ஸ்ம்ரு'திமாத்ரபதம்கதோபி யஸ்த்ரிவித தாபமபாகரோத்யலம்
நினைவின் பாதையில் சென்றால்கூட, அவன் மூவகை துயரங்களையும் முற்றிலும் நீக்குகிறான்.
அபி காஶி ஸமாகதோऽநிலோ யதி காத்ராணி பரிஷ்வஜேந்மம
ஓ காசி, உன்னிடம் வந்த காற்று என் உடலை அணைத்தாலும்,
அகமிஷ்யதஹோகதம் ஸதாபோ நநு தக்ஷாம்கஜயாய ஏதிதஃ
தக்ஷனின் மகளுக்காக ஏற்றப்பட்ட வேதனை எப்படி வராமல் இருக்க முடியும்?
ந ததோஜ்சிததேஹயாதயா மம தக்ஷோத்பவயாமநோऽதுநோத்
உடலை விட்டு விலகிய வேதனை கூட, தக்ஷனின் மகளால் ஏற்பட்ட துன்பத்தைப் போல எனக்கு பாதிப்பளிக்கவில்லை.
அயி காஶி முதா கதா புநஸ்தவ லப்ஸ்யே ஸுகமம்கஸம்கஜம்
ஓ காசி, எப்போது மீண்டும் உன் உடலோடு சேர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் அந்த ஆனந்தத்தை அடைவேன்?
அயி காஶி விநாஶிதாகஸம்கே தவவிஶ்லேஷஜஆஶுஶுக்ஷணிஃ
ஓ காசி, பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்தபின்பு கூட, உன்னிடமிருந்து பிரிந்த துயரத்தின் தீயால் நான் சுடப்படுகிறேன்.
அகமந்மம தக்ஷஜா வியோகஜோ தவதுஃ ப்ராக்கிமவத்ஸுதௌஷதேந
தக்ஷனின் மகளிடமிருந்து பிரிந்த துயரத்தின் காய்ச்சல் என்னை வந்தடைந்தது; அதற்கு இமயமலைத் தாவரங்கள் போல மருந்து எதுவும் இல்லை.
மநஸேதி க்ரு'ணம்ஸ்ததா ஶிவஃ ஸுதராம் ஸம்வ்ரு'ததாபவைக்ரு'தஃ 4.1.44.
அப்போது சிவபெருமான், மனதில் அந்தக் கவலையால் முழுமையாக துயரத்தில் மூழ்கினார்.
ப்ரியயா வபுஷோர்தயாநயாப்யபரிஜ்ஞாத வியோககாரணஃ
அன்பானவளின் உடல் அருகில் இருந்தும், பிரிவுக்கான காரணம் அறியப்படவில்லை.
தவ பூதிரஹோ விபூதிதாத்ரீ ஸகலாபத்கலிகாபி பூததாத்ரீ
ஓ வளம் தரும் தேவியே, உன் மாட்சி எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதரவாகவும், எல்லா துன்பங்களையும் அழிப்பவளாகவும் உள்ளது.
த்வதநீக்ஷணதஃ க்ஷணாத்விபோ ப்ரலயம் யாம்தி ஜகம்தி ஶோச்யவத்
உம்முடைய பார்வை இல்லாமல் போனால், உலகங்கள் ஒரு கணத்தில் அழிந்து போகின்றன, ஏங்கத்தக்கதுபோல், பரமனே.
பவதஃ பரிதாபஹேதவோ ந பவம்தீம்து திவாகராக்நயஃ
சந்திரன், சூரியன், அக்கினி — இவை உமக்கு எந்த வேதனையும் உண்டாக்குவதில்லை.
புஜகாபுஜகாஃ ஸதைவ தேऽமீ ந விஷம் ஸம்க்ரமதே ச நீலகம்ட
நீலக்கண்டா, பாம்புகள் எப்போதும் உம்மை சுற்றி இருந்தாலும், அவற்றின் விஷம் உமக்கு பாதிப்பதில்லை.
இதி ஸம்ஸ்ரு'திஸம்பீஜஜநந்யாபிஹிதே ஹிதே
இவ்வாறு, பிறவிப் பந்தத்தின் காரணியாகிய அன்னை, நன்மை தரும் வார்த்தைகள் பேசினாள்.
ஸத்வரம் ஶிவயாஜ்ஞாயி த்ருவம் காஶ்யாஹ்ரு'தோஹரஃ
அப்போது, யாகத்திற்காக, சிவபெருமான் விரைவாக காசியிலிருந்து அழைத்து வரப்பட்டார்.
அதபாலஸகீ பூத தத்தத்காநநவீருதம்
அல்லது, சிறுவயது தோழிகளுடன் சேர்ந்து, அவள் அந்த காடுகளில் உள்ள செடிகளிடம் சென்றாள்.
