வித்யாவிநயஸம்பந்நே ஶ்ரோத்ரியே க்ரு'ஹமாகதே
அறிவும் பணிவும் உடைய ஒரு வேதபடித்த பிராமணர் வீட்டிற்கு வந்தால், அவனை மரியாதையுடன் வரவேற்க வேண்டும்.
ப்ரஷ்டஶௌசவதாசாரே விப்ரே வேதவிவர்ஜிதே
தூய்மை மற்றும் நல்ல நடத்தை இழந்த, வேத அறிவில்லாத பிராமணர் மதிக்கப்படக் கூடாது.
யஸ்ய கோஷ்டகதம் சாந்நம் வேதாப்யாஸேந ஜீர்யதி
யாருடைய களஞ்சியத்தில் உள்ள உணவு, வேதபடிப்பால் அழுகி போய்விடுகிறதோ, அவன் தவறு செய்கிறான்.
ந ஸ்த்ரீணாம் வபநம் கார்யம் ந ச காஃ ஸமநுவ்ரஜேத்
பெண்களுக்கு முடி களையக் கூடாது; மாடுகளைப் பின்தொடரவும் கூடாது.
ஸர்வாந்கேஶாந்ஸமுத்த்ரு'த்ய ச்சேதயேதம்குலத்வயம்
முடியை முழுவதும் எடுத்துவிட்டு, இரண்டு விரலளவு வெட்ட வேண்டும்.
ராஜா வா ராஜபுத்ரோ வா ப்ராஹ்மணோ வா பஹுஶ்ருதஃ ।। 4.1.40.
அவன் அரசனாக இருந்தாலும், இளவரசனாக இருந்தாலும், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணராக இருந்தாலும் — விதி ஒரே மாதிரிதான்.
மாக்ஷிகம் பாணிதம் ஶாகம் கோரஸம் லவணம் க்ரு'தம் ।। 4.1.40.
தேன், பஞ்சசாரை, கீரை, பசுமாடு பால், உப்பு, நெய் — இவை எல்லாம் புனிதமானவை.
மா தேஹீதி ச யோ ப்ரூயாத்கவாக்நிப்ராஹ்மணேஷு ச 4.1.40.
மாடுகள், அக்னி, பிராமணர்கள் ஆகியவற்றிற்கு 'தர வேண்டாம்' என்று சொல்வது பாவம்.
சைத்யவ்ரு'க்ஷம் சிதிம் யூபம் ஶிவநிர்மால்யபோஜிநம் 4.1.40.
புனித மரம், சிதை, யாகக்கம்பம், சிவபெருமானின் பாக்யம் உண்டவர—all இவை மதிக்கப்பட வேண்டும்.
பாணிதம் கோரஸம் தோயம் லவணம் மதுகாம்ஜிகம் 4.1.40.
பஞ்சசாரை, பசுமாடு பால், தண்ணீர், உப்பு, தேன் கலந்த நீர் — இவை தூய்மையை தரும்.
அஹோராத்ரோஷிதோ பூத்வா பம்சகவ்யேந ஶுத்யதி
ஒரு நாள் ஒரு இரவு விரதமிருந்து, பசுமாட்டின் ஐந்து பொருட்களால் சுத்தம் அடையலாம்.
ந ஶப்தஶாஸ்த்ராபிரதஸ்ய மோக்ஷோ ந சைவ ரம்யா வஸதப்ரியஸ்ய 4.1.40.
வாக்கியக் கல்வியில் மட்டும் ஈடுபடுபவர்க்கு முக்தி இல்லை; வசதியான வீடுகளுக்கு ஆசைப்படுபவர்க்கும் சந்தோஷம் இல்லை.
ஸ ஸர்வதீர்தஸுஸ்நாதஃ ஸ ஸர்வக்ரதுதீக்ஷிதஃ
அவன் எல்லா புனித நீராடலையும் செய்தவனாகவும், எல்லா யாகங்களையும் மேற்கொண்டவனாகவும் ஆகிறார்.
வலீபலிதஸம்யுக்தஸ்த்ரு'தீயாஶ்ரமமாவிஶேத்
மடிப்பு கோடலும், வெள்ளை முடியும் வந்த பிறகு, அவன் வாழ்க்கையின் மூன்றாவது நிலையினுள் செல்ல வேண்டும்.
