ப்ராணோதேஹகதோவாயுராயாமஸ்தந்நிபம்தநம் 4.1.41.
மூச்சும் வாயுவும் உடலில் இருக்கும்போது, அவற்றை அடக்குவது தான் ஆயாமம் ஆகும்.
ப்ராணாயாமேऽதமே கர்மஃ கம்போ பவதி மத்யமே
மூச்சுப் பயிற்சியின் ஆரம்பத்தில் வியர்வை வரும்; நடுவில் நடுக்கம் ஏற்படும்.
ப்ராணாயாமைர்தஹேத்தோஷாந்ப்ரத்யாஹாரேண பாதகம்
உயிர்வாயுப் பயிற்சியால் குறைகள் அழிகின்றன; அறிவை உட்புறம் திருப்புவதால் பாவங்கள் நீங்கும்.
ஸமாதிநா லபேந்மோக்ஷம் த்யக்த்வா தர்மம் ஶுபாஶுபம்
தியானத்தில் நிலைபெற்று, நன்மை தீமை இரண்டையும் விட்டு விடுவான், விடுதலை அடைகிறான்.
ப்ராணாயாமத்விஷட்கேந ப்ரத்யாஹார உதாஹ்ரு'தஃ
ஆறு வகை உயிர்வாயுப் பயிற்சி தான் அறிவை உட்புறம் திருப்புதல் என கூறப்படுகிறது.
பவேதீஶ்வரஸம்கத்யை த்யாநம் த்வாதஶதாரணம்
தியானம் இறைவனுடன் ஒன்றாகும் பொருட்டு; மனத்தை ஒருமைப்படுத்துவது பன்னிரண்டு வகை உள்ளது.
ஸமாதேஃ பரதோ ஜ்யோதிரநம்தம் ஸ்வப்ரகாஶகம்
தியான நிலையை கடந்தபின், முடிவில்லாத ஒளி, தானாக பிரகாசிக்கிறது.
பவநே வ்யோமஸம்ப்ராப்தே த்வநிருத்பத்யதே மஹாந்
உயிர்வாயு ஆகாயத்தை அடைந்தபோது, பெரும் ஓசை எழுகிறது.
ப்ராணாயாமேந யுக்தேந ஸர்வவ்யாதிக்ஷயோபவேத்
சரியான உயிர்வாயுப் பயிற்சியால் எல்லா நோய்களும் நீங்கும்.
ஹிக்கா ஶ்வாஸஶ்ச காஸஶ்ச ஶிரஃ கர்ணாக்ஷிவேதநாஃ
விக்கல், மூச்சுத் தடை, இருமல், தலை, காது, கண் வலி ஆகியவை—
யுக்தம் யுக்தம் த்யஜேத்வாயும் யுக்தம்யுக்தம் ச பூரயேத் 4.1.41.
உயிர்வாயுவை முறையாக வெளியேற்றியும் உள்ளிழுத்தும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும்.
நித்யம் ஸோமகலாபூர்ணம் ஶரீரம் யஸ்ய யோகிநஃ 4.1.41.
யோகியின் உடல் எப்போதும் சந்திர அமுதால் நிரம்பி இருக்கும்.
வாயுதத்த்வம் ப்ருவோர்மத்யே வ்ரு'த்தமம்ஜநஸந்நிபம்
பிராண வாது இடைநாசியில், கருப்புக் கண்ணாடி போல ஒரு வட்டமாக தெரிகிறது.
ஸகுணம் வணர்பேதேந நிர்குணம் கேவலம் மதம் 4.1.41.
குணங்களுடன் பலவகையாகும்; குணமில்லாமல் தூயதாகும்.
யுக்தாஹாரவிஹாரஶ்ச யுக்தசேஷ்டோ ஹி கர்மஸு 4.1.41.
உணவு, ஓய்வு எல்லாவற்றிலும் மிதமாக நடக்கும், செயல்களில் அளவறிந்து நடப்பவன்—
சம்த்ராம்கே து ஸமப்யஸ்ய ஸூர்யாம்கே புநரப்யஸேத் 4.1.41.
