அநபத்யா ந தத்ராஷ்ட்ரே தநஹீநோபி கோபி ந
அந்த நாட்டில் யாரும் குழந்தையில்லாதவர்களாகவோ, செல்வம் இல்லாதவர்களாகவோ இல்லை.
ந சாடா நைவ வாசாடா வம்சகா நோ ந ஹிம்ஸகாஃ
அங்கே யாரும் பொய்யாகப் பேசுவோரும், பாராட்டி ஏமாற்றுவோரும், வஞ்சகர்களும், கொடூரர்களும் இல்லை.
ஶ்ருதிகோஷோ ஹி ஸர்வத்ர ஶாஸ்த்ரவாதஃ பதேபதே
எங்கும் வேதங்களின் ஒலி கேட்கிறது; ஒவ்வொரு இடத்திலும் சாஸ்திரங்கள் பற்றி உரையாடல் நடக்கிறது.
வீணாவேணுப்ரவாதாஶ்ச ம்ரு'தம்கா மதுரஸ்வநாஃ
வீணை, புல்லாங்குழல் இசை, மிருதங்கம் போன்ற இனிமையான இசைகள் அங்கே ஒலிக்கின்றன.
மாம்ஸாஶிநஃ புரோடாஶே நைவாந்யத்ர கதாசந
மாம்சம் உண்ணும்வர்கள் யாகத்தில் மட்டும் உண்ணுவர்; வேறு எந்த இடத்திலும், எந்த நேரத்திலும் உண்ணமாட்டார்கள்.
புத்ரஸ்ய பித்ரோஃ பதயோஃ பூஜநம் தேவபூஜநம்
மகனின் பெற்றோரின் பாதங்களில் செய்யும் வணக்கம், தேவர்களுக்கு செய்யும் பூஜையைப் போல மதிக்கப்படுகிறது.
நாரீணாம் பர்த்ரு'பத் யோரர்சநம் தத்வசஃஶ்ருதிஃ
பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் பாதங்களில் வணங்குவது அவ்வாறு கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது, அதையும் அவர்கள் கேட்கிறார்கள்.
ஸபர்யயம்தி முதிதா ப்ரு'த்யாஃ ஸ்வாமிபதாம்புஜம்
அடிமைகள் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் முதலவர்களின் தாமரை போன்ற பாதங்களை வணங்குகிறார்கள்.
வரிவஸ்யம்தி பூயோபி த்ரிகாலம் காஶிதேவதாஃ 4.1.43.
அந்த ஊரில் உள்ள தேவதைகளை, தினமும் மூன்று முறையும், மீண்டும் மீண்டும் பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்கள்.
வித்வத்பிஶ்ச தபோநிஷ்டாஸ்தபோநிஷ்டைர்ஜிதேம்த்ரியாஃ
அறிவாளிகள், தவத்தில் நிலைபெற்றவர்கள், மற்றும் தங்கள் இச்சைகளை வென்றவர்கள் அங்கே வாழ்கிறார்கள்.
மம்த்ரபூதம் மஹார்ஹம் ச விதியுக்தம் ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தம்
மந்திரத்தால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, மிக மதிப்புமிக்க, முறையாகத் தயாரிக்கப்பட்ட நைவேத்யங்கள் அங்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன.
வாபீகூபதடாகாநாமாராமாணாம் பதேபதே
ஒவ்வொரு இடத்திலும் குளங்கள், கிணறுகள், ஏரிகள், தோட்டங்கள் காணப்படுகின்றன.
யத்ராஷ்ட்ரே ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டாஶ்ச த்ரு'ஶ்யம்தே ஸர்வஜாதயஃ
அந்த நாட்டில் எல்லா ஜாதியினரும் சந்தோஷமாகவும், ஆரோக்கியமாகவும் வாழ்கிறார்கள்.
இத்தம் தஸ்ய மஹீஜாநேஃ ஸர்வத்ர ஶுசிவர்திநஃ
அந்த மன்னரின் நாட்டில், எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் தூய்மைமிகு வாழ்கையை நடத்துகிறார்கள்.
அதோவாசாமர குருர்தேவாநபசிகீர்ஷுகாந்
பின்னர் அமரர் என்னும் குரு, தேவர்களை சேவை செய்ய விரும்பி, அவர்களிடம் பேசினார்.
