பிதாமஹஸ்ய வசநாத்திவோதாஸே மஹீபதௌ
பிரம்மாவின் கட்டளையால், திவோதாசன் என்ற மன்னனிடம்,
கதம் ஸ ராஜா தர்மிஷ்டஃ ப்ரஜாபாலநதத்பரஃ
அந்த மன்னன் எப்படி தர்மத்தில் நிலைத்தும், رعஜ்யத்தை பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டும் இருக்கிறான்?
அதர்மவர்திநோ யஸ்மாத்விக்நஃ ஸ்யாந்நேதரஸ்ய து
அதர்மத்தில் நடப்பவரைத் தடுத்தால் குற்றமில்லை; ஆனால் வேறு விதமாக இருந்தால்,
தர்மவர்த்மாநுஸரதாம் யோ விக்நம் ஸமுபாசரேத்
தர்ம பாதையில் செல்லும் ஒருவருக்கு தடையாக இருப்பவன்,
விநாச்சித்ரேண தம் பூபம் நோத்ஸாதயிதுமுத்ஸஹே
குற்றமில்லாமல் அந்த மன்னனை அழிக்க நான் முடியாது.
ந ஜரா தமதிக்ராமேந்ந தம் ம்ரு'த்யுர்ஜிர்காம்ஸதி
மூப்பு அவனை எட்டாது; மரணமும் அவனை அணுகாது.
இதி ஸம்சிம்தயந்தேவோ யோகிநீசக்ரமக்ரதஃ
இவ்வாறு சிந்தித்து, அந்தத் தெய்வம் யோகினிகள் வட்டத்தின் முன் நின்றான்.
அத தேவ்யா ஸமாலோச்ய வ்யோமகேஶோ மஹாமுநே 4.1.44.
பின்னர், தேவியுடன் ஆலோசனை செய்து, வியோமகேசன் அந்த மகாமுனிவரிடம் பேசினார்.
ஸத்வரம் யாத யோகிந்யோ மம வாராணஸீம் புரீம்
யோகினிகளே, விரைவாக என் வாராணசி நகரத்திற்குச் செல்லுங்கள்.
ஸ்வதர்மவிச்யுதஃ காஶீம் யதா தூர்ணம் த்யஜேந்ந்ரு'பஃ
ஒரு அரசன் தன் கடமையை விட்டுவிட்டால் எவ்வாறு காசி நகரத்தை விரைவாக விட்டு விலகுகிறானோ,
யதா புநர்நவீக்ரு'த்ய புரீம் வாராணஸீமஹம்
அதேபோல், நான் வாராணசி நகரத்தை மீண்டும் புதுப்பிப்பேன்.
இதி ப்ரஸாதமாஸாத்ய ஶாஸநம் ஶிரஸா வஹந்
இவ்வாறு அவன் அருளைப் பெற்றுத் தலைகளில் கட்டளையை ஏற்று,
யயுராகாஶமாவிஶ்ய மநஸோப்ய திரம்ஹஸா
அவர்கள் ஆகாயத்தில் நுழைந்து, மனதினால் மிக விரைவாக புறப்பட்டார்கள்.
அத்ய தந்யதராஃ ஸ்மோ வை தேவதேவேந யத்ஸ்வயம்
இன்று நாம் உண்மையில் மிகப் பாக்கியசாலிகள், ஏனெனில் தேவர்களின் இறைவன் தானே வந்துள்ளார்.
அத்ய ஸத்யோ மஹாலாபாவபூதாம் நோதிதுர்லபௌ
இன்று நாம் உடனே பெரும் அதிர்ஷ்டத்தை அடைந்தோம்; இது எளிதில் கிடைக்காதது அல்ல.
இதி முதிதமநாஃ ஸ யோகிநீநாம் நிகுரம்வஸ்த்வதமம்தராத்ரிகும்ஜாத்
இவ்வாறு மகிழ்ச்சியுடன் அந்த யோகினிகள் கூட்டம் மந்தரமலையின் குகைகளிலிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றது.
ஸ்வநேத்ரதைர்க்யநிர்மாணம் ப்ரஶஶம்ஸ பலாந்விதம்
தன் நீண்ட கண்கள் பலனைத் தந்ததை அவர் பாராட்டினார்.
திவ்யப்ராஸாதமாலாநாம் பதாகாஶ்சலபல்லவாஃ
தெய்வீக அரண்மனை மாலைகளின் கொடிகள் இலைப்போல் அசைந்தன.
சம்சத்ப்ராஸாதமாணிக்யைர்விஜ்ரு'ம்பிதமரீசிபிஃ
மாணிக்கங்கள் அலங்கரித்த அரண்மனைகள் ஒளிக்கதிர்களால் பிரகாசித்தன.
தேவத்வம் மாயயாச்சாத்ய வேஷம் கார்படிகோசிதம்
தெய்வீகத்தை மாயையால் மறைத்து, அவர் சந்நியாசிக்கு ஏற்ற உடையை அணிந்தார்.
காசிச்சயோகிநீ பூதா காசிஜ்ஜாதா தபஸ்விநீ
ஒரு யோகினி பூதமாகவும், இன்னொரு யோகினி தவம்காரியாகவும் ஆனாள்.
மாலாகாரவதூஃ காசித்காசிந்நாபிதஸும்தரீ
ஒருத்தி மாலைக்காரரின் மனைவியாகவும், மற்றொருத்தி அழகான நாப்பித்தியாகவும் ஆனாள்.
வைஶ்யா ச காசிதபவத்க்ரயவிக்ரயசம்சுரா
ஒருத்தி வியாபாரக்காரியாக, வாங்கவும் விற்கவும் நிபுணையாக ஆனாள்.
ஏகா ச ந்ரு'த்யகுஶலா த்வந்யா காநவிஶாரதா
ஒருத்தி நடனத்தில் திறமை பெற்றவளாகவும், இன்னொருத்தி பாடலில் நிபுணையாகவும் இருந்தாள்.
ம்ரு'தம்கவாதநஜ்ஞாந்யா காசித்தால கலாவதீ
ஒருத்தி மிருதங்கம் வாசிப்பதில் தேர்ச்சி பெற்றவள்; இன்னொருத்தி தாளம் போடுவதில் நிபுணை.
கம்தபாகவிதிஜ்ஞாந்யா காசிதக்ஷகலாலயா 4.1.45.
ஒருத்தி சாந்து தயாரிப்பதில் வல்லவள்; இன்னொருத்தி பாசாங்கு விளையாட்டில் திறமைசாலி.
வம்ஶாதிரோஹணே தக்ஷா ரஜ்ஜுமார்கேண சேதரா
ஒருத்தி மூங்கில் ஏறுவதில் சிறந்தவள்; மற்றொருத்தி கயிறு வழியாகச் செல்லும் கலையில் வல்லவள்.
அபத்யதாऽநபத்யாநாம் பரா தத்ரபுரேऽவஸத்
பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு ஒரு பெண் பிள்ளை கொடுத்தாள்; அவள் அந்த நகரில் தங்கினாள்.
சித்ரலேகந நைபுண்யாத்காசிஜ்ஜநமநோஹரா
ஒருத்தி ஓவியம் வரைவதில் நிபுணை; அவள் மக்களின் மனதை கவர்ந்தாள்.
குடிகாஸித்திதா காசித்காசிதம்ஜநஸித்திதா
ஒருத்தி மருந்து மாத்திரைகளால் பலம் கொடுத்தாள்; இன்னொருத்தி கண் மை மூலம் சிறப்பு அளித்தாள்.