அஹோராத்ரோஷிதோ பூத்வா பம்சகவ்யேந ஶுத்யதி
ஒரு நாள் ஒரு இரவு விரதமிருந்து, பசுமாட்டின் ஐந்து பொருட்களால் சுத்தம் அடையலாம்.
ந ஶப்தஶாஸ்த்ராபிரதஸ்ய மோக்ஷோ ந சைவ ரம்யா வஸதப்ரியஸ்ய 4.1.40.
வாக்கியக் கல்வியில் மட்டும் ஈடுபடுபவர்க்கு முக்தி இல்லை; வசதியான வீடுகளுக்கு ஆசைப்படுபவர்க்கும் சந்தோஷம் இல்லை.
ஸ ஸர்வதீர்தஸுஸ்நாதஃ ஸ ஸர்வக்ரதுதீக்ஷிதஃ
அவன் எல்லா புனித நீராடலையும் செய்தவனாகவும், எல்லா யாகங்களையும் மேற்கொண்டவனாகவும் ஆகிறார்.
வலீபலிதஸம்யுக்தஸ்த்ரு'தீயாஶ்ரமமாவிஶேத்
மடிப்பு கோடலும், வெள்ளை முடியும் வந்த பிறகு, அவன் வாழ்க்கையின் மூன்றாவது நிலையினுள் செல்ல வேண்டும்.
அபத்யாபத்யமாலோக்ய க்ராம்யாஹாராந்விஸ்ரு'ஜ்ய ச
தனது பேரக்குழந்தைகளை பார்த்துவிட்டு, வீட்டு உணவை விட்டு விட்டு,
வஸாநஶ்சர்மசீராணி ஸாக்நிர்முந்யந்நவர்தநஃ
தோல் அல்லது மரச்சீலை உடுத்தி, அக்னியை பேணிக் கொண்டு, முனிவர்களுக்கே உரிய உணவை உண்டு,
ஶாகமூலபலைர்வாபி பம்சயஜ்ஞந்ந ஹாபயேத்
காய்கறி, வேர், பழம் மட்டும் உண்டாலும், ஐந்து யாகங்களை விட்டுவிடக் கூடாது.
அநாதாதா ச தாதா ச தாம்தஃ ஸ்வாத்யாயதத்பரஃ
தானம் வாங்காதவனாகவும், தானம் வழங்கும் மனதுடையவனாகவும், மனக்கட்டுப்பாடு உடையவனாகவும், வேதபடிப்பில் ஈடுபட்டவனாகவும் இருக்க வேண்டும்.
முந்யந்நைஃ ஸ்வயமாநீதைஃ புரோடாஶாம்ஶ்ச நிர்வபேத்
முனிவர்களுக்கான உணவை தானே சேகரித்து, புறோடாசம் என்று அழைக்கப்படும் அரிசி மாவு பலகாரங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
வர்ஜயேச்சேலுஶிக்ரூ ச கவகம் பலலம் மது
முள்ளங்கி, பூண்டு, காளான், புளித்த தானியம், தேன் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
க்ராம்யாணி பலமூலாநி பாலஜாந்நம் ச ஸம்த்யஜேத்
ஊரிலிருந்து கிடைக்கும் பழம், வேர், உழவு செய்து விளையும் உணவு ஆகியவற்றை விட்டு விட வேண்டும்.
ஸத்யஃ ப்ரக்ஷாலகோ வா ஸ்யாததவா மாஸஸம்சயீ
உணவை கழுவியவுடன் உடனே உண்ணலாம், அல்லது ஒரு மாதம் சேமித்து வைத்தும் உண்ணலாம்.
நக்தாஶ்யே காம்தராஶீ வா ஷஷ்டகாலாஶநோபி வா ।।4.1.41.
இரவில் மட்டும் உணவு உண்ணலாம், இடைவெளியில் உண்ணலாம், அல்லது ஆறாவது காலத்தில் மட்டும் உணவு உண்ணலாம்.
வைகாநஸ மதஸ்தஸ்து பலமூலாஶநோபி வா
வைகானச முறையை பின்பற்றியும், பழம் வேர் மட்டும் உண்டும் வாழலாம்.
