காசிச்சயோகிநீ பூதா காசிஜ்ஜாதா தபஸ்விநீ
ஒரு யோகினி பூதமாகவும், இன்னொரு யோகினி தவம்காரியாகவும் ஆனாள்.
மாலாகாரவதூஃ காசித்காசிந்நாபிதஸும்தரீ
ஒருத்தி மாலைக்காரரின் மனைவியாகவும், மற்றொருத்தி அழகான நாப்பித்தியாகவும் ஆனாள்.
வைஶ்யா ச காசிதபவத்க்ரயவிக்ரயசம்சுரா
ஒருத்தி வியாபாரக்காரியாக, வாங்கவும் விற்கவும் நிபுணையாக ஆனாள்.
ஏகா ச ந்ரு'த்யகுஶலா த்வந்யா காநவிஶாரதா
ஒருத்தி நடனத்தில் திறமை பெற்றவளாகவும், இன்னொருத்தி பாடலில் நிபுணையாகவும் இருந்தாள்.
ம்ரு'தம்கவாதநஜ்ஞாந்யா காசித்தால கலாவதீ
ஒருத்தி மிருதங்கம் வாசிப்பதில் தேர்ச்சி பெற்றவள்; இன்னொருத்தி தாளம் போடுவதில் நிபுணை.
கம்தபாகவிதிஜ்ஞாந்யா காசிதக்ஷகலாலயா 4.1.45.
ஒருத்தி சாந்து தயாரிப்பதில் வல்லவள்; இன்னொருத்தி பாசாங்கு விளையாட்டில் திறமைசாலி.
வம்ஶாதிரோஹணே தக்ஷா ரஜ்ஜுமார்கேண சேதரா
ஒருத்தி மூங்கில் ஏறுவதில் சிறந்தவள்; மற்றொருத்தி கயிறு வழியாகச் செல்லும் கலையில் வல்லவள்.
அபத்யதாऽநபத்யாநாம் பரா தத்ரபுரேऽவஸத்
பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு ஒரு பெண் பிள்ளை கொடுத்தாள்; அவள் அந்த நகரில் தங்கினாள்.
சித்ரலேகந நைபுண்யாத்காசிஜ்ஜநமநோஹரா
ஒருத்தி ஓவியம் வரைவதில் நிபுணை; அவள் மக்களின் மனதை கவர்ந்தாள்.
குடிகாஸித்திதா காசித்காசிதம்ஜநஸித்திதா
ஒருத்தி மருந்து மாத்திரைகளால் பலம் கொடுத்தாள்; இன்னொருத்தி கண் மை மூலம் சிறப்பு அளித்தாள்.
அக்நிஸ்தம்ப ஜலஸ்தம்ப வாக்ஸ்தம்பம் சாப்யஶிக்ஷயத்
அவள் நெருப்பு நிறுத்தும் மந்திரம், நீர் நிறுத்தும் மந்திரம், பேச்சை நிறுத்தும் மந்திரம் ஆகியவற்றை கற்றுக்கொடுத்தாள்.
காசிதாகர்பணீம் ஸித்திம் ததாவுச்சாடநம் பரா
ஒருத்தி வறுமை வரச் செய்யும் சக்தியை அளித்தாள்; இன்னொருத்தி அகற்றும் சக்தியை வழங்கினாள்.
சிம்திதார்தப்ரதா காசித்காசிஜ்ஜ்யோதிஃ கலாவதீ
ஒருத்தி எண்ணியதை நிறைவேற்றும் அருள் தந்தாள்; இன்னொருத்தி ஜோதிடம் அறிந்தவள்.
ப்ரத்யம்கணம் ப்ரதிக்ரு'ஹம் ப்ராவிஶத்யோகிநீகணஃ
யோகினிகள் குழு ஒவ்வொரு முற்றத்திலும், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் நுழைந்தார்கள்.
