பெரிய மனம் கொண்டவனே!" என்று அழைத்தார்.
இத்யகஸ்தே கணௌ தௌ து கத்வா காஶீம் மஹாபுரீம்
இவ்வாறு அகத்தியர், அந்த இரண்டு குழுக்களும் சேர்ந்து, பெரிய நகரமான காசிக்கு சென்றார்கள்.
கம்டாகர்ணேஶ்வரம் லிம்கம் கம்டாகர்ண கணோத்தமஃ
குழுக்களில் சிறந்தவன் கண்டகர்ணன் அர்ச்சனை செய்தது கண்டகர்ணேஸ்வர லிங்கம்.