அந்யாந்யபி ச பாபாநி மஹாம்த்யல்பாநி யாநி ச
பெரியதோ சிறியதோ, வேறு எந்தப் பாவங்களும் இருந்தாலும்,
புத்திபூர்வம் மயா சைதந்ந பாபம் ஸமுபார்ஜிதம்
அந்தப் பாவங்களை நான் எண்ணியோ, அறிந்தோ செய்ததில்லை.
தர்மோ ஹி ரக்ஷிதோ யேந தேஹே ஸத்வரகத்வரே
யார் தர்மத்தை காத்து நடத்துகிறாரோ, உடலோடு இருந்தாலும், விரைவாகச் சென்றாலும்,
ரக்ஷணீயோ யதி பவேத்காமஃ காமாரிணா கதம்
பாதுகாப்பு வேண்டும் என்று ஆசைப்படினால், ஆசைக்கு எதிரியானவரால் அது எப்படி சாத்தியம்?
அர்தஶ்சேத்ஸர்வதாரக்ஷ்ய இதி கைஶ்சிதுதாஹ்ரு'தம்
சிலர் சொல்வது போல், எந்த நிலையிலும் செல்வத்தை பாதுகாக்க வேண்டும் என்று கூறினாலும்,
தர்மஸ்து ரக்ஷிதஃ ஸர்வைரபிதேஹவ்யயேந ச
ஆனால் தர்மம் அனைவராலும், உடலை இழந்தாலும் கூட, காக்கப்படுகிறது.
அயமேவ ஹி வை தர்மஃ காஶீஸேவநஸம்பவஃ
காசியை சேவிப்பதால் உருவாகும் தர்மம் இதுவே உண்மையானது.
அவாப்ய காஶீம் துஷ்ப்ராபாம் கோ ஜஹாதி ஸசேதநஃ
அடைய மிகவும் கடினமான காசியை அடைந்தவன், அறிவுள்ளவனாக இருந்தால், அதை ஒருபோதும் விட்டு போவானா?
வாராணஸீம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய யஸ்த்வந்யத்ர யியாஸதி
யார் வாராணசியை விட்டு வேறு இடத்துக்குச் செல்ல விரும்புகிறாரோ,
புத்ரமித்ரகலத்ராணி க்ஷேத்ராணி ச தநாநி ச 4.1.46.
மகன், நண்பன், மனைவி, நிலம், செல்வம் ஆகியவற்றுக்காக,
யேந லப்தா புரீ காஶீ த்ரைலோக்யோத்தரணக்ஷமா
மூன்று உலகையும் காப்பாற்றும் திறன் கொண்ட காசி நகரை பெற்றவன்,
குபிதோபி ஹி மே ருத்ரஸ்தேஜோஹாநிம் விதாஸ்யதி
ருத்ரன் எனக்கு கோபப்பட்டாலும், என் ஒளி மட்டும் குறையும்.
இதராணீஹ தேஜாம்ஸி பாஸம்தே தாவதேவ ஹி
இங்கே மற்ற சக்திகள், அவை ஒளிரும் அளவுக்கு மட்டுமே பிரகாசிக்கின்றன.
இதி காஶீப்ரபாவஜ்ஞோ ஜகச்சக்ஷுஸ்தமோநுதஃ
இந்தக் காசியின் மகிமையை அறிந்தவன், உலகிற்கு கண் போன்றவன், இருளை நீக்கும் பெருமை உடையவன்.
லோலார்க உத்தரார்கஶ்ச ஸாம்பாதித்யஸ்ததைவ ச
லோலார்கன், உத்தரார்கன், சாம்பாதித்யன் என்பவர்களும்,
ககோல்கஶ்சாருணாதித்யோ வ்ரு'த்தகேஶவஸம்ஜ்ஞகௌ
ககோல்கன், ஆருணாதித்யன், மேலும் வ்ருத்தன், கேசவன் என்று அழைக்கப்படுபவர்களும்,
த்வாதஶஶ்ச யமாதித்யஃ காஶிபுர்யாம் கடோத்பவ
பன்னிரண்டாவது யமாதித்யன் காசி நகரத்தில் ஒரு குடத்தில் தோன்றினார்.
தஸ்யார்கஸ்ய மநோலோலம் யதாஸீத்காஶிதர்ஶநே
அந்த சூரியனின் மனம் அலைபாய்ந்தபோது, அவர் காசியில் தோன்றினார்.
லோலார்கஸ்த்வஸிஸம்பேதே தக்ஷிணஸ்யாம் திஶிஸ்திதஃ
லோலார்கன் வாள்கள் சந்திக்கும் இடத்தில், தெற்குப்புறம் இருக்கிறார்.
மார்கஶீர்ஷஸ்ய ஸப்தம்யாம் ஷஷ்ட்யாம் வா ரவிவாஸரே 4.1.46.
மார்கழி மாதத்தின் வளர்பிறை ஆறாம் அல்லது ஏழாம் நாளில், ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று,
க்ரு'தாநி யாநி பாபாநி நரைஃ ஸம்வத்ஸராவதி
ஒரு வருடம் முழுவதும் மனிதர்கள் செய்த பாவங்கள் எதுவாக இருந்தாலும்,
நரஃ ஸ்நாத்வாஸிஸம்பேதே ஸம்தர்ப்ய பித்ரு'தேவதாஃ
ஒருவன் வாள்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் स्नானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் அர்ச்சனை செய்தால்,
லோலார்கஸம்கமே ஸ்நாத்வா தாநம் ஹோமம் ஸுரார்சநம்
லோலார்க சந்தியில் நீராடி, தானம் செய்து, ஹோமம் செய்து, தேவர்களை வழிபட்டால்,
ஸூர்யோபராகே லோலார்கே ஸ்நாநதாநாதிகாஃ க்ரியாஃ
லோலார்கத்தில் சூரிய கிரகணத்தின் போது, நீராடுதல், தானம் போன்ற செயல்கள்,
லோலார்கே ரதஸப்தம்யாம் ஸ்நாத்வா கம்காஸிஸம்கமே
ரதசப்தமி நாளில், லோலார்கத்தில், கங்கை மற்றும் வாள்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் நீராடினால்,
ப்ரத்யர்கவாரம் லோலார்கம் யஃ பஶ்யதி ஶுசிவ்ரதஃ
ஓர் ஒருவர் தூய விரதம் இருந்து, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் லோலார்கனை தரிசித்தால்,
ந தஸ்ய துஃகம் நோ பாமா ந தத்ருர்ந விசர்சிகா
அவருக்கு துயரம் இல்லை, தோல் நோய் இல்லை, குஷ்டம் இல்லை, சிரங்கு இல்லை.
வாராணஸ்யாமுஷித்வாபி யோ லோலார்கம் ந ஸேவதே
வாரணாசியில் வாழ்ந்தாலும், லோலார்கனை சேவிக்காதவர்,
ஸர்வேஷாம் காஶிதீர்தாநாம் லோலார்கஃ ப்ரதமம் ஶிரஃ
காசியின் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் லோலார்கன் முதன்மையானவன்.
தீர்தாம்தராணி ஸர்வாணி பூமீவலயகாந்யபி 4.1.46.
பூமியைச் சுற்றியுள்ள மற்ற எல்லா தீர்த்தங்களும் கூட,