க்ராம்யாணி பலமூலாநி பாலஜாந்நம் ச ஸம்த்யஜேத்
ஊரிலிருந்து கிடைக்கும் பழம், வேர், உழவு செய்து விளையும் உணவு ஆகியவற்றை விட்டு விட வேண்டும்.
ஸத்யஃ ப்ரக்ஷாலகோ வா ஸ்யாததவா மாஸஸம்சயீ
உணவை கழுவியவுடன் உடனே உண்ணலாம், அல்லது ஒரு மாதம் சேமித்து வைத்தும் உண்ணலாம்.
நக்தாஶ்யே காம்தராஶீ வா ஷஷ்டகாலாஶநோபி வா ।।4.1.41.
இரவில் மட்டும் உணவு உண்ணலாம், இடைவெளியில் உண்ணலாம், அல்லது ஆறாவது காலத்தில் மட்டும் உணவு உண்ணலாம்.
வைகாநஸ மதஸ்தஸ்து பலமூலாஶநோபி வா
வைகானச முறையை பின்பற்றியும், பழம் வேர் மட்டும் உண்டும் வாழலாம்.
அக்நிமாத்மநி சாதாய விசரேதநிகேதநஃ
அக்னியை உள்ளத்தில் வைத்து, எங்கும் நிலையான வீடு இல்லாமல் சுற்றிச் செல்ல வேண்டும்.
க்ராமாதாநீய வாஶ்நீயாதஷ்டௌ க்ராஸாந்வஸந்வநே
ஊரிலிருந்து உணவு கொண்டு வந்து, காட்டில் வாழும் போது எட்டு கவர்ச்சி உணவு உண்ணலாம்.
அதிவாஹ்யாயுஷோபாகம் த்ரு'தீயமிதி காநநே
வாழ்க்கையின் மூன்றாவது பகுதியை, காட்டில், இயற்கை ஆயுளை மீறி வாழும் நாட்களில் செலவிட வேண்டும்.
ரு'ணத்ரயமஸம்ஶோத்ய த்வநுத்பாத்ய ஸுதாநபி
மூன்று கடன்களையும் தீர்க்காமல், மக்களைப் பெறாமல்,
ஏக ஏவ சரேந்நித்யமநக்நிரநிகேதநஃ
எப்போதும் தனியாக, அக்னி இல்லாமல், நிலையான வீடு இல்லாமல் சுற்றிச் செல்ல வேண்டும்.
ஜீவிதம் மரணம் வாத நாபிகாம்க்ஷேத்க்வசித்யதிஃ
வாழ்க்கையையோ, மரணத்தையோ எந்த நேரமும் விரும்பக் கூடாது.
ஸர்வத்ர மமதா ஶூந்யஃ ஸர்வத்ர ஸமதாயுதஃ
எங்கும் சொந்தம் என்ற உணர்வு இல்லாமல், எல்லா இடங்களிலும் சமநிலை மனதுடன் இருப்பவன்.
த்யாநம் ஶௌசம் ததா பிக்ஷா நித்யமேகாம்தஶீலதா 4.1.41.
தியானம், தூய்மை, பிச்சை எடுப்பது, என்றும் தனிமையில் வாழும் பழக்கம் — இவை அவனுக்கு இயல்பாகும்.
வார்ஷிகாம்ஶ்சதுரோமாஸாந்விஹரேந்ந யதிஃ க்வசித்
ஒரு துறவியும், மழைக்கால நான்கு மாதங்கள் எந்த இடத்திலும் தங்கியிருக்கக் கூடாது.
கச்சேத்பரிஹரந்ஜந்தூந்பிபேத்கம் வஸ்த்ரஶோதிதம்
அவன் உயிர்கள் பாதிக்கப்படாமல் நடக்க வேண்டும்; துணியில் வடிகட்டிய நீரையே குடிக்க வேண்டும்.
சரேதாத்மஸஹாயஶ்ச நிரபேக்ஷோ நிராஶ்ரயஃ
தனக்குத் தானே துணையாக, எந்த எதிர்பார்ப்பும், ஆதரவும் இல்லாமல் நடக்க வேண்டும்.
