ஸ்கந்தபுராணம்
ப்ரஹ்மம்ஸ்த்வமேவ தத்வேத்ஸி காஶீ த்யஜநகாரணம்
நீயே பிரம்மம்; காசியை விட்டு செல்லும் காரணத்தை நீ அறிவாய்.
அத்யைவ கிம் ந கச்சேயம் காஶீம் ப்ரஹ்மந்ஸ்வமாயயா
பிரம்மனே, இன்று தான் என் சக்தியால் காசிக்கு நான் போகக் கூடாதா?
விதே ஸர்வவிதேயாநி த்வமேவ விததாஸி யத்
உலகை படைத்தவரே, செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் நீயே செய்து முடிக்கிறாய்.
அரிஷ்டம் கச்ச பம்தாஸ்தே ஶுபோதர்கோ பவத்வலம்
நீ பாதுகாப்பாக செல்; உன் பாதை எப்போதும் நன்மையுடனும் தடைகள் இல்லாமல் இருக்கட்டும்.
ஸிதஹம்ஸரதஸ்தூர்ணம் ப்ராப்ய வாராணஸீம் புரீம்
வெள்ளை அன்னப்பறவைகள் இழுக்கும் ரதத்தில் விரைவாக நீ வாராணசிக்கு சென்றாய்.
ஹம்ஸயாநபலம் மேத்ய ஜாதம் காஶீஸமாகமே
அன்னரதத்தின் பலன் காசியில் சேரும் போது வெளிப்பட்டது.
த்ரு'ஶி தாதுரபூத்ய மத்ரு'ஶோ ப்ராப்ய ஸாந்வயஃ
அந்த tattva-வின் முன்னிலையில், அவள் அதைப் பெற்றபின் அந்த வம்சத்தை அடைந்தாள்.
ஸ்வயம் ஸிம்சதி யா மத்பிஃ ஸ்வாபிஃ ஸ்வர்கதரம்கிணீ 4.2.52.
அவள் தானும், நானும் சேர்ந்து, சொர்க்க நதியில் தன் நீரால் அரைஞ்சுகிறாள்.
நிர்விஶம்தி ஸதா காஶ்யாம் பலாந்யாநம்தவம்த்யபி
எப்போதும் காசியில் நுழைகின்றனர், ஆனந்தம் நிறைந்த பலன்களும் கூட.
ஆநம்தரூபா ஜாயம்தே தேந காஶ்யாம் ஹி ஜம்தவஃ
அதனால் காசியில் பிறக்கும் உயிர்கள் ஆனந்த வடிவமாக உருவாகின்றனர்.
சரணௌ விசரேதாம்யௌ விஶ்வபர்த்ரு' புரீ புவி
உலகை ஆண்டவரின் திருவடிகள் பூமியில் உள்ள அந்த நகரில் சஞ்சரிக்கட்டும்.
இஹ ஶ்ருதிமதாம் பும்ஸாம் யாப்யாம் காஶீ ஶ்ருதா ஸக்ரு'த்
இங்கு, கல்வி பெற்றவர்களுக்கு, ஒருமுறை காசி பற்றிச் செவியுற்றாலே போதும்.
யேநாநுமந்யதே சைஷா காஶீ ஸர்வப்ரமாணபூஃ யயைதத்தூர்ஜடேர்தாம த்ரு'தம் ஸ்வ விஷயீக்ரு'தம்
யாருடைய அனுமதியால் இந்த காசி, எல்லா சான்றுகளுக்கும் அளவுகோலாக விளங்குகிறது, யாருடைய அருளால் இந்த ஜடாமுடியுடையவனின் இல்லம் தக்கவாறு பாதுகாக்கப்பட்டு, தனக்கே உரிமையாக மாறியுள்ளது—
வரம் த்ரு'ணாநி தாந்யாநி தாநி வாத்யாஹதாந்யபி
காற்றால் சிதறப்பட்ட புல்லும், தானியங்களும் கூட, பிறவற்றை விட மேலானவை—
அத்ய மே ஸபலம் சாயுஃ பரார்தத்வய ஸம்மிதம்
இன்று என் ஆயுள், இரண்டு பரார்த்தம் என்ற அளவை எட்டியதாய், பயனுள்ளதாய் மாறியுள்ளது—
அஹோ மே தர்மஸம்பத்திரஹோமே பாக்யகௌரவம்
அஹா, என் தர்மச் செல்வம்! அஹா, என் பாக்கியத்தின் பெருமை!