சந்திர நாடியில் பயிற்சி செய்தபின், சூரிய நாடியில் மீண்டும் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.
ஜாலம்தரே க்ரு'தே பம்தே கம்டஸகோசலக்ஷணே 4.1.41.
கழுத்து இறுக்கமாகும் நிலையில் ஜாலந்தர பந்தம் செய்தால்,
யோஜநாநாம் ஶதம் யாதும் ஶக்திஃஸ்யாந்நிமிஷார்ததஃ 4.1.41.
அரையடிப்பொழுதில் நூறு யோஜனம் செல்லும் திறன் பிறக்கிறது.
யத்ப்ராப்ய ந நிவர்தேத யத்ப்ராப்ய ந ச ஶோசதி
அதை அடைந்தவுடன் மீண்டும் பிறப்பதில்லை; அதை அடைந்தவுடன் துயரமும் இல்லை.
காஶ்யாம் ஸுகேந கைவல்யம் யதாலப்யேத ஜம்துபிஃ 4.1.41.
காசியில் உயிர்கள் எளிதில் மோக்ஷம் பெறுகின்றன, எப்படிப் பெறவேண்டுமோ அப்படியே.
ஜலஸ்ய தாரணம் மூர்த்நி விஶ்வேஶ ஸ்நாநஜந்மநஃ 4.1.41.
உலகத்துக்குத் தலைவனே, தலையில் தண்ணீர் வைத்துக்கொள்வதே குளிப்பதற்கான ஆரம்பம் ஆகும்.
தாநி சிஹ்நாநி கதிசித்ப்ரூஹி மே பரிப்ரு'ச்சதஃ
நான் கேட்கிறேன், அந்த அறிகுறிகளில் சிலவற்றை எனக்கு சொல்லுங்கள்.
ம்ரு'த்யௌ நிகடமாபந்நே முநே தாநி நிஶாமய
முனிவரே, மரணம் அருகில் வந்தால் அந்த அறிகுறிகளை கவனியுங்கள்.
யாம்யநாஸாபுடே யஸ்ய வாயுர்வாதி திவாநிஶம்
யாருடைய மூச்சு இரவும் பகலும் எமனுடைய மூக்குப் பாதையில் ஓடுகிறதோ,
அஹோராத்ரம் த்ர்யஹோராத்ரம் ரவிர்வஹதி ஸம்ததம்
ஒரு நாள் இரவும் பகலும், அல்லது மூன்று நாள் இரவும் பகலும், சூரியன் அதை தொடர்ந்து எடுத்துச் செல்கிறான்.
வஹேந்நாஸாபுடயுகே தஶாஹாநி நிரம்தரம்
இரண்டு மூக்குப் பாதைகளிலும் பத்து நாட்கள் இடையறாது மூச்சு ஓடினால்,
நாஸாவர்த்ம த்வயம் ஹித்வா மாதரிஶ்வா முகாத்வஹேத்
இரண்டு மூக்குப் பாதைகளை விட்டு, வாயிலிருந்து காற்று வெளியே வந்தால்,
அகஸ்மாதேவயத்காலே ம்ரு'த்யுஃ ஸந்நிஹிதோ பவேத்
அந்த நேரத்தில் திடீரென மரணம் நெருங்கிவிடும்.
ஸூர்யே ஸப்தமராஶிஸ்தே ஜந்மர்க்ஷஸ்தே நிஶாகரே
சூரியன் ஏழாவது ராசியில் இருந்தாலும், பிறந்த நட்சத்திரம் சந்திரனுடன் இருந்தாலும்,
அகஸ்மாத்வீக்ஷதே யஸ்து புருஷம் க்ரு'ஷ்ணபிம்கலம்
யாராவது திடீரென கருப்பு மற்றும் மஞ்சள் கலந்த நிறமுடைய மனிதனைப் பார்த்தால்,