ந ச்சித்ரம் லேபிரே க்வாபி ந்ரு'பவிக்நசிகீர்ஷவஃ தஸ்துஃ ஸம்மம்த்ர்ய தத்ரைவ ந கதா மம்தரம் புநஃ
அரசனைத் தடுக்க விரும்பியவர்கள் எங்கும் வாய்ப்பு காணவில்லை; அவர்கள் அங்கேயே ஆலோசித்து நின்றனர், மீண்டும் மந்தரா மலைக்கு போகவில்லை.
ப்ரபுகார்யமநிஷ்பாத்ய ஸதஃ ஸம்பாவநைதிதஃ 4.1.45.
அவர்கள் இறையாண்மையின் பணியை முடித்தபின், சபையில் மதிப்பளிக்கப்பட்டார்கள்.
அந்யச்ச சிம்திதம் தாபிர்யோகிநீபிரிதம் முநே
முனிவரே, யோகினிகள் இதையும் மனதில் எண்ணினர்.
ப்ரபூருஷ்டோபி ஸத்ப்ரு'த்யே ஜீவிகாமாத்ரஹாரகஃ
இறையாண்மை கோபித்தாலும், நல்ல ஊழியரிடம் வாழ்வாதாரத்தை மட்டுமே பறிப்பார்.
நாத்யாபி காஶீம் ஸம்த்யஜ்ய ததாரப்ய மஹாமுநே
மகா முனிவரே, அந்த நாளிலிருந்து இன்று வரை யாரும் காசியை விட்டு வெளியேறவில்லை.
ப்ராப்யாபி ஶ்ரீமதீம் காஶீம் யஸ்திதிக்ஷதி துர்மதிஃ
அழகிய காசியை அடைந்த பிறகும், தீய மனம் கொண்டவர்கள் மட்டும் தங்குகிறார்கள்.
கஃ காஶீம் ப்ராப்ய துர்புத்திரபரத்ர யியாஸதி
காசியை அடைந்தவனாக, யார் இன்னும் வேறு இடத்துக்குச் செல்ல விரும்புவார்? அது தீய மனம் கொண்டவரே.
விமுகோபீஶ்வரோஸ்மாகம் காஶீஸேவநபுண்யதஃ
எங்களை இறைவன் திருப்பியும், காசி சேவை செய்ததற்கான புண்ணியத்தை அளிக்கிறார்.
திநைஃ கதிபயைரேவ ஸர்வஜ்ஞோபி ஸமேஷ்யதி
சில நாட்களில் எல்லாம் அறிந்தவரும் இங்கு வந்து சேர்வார்.
ஶம்போஃ ஶக்திரியம் காஶீ காசித்ஸர்வைரகோசரா
சம்புவின் இந்த சக்தியான காசி, எல்லோருக்கும் எட்டாதது.
இதி நிஶ்சித்ய மநஸி ஶம்போராநம்தகாநநே
இதை மனதில் உறுதி செய்து, சம்புவின் ஆனந்த வனத்தில்,
வ்யாஸ உவாச இத்தம் ஸமாகர்ண்ய முநிஃ புநஃ பப்ரச்ச ஷண்முகம் 4.1.45.
வியாசர் சொன்னார்: இப்படிச் செவிமடுக்க, அந்த முனிவர் மீண்டும் ஷண்முகனை கேட்டார்.
பஜநாத்யோகிநீநாம் ச காஶ்யாம் கிம் ஜாயதே பலம்
காசியில் யோகினிகளுக்குப் பூஜை மற்றும் யோகத்தால் என்ன பலன் கிடைக்கும்?
ஶ்ருத்வேதிப்ரஶ்நமௌமேயோ யோகிநீஸம்ஶ்ரயம் ததஃ
இந்தக் கேள்வியை கேட்டதும், குமாரன் யோகினிகள் அடையும் புகலிடம் பற்றி கூறினார்.
ஆகர்ண்ய யாநி பாபாநி க்ஷயம்தி பவிநாம் க்ஷணாத்
இதை கேட்டவுடன், அங்கு இருப்பவர்களின் பாவங்கள் கண நேரத்தில் அழிகின்றன.
கஜாநநா ஸிம்ஹமுகீ க்ரு'த்ராஸ்யா காகதும்டிகா
கஜானனா, சிம்மமுகி, கிருத்ராச்யா, காகதுண்டிகா,