அத்ய மே ஸ்வதபோ வ்ரு'க்ஷோ மநோரதபலைரலம்
இன்று என் தவத்தின் மரம், என் ஆசைகளின் பழங்களால் நிறைந்திருக்கிறது—
மயா வ்யதாயி பஹுதா ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸ்ரு'ஷ்டிம் விதந்வதா 4.2.52.
நானே பலவகையாக படைத்த இந்த உலகத்தை விரிவுபடுத்தி, படைப்பை நிறைவேற்றினேன்—
இதி ஹ்ரு'ஷ்டமநா வேதா த்ரு'ஷ்ட்வா வாராணஸீம் புரீம்
இவ்வாறு மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளம் நிறைந்த படைப்பாளர், வாரணாசி நகரை பார்த்து—
ஜலார்த்ராக்ஷதபாணிஶ்ச ஸ்வஸ்த்யுக்த்வா ப்ரு'திவீபுஜே
தண்ணீர் மற்றும் அரிசியால் கைகள் நனைந்தவாறு, பூமியின் அரசனுக்கு ஆசீர்வாதம் கூறி—
க்ரு'தமாநோ ந்ரு'பதிநா ஸோப்யுத்தாநாஸநாதிபிஃ
அரசனால் மரியாதையுடன் எழுந்து, இருக்கை வழங்கி முதலியவைகளால் அவர் போற்றப்பட்டார்—
த்வம் து மாம் நைவ ஜாநாஸி ஜாநே த்வாம் ஹி ரிபும்ஜயம்
ஆனால் நீ என்னை அறியவில்லை; நான் உன்னை, பகைவரை வென்றவனே, நன்கு அறிவேன்—
பரஃஶதா மயா த்ரு'ஷ்டா ராஜாநோ பூரிதக்ஷிணாஃ
நூற்றுக்கணக்கான பிற அரசர்களை, பல தானங்கள் வழங்கியவர்களை, நான் பார்த்துள்ளேன்—
விநிஷ்க்ரு'தாரிஷட்வர்காஃ ஸுஶீலாஃ ஸத்த்வஶாலிநஃ
அவர்கள் ஆறு பகைவர்களையும் விட்டு, நல்லொழுக்கமும், உயர்ந்த பண்பும் கொண்டவர்கள்—
தயாதாக்ஷிண்யநிபுணாஃ ஸத்யவ்ரதபராயணாஃ
அன்பும், தானமும் திறமையாக செய்தும், சத்தியத்தை கடைபிடிப்பவர்களும் ஆவார்கள்—
ஜிதரோஷரயாஃ ஶூராஃ ஸௌம்யஸௌம்தர்யபூமயஃ
கோபத்தையும், ஆசையையும் வென்று, வீரமும், மென்மையும் அழகும் கொண்டவர்கள்—
பரம் த்வித்ராஃ பவித்ரா யே ராஜர்ஷே தவ ஸத்குணாஃ
ஆனால், அவர்களில் உண்மையில் தூய்மை பெற்றவர்கள், இருவர் மூவரே, ராஜரிஷியே, உன்னுடைய நல்ல பண்புகளுடன்—
ப்ரஜாநிஜகுடும்பஸ்த்வம் த்வம் து பூதேவதைவதஃ 4.2.52.
நீ رعாசியையும் குடும்பத்தையும் காப்பவராகவும், அரசர்களுக்குள் தெய்வமாகவும் இருக்கின்றாய்—
தந்யோ மாந்யோஸி ச ஸதாம் பூஜநீயோஸி ஸத்குணைஃ
நீ பாக்கியசாலி, மதிக்கப்படுவாய், நல்ல பண்புகளால் சீரியவர்களால் வணங்கப்படுவாய்—
கிம் நஃ ஸ்துத்யா தவ ந்ரு'ப த்விஜாநாமஸ்ப்ரு'ஹாவதாம்
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு ஆசை இல்லாதபோது, அரசனே, உன்னை நாம் புகழ்வதில் என்ன தேவை?