வரம் ஹி தத்காஶிரஜோதி பாவநம் ரஜஸ்தமோத்வம்ஸி ஶஶிப்ரபோஜ்ஜ்வலம்
காசியின் தூசி, சந்திர ஒளிபோல் பிரகாசமாய், தூய்மையையும், ஆசை இருளையும் நீக்கும் தன்மை கொண்டது; அது மிகச் சிறந்தது.
ந தேவலோகோ ந ச ஸத்யலோகோ ந நாகலோகோ மணிகர்ணிகாயாஃ
தேவர்களின் உலகமும், சத்திய உலகமும், நாகர்களின் உலகமும், மணிகர்ணிகைக்கு சமம் அல்ல.
மஹாமஹோபூர்மணிகர்ணிகாஸ்தலீ தமஸ்ததிர்யத்ர ஸமேதி ஸம்க்ஷயம்
மணிகர்ணிகையின் அந்தப் பெரிய புனித நிலத்தில், எல்லா இருளும் அறியாமையும் முடிவடைகின்றன.
கிமு நிர்வாணபதஸ்ய பத்ரபீடம் ம்ரு'துலம் தல்பமதோநுமோக்ஷலக்ஷ்ம்யாஃ
அழிவற்ற விடுதலையின் பாக்கிய ஆசனமும், மென்மையான படுக்கையும், இறுதியில் கிடைக்கும் முக்தி வளமும் எவ்வளவு உயர்ந்தவை!
ஸமதீதவிமுக்தஜம்துஸம்க்யா க்ரியதே யத்ர ஜநைஃ ஸுகோபவிஷ்டைஃ
அங்கே, மகிழ்ச்சியுடன் அமர்ந்திருப்போர், விடுதலை பெற்ற உயிர்களின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடுகிறார்கள்.
புநர்விஜ்ஞாபயாமாஸ காஶீப்ராப்த்யை பிநாகிநம்
மீண்டும், காசியை அடைய வேண்டி, பிணாகினை வேண்டினாள்.
ஶ்ரீபார்வத்யுவாச ப்ரமதாதிப ஸர்வேஶ நித்யஸ்வாதீநவர்தந
பார்வதி கூறினாள்: பிரமதகணங்களின் தலைவனே, எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவனே, எப்போதும் உன் சுயாதீனத்தில் இருப்பவனே,
ஸ்கந்த உவாச ஜிதபீயூஷமாதுர்யாம் காஶீஸ்தவநஸும்தரீம் 4.1.44.
ஸ்கந்தன் கூறினான்: அமுதத்தின் இனிமையைவிட மேலான, அழகான காசி புகழ்ச்சி கூறப்பட்டது.
ஶ்ரீதேவதேவ உவாச அயி ப்ரியதமே கௌரி த்வத்வா கம்ரு'தஸீகரைஃ
தேவதேவன் கூறினான்: என் பிரியமான கௌரி, உன் வார்த்தைகள் அமுதத் துளிகளால் நனைந்துள்ளன.
த்வம் ஜாநாஸி மஹாதேவி மம யத்தந்மஹத்வ்ரதம்
மகாதேவி, என் அந்த பெரிய விரதத்தை நீ அறிந்திருக்கிறாய்.
பிதாமஹஸ்ய வசநாத்திவோதாஸே மஹீபதௌ
பிரம்மாவின் கட்டளையால், திவோதாசன் என்ற மன்னனிடம்,
கதம் ஸ ராஜா தர்மிஷ்டஃ ப்ரஜாபாலநதத்பரஃ
அந்த மன்னன் எப்படி தர்மத்தில் நிலைத்தும், رعஜ்யத்தை பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டும் இருக்கிறான்?
அதர்மவர்திநோ யஸ்மாத்விக்நஃ ஸ்யாந்நேதரஸ்ய து
அதர்மத்தில் நடப்பவரைத் தடுத்தால் குற்றமில்லை; ஆனால் வேறு விதமாக இருந்தால்,
தர்மவர்த்மாநுஸரதாம் யோ விக்நம் ஸமுபாசரேத்
தர்ம பாதையில் செல்லும் ஒருவருக்கு தடையாக இருப்பவன்,
விநாச்சித்ரேண தம் பூபம் நோத்ஸாதயிதுமுத்ஸஹே
குற்றமில்லாமல் அந்த மன்னனை அழிக்க நான் முடியாது.