அபத்யாபத்யமாலோக்ய க்ராம்யாஹாராந்விஸ்ரு'ஜ்ய ச
தனது பேரக்குழந்தைகளை பார்த்துவிட்டு, வீட்டு உணவை விட்டு விட்டு,
வஸாநஶ்சர்மசீராணி ஸாக்நிர்முந்யந்நவர்தநஃ
தோல் அல்லது மரச்சீலை உடுத்தி, அக்னியை பேணிக் கொண்டு, முனிவர்களுக்கே உரிய உணவை உண்டு,
ஶாகமூலபலைர்வாபி பம்சயஜ்ஞந்ந ஹாபயேத்
காய்கறி, வேர், பழம் மட்டும் உண்டாலும், ஐந்து யாகங்களை விட்டுவிடக் கூடாது.
அநாதாதா ச தாதா ச தாம்தஃ ஸ்வாத்யாயதத்பரஃ
தானம் வாங்காதவனாகவும், தானம் வழங்கும் மனதுடையவனாகவும், மனக்கட்டுப்பாடு உடையவனாகவும், வேதபடிப்பில் ஈடுபட்டவனாகவும் இருக்க வேண்டும்.
முந்யந்நைஃ ஸ்வயமாநீதைஃ புரோடாஶாம்ஶ்ச நிர்வபேத்
முனிவர்களுக்கான உணவை தானே சேகரித்து, புறோடாசம் என்று அழைக்கப்படும் அரிசி மாவு பலகாரங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
வர்ஜயேச்சேலுஶிக்ரூ ச கவகம் பலலம் மது
முள்ளங்கி, பூண்டு, காளான், புளித்த தானியம், தேன் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
க்ராம்யாணி பலமூலாநி பாலஜாந்நம் ச ஸம்த்யஜேத்
ஊரிலிருந்து கிடைக்கும் பழம், வேர், உழவு செய்து விளையும் உணவு ஆகியவற்றை விட்டு விட வேண்டும்.
ஸத்யஃ ப்ரக்ஷாலகோ வா ஸ்யாததவா மாஸஸம்சயீ
உணவை கழுவியவுடன் உடனே உண்ணலாம், அல்லது ஒரு மாதம் சேமித்து வைத்தும் உண்ணலாம்.
நக்தாஶ்யே காம்தராஶீ வா ஷஷ்டகாலாஶநோபி வா ।।4.1.41.
இரவில் மட்டும் உணவு உண்ணலாம், இடைவெளியில் உண்ணலாம், அல்லது ஆறாவது காலத்தில் மட்டும் உணவு உண்ணலாம்.
வைகாநஸ மதஸ்தஸ்து பலமூலாஶநோபி வா
வைகானச முறையை பின்பற்றியும், பழம் வேர் மட்டும் உண்டும் வாழலாம்.
அக்நிமாத்மநி சாதாய விசரேதநிகேதநஃ
அக்னியை உள்ளத்தில் வைத்து, எங்கும் நிலையான வீடு இல்லாமல் சுற்றிச் செல்ல வேண்டும்.
க்ராமாதாநீய வாஶ்நீயாதஷ்டௌ க்ராஸாந்வஸந்வநே
ஊரிலிருந்து உணவு கொண்டு வந்து, காட்டில் வாழும் போது எட்டு கவர்ச்சி உணவு உண்ணலாம்.
அதிவாஹ்யாயுஷோபாகம் த்ரு'தீயமிதி காநநே
வாழ்க்கையின் மூன்றாவது பகுதியை, காட்டில், இயற்கை ஆயுளை மீறி வாழும் நாட்களில் செலவிட வேண்டும்.
ரு'ணத்ரயமஸம்ஶோத்ய த்வநுத்பாத்ய ஸுதாநபி
மூன்று கடன்களையும் தீர்க்காமல், மக்களைப் பெறாமல்,
ஏக ஏவ சரேந்நித்யமநக்நிரநிகேதநஃ
எப்போதும் தனியாக, அக்னி இல்லாமல், நிலையான வீடு இல்லாமல் சுற்றிச் செல்ல வேண்டும்.
ஜீவிதம் மரணம் வாத நாபிகாம்க்ஷேத்க்வசித்யதிஃ
வாழ்க்கையையோ, மரணத்தையோ எந்த நேரமும் விரும்பக் கூடாது.