இதி ஜோஷம் ஸ்திதம் விப்ரம் ப்ரத்யுவாச ந்ரு'போத்தமஃ
பிராமணர் அமைதியாக இருந்தபோது, சிறந்த அரசர் அவரிடம் பதிலளித்தான்.
தாஸோஸ்மி யஜ்ஞஸம்பாராந்நயமேகோ ஶதோऽகிலாந்
நான் உமக்கு அடியேன்; யாகத்திற்குத் தேவையான பொருட்களை நூறு முறை கூட சேர்த்து வையுங்கள்.
யதஸ்தி மேகிலம் தத்ர ஸப்தாம்கேபி பவாந்ப்ரபுஃ
என்னிடம் உள்ள எல்லாவற்றிலும்—even in all its seven limbs—நீங்கள் அதற்குத் தலைவராக இருக்கிறீர்கள்.
ராஜ்யம் கரோமி யத்ப்ரஹ்மந்ஸ்வார்தம் தந்ந மநாகபி
பிராமணரே, அரசராக நான் செய்வது எதுவும் எனக்காக அல்ல.
ராஜ்ஞாம் க்ரதுக்ரியாப்யோபி தீர்தேப்யோபி ஸமம்ததஃ
அரசர்கள் செய்யும் யாகங்கள் மற்றும் தீர்த்தங்கள் எல்லாம் சமமாகவே உள்ளன.
ப்ரஜாஸம்தாபஜோவஹ்நிர்வஜ்ராக்நேரபி தாருணஃ
மக்களுக்கு ஏற்படும் துயரத்தின் தீ, இடியோ அல்லது சாதாரண நெருப்போவிடவும் கொடூரமானது.
யதாவப்ரு'தஸிஸ்ராஸுர்பவேயம் த்விஜஸத்தம 4.2.52.
சிறந்த த்விஜனே, நான் அவபிருதம் செய்யும் நேரம் வந்தால்—
ஹவநம் ப்ராஹ்மணமுகே யத்கரோமி த்விஜோத்தம
சிறந்த பிராமணரே, நான் தீயில் அர்ப்பணிக்கும் ஹவிஸ் அனைத்தும் பிராமணரின் வாயிலாகவே செல்கிறது.
அபிலாஷேஷு ஸர்வேஷு ஜாகர்த்யேகோ ஹ்ரு'தீஹ மே
எல்லா ஆசைகளிலும், இங்கே என் மனதில் ஒன்று மட்டும் விழிப்புடன் இருக்கிறது.
அஹோ அஹோபிர்பஹுபிஃ பலிதோ மே மநோரதஃ
ஓ, பல நாட்கள் இரவுகள் கழித்து, என் விருப்பம் நிறைவேறியுள்ளது.
ஏகாக்ரமாநஸோ விப்ர யஜ்ஞாந்விபுலதக்ஷிணாந்
ஓ பிராமணா, என் மனதை ஒருமுகமாக வைத்து, நான் பெரும் கொடைகளுடன் யாகங்கள் செய்தேன்.
இதி ராஜ்ஞோ மஹாபுத்தேர்தர்மஶீலஸ்ய பாஷிதம்
இவ்வாறு, பெரிய அறிவும் தர்மத்திலும் நிலைத்திருக்கும் அந்த அரசன் கூறினார்.
ஸாஹாய்யம் ப்ராப்ய ராஜர்ஷேர்திவோதாஸஸ்ய பத்மபூஃ
அரசர்ஷி திவோதாசனின் துணையுடன், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர்—
அத்யாபி ஹோமதூமோகைர்யத்வ்யாப்தம் ககநாம்தரம்
இன்றும், ஹோமத்தின் புகையால் வானத்தின் இடைநிலம் நிரம்பியுள்ளது.
தீர்தம் தஶாஶ்வமேதாக்யம் ப்ரதிதம் ஜகதீதலே
தசாஷ்வமேதம் எனும் அந்தத் தீர்த்தம் பூமியில் புகழ்பெற்றதாக உள்ளது.
