ஶயநாஸநயாநாநி குணபம் ஸ்த்ரீமுகம் குஶாஃ
படுக்கைகள், இருக்கைகள், வாகனங்கள், சடலம், பெண்ணின் வாய், தரைமேல் புல்தண்டு—
அஜாஶ்வயோர்முகம் மேத்யம் காவோ மேத்யாஸ்து ப்ரு'ஷ்டதஃ
ஆட்டும் குதிரையின் வாயும் தூய்மை உடையது; பசுக்கள் பின்புறம் தூய்மையுடையவை.
பலாத்காரோபபுக்தா வா சோரஹஸ்தகதாபி வா
வலியுறுத்தி எடுத்தாலும், திருடன் பிடித்தாலும்,
ஆம்லேந தாம்ரஶுத்திஃ ஸ்யாச்சுத்திஃ காம்ஸ்யஸ்ய பஸ்மநா
புளிப்பால் வெண்கலத்தைத் தூய்மைப்படுத்தலாம்; பசுமணலால் வெண்கலத்தைத் தூய்மைப்படுத்தலாம்.
மநஸாபி ஹி யா நேஹ சிம்தயேத்புருஷாம்தரம்
ஒரு பெண் மனதிலும் வேறு ஆணை நினைக்காமல் இருந்தால்,
பிதா பிதாமஹோ ப்ராதா ஸகுல்யோ ஜநநீ ததா 4.1.40.
தந்தை, தாத்தா, சகோதரர், உறவினர், தாயார் ஆகியோரும்,
அப்ரயச்சந்ஸமாப்நோதி பூணஹத்யாம்ரு'தாவ்ரு'தௌ
அவர்கள் அவளை வழங்கவில்லை என்றால், புனித காலத்திலும், அப்புனித காலத்திலும், கருவைக் கொன்ற பாவம் அவர்களுக்கு ஏற்படும்.
ஹ்ரு'தாதிகாராம் மலிநாம் பிம்டமாத்ரோபஜீவிநீம்
அதிகாரம் இழந்தவள், தூய்மை இல்லாதவள், பிச்சை எடுத்து வாழும் பெண்,
வ்யபிசாராத்ரு'தௌ ஶுத்திர்கர்பே த்யாகோ விதீயதே
திருமணத்தில் விசுவாசம் குலைந்தால், கர்ப்பத்தை விட்டு விடுவதால் தூய்மை மீண்டும் கிடைக்கும்.
ஶூத்ரஸ்ய பார்யா ஶூத்ரைவ ஸா ச ஸ்வா ச விஶஃ ஸ்ம்ரு'தே
ஒரு சூத்திரரின் மனைவி சூத்திரரே; அவள் அவருக்கே சொந்தமானவளாகவும், வைசியரிடமும் இப்படியே சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஆரோப்ய ஶூத்ராம் ஶயநே விப்ரோ கச்சேததோகதிம்
ஒரு பிராமணர் சூத்திர பெண்ணைத் தன் படுக்கையில் சேர்த்தால், அவர் தாழ்ந்த நிலைக்கு செல்வார்.
தைவபித்ர்யாதிதேயாநி தத்ப்ரதாநாநி யஸ்ய து
யாருக்கு தெய்வ, பித்ரு, அதிதி பூஜைகள் முதன்மை எனில்—
ஜாமயோ யாநி கேஹாநி ஶபம்த்யப்ரதிபூஜிதாஃ
மனைவிகள் வீட்டில் மதிப்பளிக்கப்படாமல் இருந்தால், அவர்கள் சாபம் கூறுவார்கள்.
ததப்யர்ச்யாஃ ஸுவாஸிந்யோ பூஷணாச்சாதநாஶநைஃ
அதனால், அவர்கள் நன்கு அலங்காரம், உடை, உணவு ஆகியவற்றால் மரியாதையுடன் போற்றப்பட வேண்டும்.
யத்ர நார்யஃ ப்ரமுதிதா பூஷணாச்சாதநாஶநைஃ
பெண்கள் நன்கு ஆபரணம், உடை, உணவு கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பிடம்—
யத்ர துஷ்யதி பர்த்ரா ஸ்த்ரீ ஸ்த்ரியா பர்தா ச துஷ்யதி 4.1.40.