க்ரு'தபும்டரீகஶோபாம் ஸ்மரஹரகாஶீம் புரீம் யாவஃ
புண்டரிக மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்மரஹரனின் நகரமான காசியை அவர்கள் அடைந்தார்கள்.
தராதரேம்த்ரஸ்ய தராதிஸும்தரா ந மாம் ததாஸ்யாபி திநோதி தூர்ஜடே 4.1.44.
தூர்ஜடீ, பூமியின் அழகிய மலைகளும் அவளைப்போல் எனக்கு மகிழ்ச்சி தருவதில்லை.
ந யத்ர காஶ்யாம் கலிகாலஜம் பயம் ந யத்ர காஶ்யாம் மரணாத்புநர்பவஃ
காசியில் கலியுகத்தில் ஏற்படும் பயமும் இல்லை; மரணத்திற்கு பிறகு மறுபிறப்பும் இல்லை.
கிமத்ர நோ ஸம்தி புரஃ ஸஹஸ்ரஶஃ பதேபதே ஸர்வஸம்ரு'த்திபூமயஃ
இங்கே எது இல்லை? ஒவ்வொரு அடியிலும் ஆயிரக்கணக்கான வளமிக்க இடங்கள் உள்ளன.
த்ரிவிஷ்டபே ஸம்தி ந கிம் புரஃ ஶதம் ஸமஸ்தகௌதூஹலஜந்மபூமயஃ
சொர்க்கத்தில், எல்லா அதிசயங்களும் தோன்றும் நூறு இடங்கள் இல்லையா?
ந கேவலம் காஶிவியோகஜோ ஜ்வரஃ ப்ரபாததே த்வாம் து ததா யதாத்ர மாம்
காசியிலிருந்து பிரிந்த துயரம் உமக்கு மட்டும் அல்ல; இங்கே அது என்னையும் வாட்டுகிறது.
மயா ந மேநே மமஜந்மபூமிகா வியோகஜந்மா பரிதாகஈஶிதஃ
என் பிறந்த இடத்திலிருந்து பிரிந்த வேதனை எனை தீயாய் எரித்தாலும், அதை நான் கவனிக்கவில்லை.
ந மோக்ஷலக்ஷ்ம்யோத்ர ஸமக்ஷமீக்ஷிதாஸ்தநூப்ரு'தா கேநசிதேவ குத்ரசித்
இங்கு, விடுதலை தேவியை எந்த உடலுடன் பிறந்தவரும் நேரில் எங்கும் காணவில்லை.
ந முக்திரஸ்தீஹ ததா ஸமாதிநா ஸ்திரேம்த்ரியத்வோஜ்சித தத்ஸமாதிநா
உறுதியான உணர்ச்சி கட்டுப்பாடில்லாத சமாதியால் இங்கு விடுதலை கிடைப்பதில்லை.
ந நாகலோகே ஸுகமஸ்தி தாத்ரு'ஶம் குதஸ்து பாதாலதலேऽதிஸும்தரே
அத்தகைய ஆனந்தம் சொர்க்கத்திலும் இல்லை; அப்படியிருக்க, அழகான பாதாளத்தில் எப்படி இருக்கும்?
க்ஷேத்ரே த்ரிஶூலிந்பவதோऽவிமுக்தே விமுக்திலக்ஷ்ம்யா ந கதாபி முக்தே
திரிசூலம் ஏந்தும் உமது அவிமுக்த க்ஷேத்திரத்தில், விடுதலை பெற்றவர்களுக்கு விடுதலைச் செல்வம் எப்போதும் இருக்கிறது.
ஷடம்கயோகாந்நஹி தாத்ரு'ஶீ ந்ரு'பிஃ ஶரீரஸித்திஃ ஸஹஸாத்ர லப்யதே 4.1.44.
அறு அங்கங்களைக் கொண்ட யோகத்தால், மனிதர்கள் இங்கு உடல் சித்தியை எளிதில் பெற முடியாது.
வரம் ஹி திர்யக்த்வமபுத்திவைபவம் ந மாநவத்வம் பஹுபுத்திபாஜநம்
அறிவின் ஒளி இல்லாத ஒரு மிருகமாக பிறப்பது, பல எண்ணங்களால் குழம்பும் மனிதராக இருப்பதைவிட நன்றாகும்.
த்ரு'ஶௌ க்ரு'தார்தே க்ரு'தகாஶிதர்ஶநே தநுஃக்ரு'தார்தா ஶிவகாஶிவாஸிநீ
காசியைப் பார்த்தால் கண்கள் தன் பணி முடித்ததாகும்; அந்த புனித நகரில் வாழ்ந்தால் உடலும் தன் பணி முடித்ததாகும்.