புரா ருத்ரஸரோ நாம தத்தீர்தம் கலஶோத்பவ
முன்பு, அந்தத் தீர்த்தம் 'ருத்ரசரஸ்' என்று அழைக்கப்பட்டது, கலசத்தில் பிறந்தவனே.
ஸ்வர்துந்யத ததஃ ப்ராப்தா பகீரதஸமாகமாத் 4.2.52.
பின்னர், பகீரதனுடன் சேர்ந்தபோது, சுவர்க்கநதி அங்கு வந்தது.
விதிர்தஶாஶ்வமேதேஶம் லிம்கம் ஸம்ஸ்தாப்ய தத்ர வை
பிரம்மா அங்கு தசாஷ்வமேதேசன் என்ற லிங்கத்தை நிறுவினார்.
ராஜ்ஞோ தர்மரதேஸ்தஸ்ய ச்சித்ரம் நாவாப கிம்சந
அந்த தர்மத்தில் நிலைத்த அரசனுக்கு எந்த குற்றமும் ஏற்படவில்லை.
க்ஷேத்ரப்ரபாவம் விஜ்ஞாய த்யாயந்விஶ்வேஶ்வரம் ஶிவம்
அந்த இடத்தின் மகிமையை அறிந்து, அவர் உலகநாதனாகிய சிவனை தியானித்தார்.
பராதநுரியம் காஶீ விஶ்வேஶஸ்யேதி நிஶ்சிதம்
இந்த காசி, நிச்சயமாக, விஸ்வேஸ்வரனின் பரம ரூபம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
கஃ ப்ராப்ய காஶீம் துர்மேதாஃ புநஸ்த்யக்துமிஹேஹ தே
காசியை அடைந்தபின், யார் இங்கு அதை விட்டு போக விரும்புவார், அறிவில்லாதவனே?
விஶ்வஸம்தாபஸம்ஹர்துஃ ஸ்தாநே விஶ்வபதேஸ்தநுஃ
இது உலகநாதனின் இருப்பிடம், எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் ரூபம்.
ப்ராப்ய காஶீம் த்யஜேத்யஸ்து ஸமஸ்தாகௌகநாஶிநீம்
எவராவது, பாவங்களை அழிக்கும் காசியை அடைந்தபின் அதை விட்டு போனால்—
நிர்வாணலக்ஷ்மீம் யஃ காம்க்ஷேத்த்யக்த்வா ஸம்ஸாரதுர்கதிம்
முத்தியின் பெருமையை விரும்பி, சுழற்சி வாழ்க்கையின் கடின பாதையை விட்டு வைக்கும் அவன்—
யஃ காஶீம் ஸம்பரித்யஜ்ய கச்சேதந்யத்ர துர்மதிஃ
யார் காசியை முற்றிலும் விட்டு, வேறு இடத்திற்குச் செல்கிறாரோ, அவர் உண்மையில் தவறான மனம் கொண்டவர்.
நிபர்ஹணீ மதௌகஸ்ய ஸுபுண்ய பரிப்ரு'ம்ஹிணீம் 4.2.52.
இது மாயையின் பெரும் பெருக்கை அகற்றும், மிகுந்த புண்ணியத்தை தரும், எல்லா வளத்தையும் அதிகரிக்கும்.
ஸத்யலோகே க்வ தத்ஸௌக்யம் க்வ ஸௌக்யம் வைஷ்ணவே பதே
சத்தியுலகத்தில் அந்த மகிழ்ச்சி எங்கே? விஷ்ணுவின் திருப்பதியில் உள்ள ஆனந்தம் எங்கே?
வாராணஸீகுணகணாந்நிர்ணீய த்ருஹிணஸ்த்விதி
வாரணாசியில் உள்ள நற்குணங்களை ஆராய்ந்து, பிரம்மா இப்படிச் சொன்னார்.
தஶாஶ்வமேதிகம் ப்ராப்ய ஸர்வதீர்தோத்தமோத்தமம்
பத்து அசுவமேத யாகங்களுக்கு சமமான புண்ணியத்தையும், எல்லா தீர்த்தங்களில் சிறந்ததையும் அடைந்தவனாக,