அக்நிமாத்மநி சாதாய விசரேதநிகேதநஃ
அக்னியை உள்ளத்தில் வைத்து, எங்கும் நிலையான வீடு இல்லாமல் சுற்றிச் செல்ல வேண்டும்.
க்ராமாதாநீய வாஶ்நீயாதஷ்டௌ க்ராஸாந்வஸந்வநே
ஊரிலிருந்து உணவு கொண்டு வந்து, காட்டில் வாழும் போது எட்டு கவர்ச்சி உணவு உண்ணலாம்.
அதிவாஹ்யாயுஷோபாகம் த்ரு'தீயமிதி காநநே
வாழ்க்கையின் மூன்றாவது பகுதியை, காட்டில், இயற்கை ஆயுளை மீறி வாழும் நாட்களில் செலவிட வேண்டும்.
ரு'ணத்ரயமஸம்ஶோத்ய த்வநுத்பாத்ய ஸுதாநபி
மூன்று கடன்களையும் தீர்க்காமல், மக்களைப் பெறாமல்,
ஏக ஏவ சரேந்நித்யமநக்நிரநிகேதநஃ
எப்போதும் தனியாக, அக்னி இல்லாமல், நிலையான வீடு இல்லாமல் சுற்றிச் செல்ல வேண்டும்.
ஜீவிதம் மரணம் வாத நாபிகாம்க்ஷேத்க்வசித்யதிஃ
வாழ்க்கையையோ, மரணத்தையோ எந்த நேரமும் விரும்பக் கூடாது.
ஸர்வத்ர மமதா ஶூந்யஃ ஸர்வத்ர ஸமதாயுதஃ
எங்கும் சொந்தம் என்ற உணர்வு இல்லாமல், எல்லா இடங்களிலும் சமநிலை மனதுடன் இருப்பவன்.
த்யாநம் ஶௌசம் ததா பிக்ஷா நித்யமேகாம்தஶீலதா 4.1.41.
தியானம், தூய்மை, பிச்சை எடுப்பது, என்றும் தனிமையில் வாழும் பழக்கம் — இவை அவனுக்கு இயல்பாகும்.
வார்ஷிகாம்ஶ்சதுரோமாஸாந்விஹரேந்ந யதிஃ க்வசித்
ஒரு துறவியும், மழைக்கால நான்கு மாதங்கள் எந்த இடத்திலும் தங்கியிருக்கக் கூடாது.
கச்சேத்பரிஹரந்ஜந்தூந்பிபேத்கம் வஸ்த்ரஶோதிதம்
அவன் உயிர்கள் பாதிக்கப்படாமல் நடக்க வேண்டும்; துணியில் வடிகட்டிய நீரையே குடிக்க வேண்டும்.
சரேதாத்மஸஹாயஶ்ச நிரபேக்ஷோ நிராஶ்ரயஃ
தனக்குத் தானே துணையாக, எந்த எதிர்பார்ப்பும், ஆதரவும் இல்லாமல் நடக்க வேண்டும்.
குஸும்பவாஸா தம்டாட்யோ பிக்ஷாஶீ க்யாதிவர்ஜிதஃ
மெல்லிய உடை உடுத்தி, கையிலொரு கோல் வைத்துத், பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்து, புகழைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ந க்ராஹ்யம் தைஜஸம் பாத்ரம் பிக்ஷுகேண கதாசந
ஒரு பிச்சைக்காரன் எப்போது வேண்டுமானாலும் உலோக பாத்திரம் ஏற்கக் கூடாது.
கோஸஹஸ்ரவதம் பாபம் ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ
இது பழமையான வேதம் கூறுவது: அப்படி செய்வது ஆயிரம் பசுக்களை கொல்வதற்கு சமமான பாவம்.
கோடித்வயம் ப்ரஹ்மகல்பம் கும்பீபாகீ ந ஸம்ஶயஃ
இரண்டு கோடி பிரம்மாவின் ஆயுளுக்கு, சந்தேகமில்லை, அவன் கும்பிப்பாக நரகத்தில் துன்புறுவான்.
விதூமேஸந்ந முஸலே வ்யம்காரே புக்தவஜ்ஜநே
புகை இல்லாமல், உதிரி இல்லாமல், நெருப்புக் கம்பிகளில், மனிதர்களை உண்ணும் போல் துன்புறுவான்.