மனைவி கணவரால் மகிழ்ந்து, கணவர் மனைவியால் மகிழும் இடம்—
அஹுதம் ச ஹுதம் சைவ ப்ரஹுதம் ப்ராஶிதம் ததா
அர்ப்பணிக்கப்படாததும், அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், சிறப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், உண்டதும்—
ஜபோऽஹுதோஹுதோ ஹோமஃ ப்ரஹுதோ பௌதிகோ பலிஃ
ஜபம் அர்ப்பணிக்கப்படாத ஹோமம்; அக்னியில் இடுவது அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹோமம்; உயிர்களுக்கு கொடுப்பது சிறப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹோமம்; உணவு கொடுப்பது பௌதிக பலி.
பம்சயஜ்ஞாநிமாந்குர்வந்ப்ராஹ்மணோ நாவஸீததி
இந்த ஐந்து யாகங்களையும் செய்யும் பிராமணர் துன்பம் அடையமாட்டார்.
ப்ராஹ்மணம் குஶலம் ப்ரு'ச்சேத்பாஹுஜாதமநாமயம்
நல்ல குலத்தில் பிறந்த, அறிவும் ஆரோக்கியமும் உள்ள பிராமணரை ஆலோசனைக்காக கேட்க வேண்டும்.
ஜாதமாத்ரஃ ஶிஶுஸ்தாவத்யாவதஷ்டௌ ஸமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிறந்த குழந்தை எட்டு ஆண்டுகள் முடியும் வரை அப்படியே கருதப்படுகிறது.
பரணம் போஷ்யவர்கஸ்ய த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டபலோதயம்
பொறுப்பில் உள்ளவர்களைப் பராமரிப்பது காணக்கூடிய பலனும், காணாத பலனும் தரும்.
மாதாபிதாகுருபத்நீஃ த்வபத்யாநி ஸமாஶ்ரிதாஃ
தாய், தந்தை, ஆசானின் மனைவி, தன் பிள்ளைகள் ஆகியோர் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.
ஸ ஜீவதி புமாந்யோऽத்ர பஹுபிஶ்சோபஜீவ்யதே
இங்கே பலர் ஆதரவு கொண்டு வாழ்பவர் தான் உண்மையில் வாழ்கிறார்.
தீநாநாதவிஶிஷ்டேப்யோ தாதவ்யம் பூதிகாம்யயா
பாவப்பட்டவர்களுக்கு, ஆதரவற்றவர்களுக்கு, சிறப்புடையவர்களுக்கு புண்ணியம் விரும்பி தானம் செய்ய வேண்டும்.
விபாகஶீலஸம்யுக்தோ தயாவாம்ஶ்ச க்ஷமாயுதஃ 4.1.40.
பகிர்வில் நியாயம், இரக்கம், பொறுமை ஆகியவற்றுடன் இருப்பவர்—
ஶர்வரீமத்ய யாமௌ யௌ ஹுதஶேஷம் ச யத்தவிஃ
இரவு நேரத்தில் உள்ள இரு சந்திரோதய வேளைகள், தீயில் இடப்பட்ட ஹோமத்தின் மீதமுள்ள படிகள்—
நவைதாநி க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய கார்யாண்யப்யாகதே ஸதா
வீட்டில் விருந்தினர் வந்தபோது, இவை எல்லாம் ஒரு குடும்பஸ்தர் செய்ய வேண்டியவை அல்ல.
அப்யுத்தாநமிஹாயாத ஸஸ்நேஹம் பூர்வபாஷணம்
விருந்தினரை வரவேற்க எழுந்து, அன்போடு அருகில் சென்று, முதலில் பேசுதல்—
ததேஷத்வ்யயயுக்தாநி கார்யாண்யேதாநி வை நவ
இவ்வாறு, சிறிது செலவு மட்டுமே உள்ள இந்த ஒன்பது செயல்களும் கண்டிப்பாக செய்யப்பட வேண்டும்.