யதா ஸ ராஜா ஸம்வேத்தி ந ததாத்ராபி கஶ்சந
அந்த மன்னர் அறிந்ததைப் போல, இங்கே வேறு யாரும் அறியவில்லை.
தேந யத்யபி பூபர்த்ரா பூமேர்தேவா விவாஸிதாஃ
அதனால், பூமியின் பாரத்தை சுமக்கும் ஒருவரால் தேவர்கள் பூமியிலிருந்து விரட்டப்பட்ட போதும்,
காலோ நிமிஷமாத்ரோபி யாந்விநா ந ஸுகம் வ்ரஜேத் 4.1.43.
அவர்கள் இல்லாமல், ஒரு கணம் கூட மகிழ்ச்சி கிடைக்காது.
அம்தர்பஹிஶ்சரா நித்யம் ஸர்வவிஶ்ரம்ப பூமயஃ
உள்ளும் புறமும் எப்போதும் இயக்கம் கொண்ட இந்த பூமிகள் எல்லா நம்பிக்கைக்கும் அடிப்படையாக உள்ளன.
ஸமாகர்ண்ய ச தே ஸர்வே த்ரிதஶா கீஷ்பதீரிதம் அபிநம்த்யாத தம் ஸர்வே ப்ரோசுரித்தம் பவேதிதி
பாடலின் ஆண்டவர் சொன்னதை எல்லா தேவர்களும் கேட்டதும், மகிழ்ந்து, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறினார்கள்.
ததஃ ஶக்ரஃ ஸமாஹூய வீதிஹோத்ரம் புரஃஸ்திதம்
அப்போது இந்திரன், முன்னால் நின்ற வீதிஹோத்ரனை அழைத்தான்.
ஹவ்யவாஹந யா மூர்திஸ்தவ தத்ர ப்ரதிஷ்டிதா
ஓ அக்னி, oblations ஏந்தும் உன் உருவம் அங்கே நிலைபெற்றுள்ளது.
ஸமாகதாயாம் தந்மூர்தௌ ஸர்வாநஷ்டாக்ரயஃ ப்ரஜாஃ
அந்த உருவத்தில் எல்லா உயிர்களும், இழந்த தலைவர்களும் கூடினார்கள்.
ப்ரஜாஸு ச விரக்தாஸு ராஜ்யகாமதுகாஸு வை
மக்கள், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் ராஜ்யத்தை விரும்பினாலும், அதில் விருப்பம் இழந்திருந்தார்கள்.
ப்ரஜாநாம் ரம்ஜநாத்ராஜா யேயம் ரூடிருபார்ஜிதா
மக்களை மகிழ்விப்பதன் மூலம் அரசன், இந்த செல்வத்தை இரத்தம் சிந்தி சம்பாதிக்கிறான்.
ப்ரஜாவிரஹிதோ ராஜா கோஶதுர்கபலாதிபிஃ
மக்கள் இல்லாத அரசன், பொக்கிஷம், கோட்டை, படை ஆகியவை இருந்தாலும்,
த்ரிவர்கஸாதநாஹேதுஃ ப்ராக்ப்ரஜைவ மஹீபதேஃ
மக்கள் தான் அரசனுக்கு மூன்று குறிக்கோளையும் அடைய முதன்மையான வழி.
க்ஷீணே த்ரிவர்கே ஸம்க்ஷீணா கதிர்லோகத்வயாத்மிகா ।। 4.1.43.
மூன்று குறிக்கோளும் குறைந்தால், இரு உலகங்களுக்கும் செல்லும் பாதையும் குறையும்.
இதீம்த்ரவசநாத்வஹ்நிரஹ்நாய க்ஷோணிமம்டலாத்
இந்திரனின் கட்டளையின்படி, அக்னி பகலில் பூமியின் வளையத்திலிருந்து புறப்பட்டான்.
நிந்யே ந கேவலம் த்ரேதாம் ஜாடராக்நிமபி ப்ரபுஃ
அந்த ஆண்டவர், வேள்விக்காக வேண்டிய அக்னியையும், ஜீரணத்திற்கு வேண்டிய அக்னியையும் எடுத்துச் சென்றார்.