குஸும்பவாஸா தம்டாட்யோ பிக்ஷாஶீ க்யாதிவர்ஜிதஃ
மெல்லிய உடை உடுத்தி, கையிலொரு கோல் வைத்துத், பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்து, புகழைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ந க்ராஹ்யம் தைஜஸம் பாத்ரம் பிக்ஷுகேண கதாசந
ஒரு பிச்சைக்காரன் எப்போது வேண்டுமானாலும் உலோக பாத்திரம் ஏற்கக் கூடாது.
கோஸஹஸ்ரவதம் பாபம் ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ
இது பழமையான வேதம் கூறுவது: அப்படி செய்வது ஆயிரம் பசுக்களை கொல்வதற்கு சமமான பாவம்.
கோடித்வயம் ப்ரஹ்மகல்பம் கும்பீபாகீ ந ஸம்ஶயஃ
இரண்டு கோடி பிரம்மாவின் ஆயுளுக்கு, சந்தேகமில்லை, அவன் கும்பிப்பாக நரகத்தில் துன்புறுவான்.
விதூமேஸந்ந முஸலே வ்யம்காரே புக்தவஜ்ஜநே
புகை இல்லாமல், உதிரி இல்லாமல், நெருப்புக் கம்பிகளில், மனிதர்களை உண்ணும் போல் துன்புறுவான்.
அல்பாஹாரோ ரஹஃஸ்தாயீ த்த்விம்த்ரியார்தேஷ்வலோலுபஃ
குறைவாக உணவு உண்டு, தனிமையில் தங்கி, five உணர்ச்சிகளுக்காக ஆசைபடாமல் இருப்பவன்.
ஆஶ்ரமே து யதிர்யஸ்ய முஹூர்தமபி விஶ்ரமேத் 4.1.41.
ஒரு துறவியான், ஆசிரமத்தில் ஒரு கணம் கூட ஓய்வெடுத்தால்,
ஸம்சிதம் யத்க்ரஹஸ்தேந பாபமாமரணாம்திகம்
ஒரு குடும்பவான் இறக்கும் வரை சேர்த்த பாவத்தை,
த்ரு'ஷ்ட்வா ஜராபிபவநமஸஹ்யம் ரோகபீடிதம்
முதுமை அடங்க முடியாத வலிமையுடன் வருவது, நோயால் துன்புறுவது ஆகியவற்றைக் கண்டால்,
நாநாயோநி நிவாஸம் ச வியோகம் ச ப்ரியைஃ ஸஹ
பலவிதமான கருவில் பிறப்பதும், பிரியமானவர்களிடமிருந்து பிரிவதும்,
புநர்நிரயஸம்வாஸம்நாநாநரகயாதநாஃ
மீண்டும் நரகத்தில் தங்குதல், பலவிதமான நரக வேதனைகள் அனுபவிப்பது,
தேஹேஷ்வநித்யதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா நித்யதா பரமாத்மநஃ
உடல் நிலையற்றது என்பதை, பரமாத்மா என்றென்றும் இருப்பதை உணர்ந்தால்,
கரபாத்ரீதி விக்யாதா பிக்ஷாபாத்ரவிவர்ஜிதா
‘கை பாத்திரம்’ என்று புகழப்படும், பிச்சைக்கார பாத்திரம் இல்லாத நிலை.
ஆஶ்ரமாம்ஶ்சதுரஸ்த்வேவம் க்ரமாதாஸேவ்ய பம்டிதஃ
இவ்வாறு, அறிவுடையவன் வாழ்க்கையின் நான்கு நிலைகளையும் முறையே அனுசரிக்க வேண்டும்.
அஸம்யதஃ குபுத்தீநாமாத்மா பம்தாய கல்பதே
அடக்கம் இல்லாத, தவறாக நினைக்கும் மனதுடையவர்களுக்கு, தாம் தான் பந்தமாகி விடுகிறார்.