ந ஜரா தமதிக்ராமேந்ந தம் ம்ரு'த்யுர்ஜிர்காம்ஸதி
மூப்பு அவனை எட்டாது; மரணமும் அவனை அணுகாது.
இதி ஸம்சிம்தயந்தேவோ யோகிநீசக்ரமக்ரதஃ
இவ்வாறு சிந்தித்து, அந்தத் தெய்வம் யோகினிகள் வட்டத்தின் முன் நின்றான்.
அத தேவ்யா ஸமாலோச்ய வ்யோமகேஶோ மஹாமுநே 4.1.44.
பின்னர், தேவியுடன் ஆலோசனை செய்து, வியோமகேசன் அந்த மகாமுனிவரிடம் பேசினார்.
ஸத்வரம் யாத யோகிந்யோ மம வாராணஸீம் புரீம்
யோகினிகளே, விரைவாக என் வாராணசி நகரத்திற்குச் செல்லுங்கள்.
ஸ்வதர்மவிச்யுதஃ காஶீம் யதா தூர்ணம் த்யஜேந்ந்ரு'பஃ
ஒரு அரசன் தன் கடமையை விட்டுவிட்டால் எவ்வாறு காசி நகரத்தை விரைவாக விட்டு விலகுகிறானோ,
யதா புநர்நவீக்ரு'த்ய புரீம் வாராணஸீமஹம்
அதேபோல், நான் வாராணசி நகரத்தை மீண்டும் புதுப்பிப்பேன்.
இதி ப்ரஸாதமாஸாத்ய ஶாஸநம் ஶிரஸா வஹந்
இவ்வாறு அவன் அருளைப் பெற்றுத் தலைகளில் கட்டளையை ஏற்று,
யயுராகாஶமாவிஶ்ய மநஸோப்ய திரம்ஹஸா
அவர்கள் ஆகாயத்தில் நுழைந்து, மனதினால் மிக விரைவாக புறப்பட்டார்கள்.
அத்ய தந்யதராஃ ஸ்மோ வை தேவதேவேந யத்ஸ்வயம்
இன்று நாம் உண்மையில் மிகப் பாக்கியசாலிகள், ஏனெனில் தேவர்களின் இறைவன் தானே வந்துள்ளார்.
அத்ய ஸத்யோ மஹாலாபாவபூதாம் நோதிதுர்லபௌ
இன்று நாம் உடனே பெரும் அதிர்ஷ்டத்தை அடைந்தோம்; இது எளிதில் கிடைக்காதது அல்ல.
இதி முதிதமநாஃ ஸ யோகிநீநாம் நிகுரம்வஸ்த்வதமம்தராத்ரிகும்ஜாத்
இவ்வாறு மகிழ்ச்சியுடன் அந்த யோகினிகள் கூட்டம் மந்தரமலையின் குகைகளிலிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றது.
ஸ்வநேத்ரதைர்க்யநிர்மாணம் ப்ரஶஶம்ஸ பலாந்விதம்
தன் நீண்ட கண்கள் பலனைத் தந்ததை அவர் பாராட்டினார்.
திவ்யப்ராஸாதமாலாநாம் பதாகாஶ்சலபல்லவாஃ
தெய்வீக அரண்மனை மாலைகளின் கொடிகள் இலைப்போல் அசைந்தன.
சம்சத்ப்ராஸாதமாணிக்யைர்விஜ்ரு'ம்பிதமரீசிபிஃ
மாணிக்கங்கள் அலங்கரித்த அரண்மனைகள் ஒளிக்கதிர்களால் பிரகாசித்தன.
தேவத்வம் மாயயாச்சாத்ய வேஷம் கார்படிகோசிதம்
தெய்வீகத்தை மாயையால் மறைத்து, அவர் சந்நியாசிக்கு ஏற்ற உடையை அணிந்தார்.