பித்ரு'கேஹே து யா கந்யா ரஜஃ பஶ்யேதஸம்ஸ்க்ரு'தா
தந்தையின் வீட்டில் இருக்கும் ஒரு பெண், மாதவிடாய் வந்தும், திருமணம் ஆகாமல், யாராலும் பரிசுத்தம் செய்யப்படாமல் இருந்தால்,
யஸ்தாம் பரிணயேந்மோஹாத்ஸ பவேத்வ்ரு'ஷலீபதிஃ
யாராவது அறியாமையால் அவளை மணந்தால், அவன் கீழ்மட்டமான பெண்ணின் கணவனாகிவிடுவான்.
விஜ்ஞாய தோஷமுபயோஃ கந்யாயாஶ்ச வரஸ்ய ச
பெண்ணுக்கும், மணமகனுக்கும் உள்ள குறைகளை உணர்ந்து,
ஸ்த்ரியஃ பவித்ராஃ ஸததம் நைதா துஷ்யம்தி கேநசித்
பெண்கள் எப்போதும் தூய்மையுடையவர்கள்; யாராலும் அவர்கள் கெடப்படுவதில்லை.
பூர்வம் ஸ்த்ரியஃ ஸுரைர்புக்தாஃ ஸோமகம்தர்வ வஹ்நிபிஃ
பண்டைக்காலத்தில், பெண்களை சோமன், கந்தர்வர்கள், அக்னி ஆகிய தேவர்கள் அனுபவித்தார்கள்.
ஸ்த்ரீணாம் ஶௌசம் ததௌ ஸோமஃ பாவகஃ ஸர்வமேத்யதாம்
பெண்களுக்கு தூய்மைத் தன்மையை சோமன் அளித்தான்; அக்னி எல்லா பரிசுத்தத்தையும் வழங்கினான்.
கந்யாம் பும்க்தே ரஜஃகாலேऽக்நிஃ ஶஶீ லோமதர்ஶநே 4.1.40.
மாதவிடாய் காலத்தில், பெண்ணை அக்னி அனுபவிக்கிறான்; உடலில் முடி தோன்றும் போது சந்திரன் அனுபவிக்கிறான்.
த்ரு'ஶ்யரோமாத்வபத்யக்நீ குலக்ந்யுத்கதயௌவநா
உடலில் வெளிப்படையாக முடி, பிள்ளை இல்லாமை, வம்சம் அழிவது, இளமை வெளிப்படுவது—
கந்யாதாநபலப்ரேப்ஸுஸ்தஸ்மாத்த த்யாதநக்நிகாம்
பெண்ணை வழங்குவதால் கிடைக்கும் பலனை விரும்புபவர், அக்னியால் பரிசுத்தம் செய்யப்படாத பெண்ணை வழங்கக் கூடாது.
கந்யாமபுக்தாம் ஸோமாத்யைர்ததத்தாநபலம் லபேத்
சோமன் முதலியவர்களால் தொடப்படாத பெண்ணை வழங்குபவர், வழங்கும் பலனை பெறுவார்.
ஶயநாஸநயாநாநி குணபம் ஸ்த்ரீமுகம் குஶாஃ
படுக்கைகள், இருக்கைகள், வாகனங்கள், சடலம், பெண்ணின் வாய், தரைமேல் புல்தண்டு—
அஜாஶ்வயோர்முகம் மேத்யம் காவோ மேத்யாஸ்து ப்ரு'ஷ்டதஃ
ஆட்டும் குதிரையின் வாயும் தூய்மை உடையது; பசுக்கள் பின்புறம் தூய்மையுடையவை.
பலாத்காரோபபுக்தா வா சோரஹஸ்தகதாபி வா
வலியுறுத்தி எடுத்தாலும், திருடன் பிடித்தாலும்,
ஆம்லேந தாம்ரஶுத்திஃ ஸ்யாச்சுத்திஃ காம்ஸ்யஸ்ய பஸ்மநா
புளிப்பால் வெண்கலத்தைத் தூய்மைப்படுத்தலாம்; பசுமணலால் வெண்கலத்தைத் தூய்மைப்படுத்தலாம்.
மநஸாபி ஹி யா நேஹ சிம்தயேத்புருஷாம்தரம்
ஒரு பெண் மனதிலும் வேறு ஆணை நினைக்காமல் இருந்தால்,
பிதா பிதாமஹோ ப்ராதா ஸகுல்யோ ஜநநீ ததா 4.1.40.
தந்தை, தாத்தா, சகோதரர், உறவினர், தாயார் ஆகியோரும்,
அப்ரயச்சந்ஸமாப்நோதி பூணஹத்யாம்ரு'தாவ்ரு'தௌ
அவர்கள் அவளை வழங்கவில்லை என்றால், புனித காலத்திலும், அப்புனித காலத்திலும், கருவைக் கொன்ற பாவம் அவர்களுக்கு ஏற்படும்.
ஹ்ரு'தாதிகாராம் மலிநாம் பிம்டமாத்ரோபஜீவிநீம்
அதிகாரம் இழந்தவள், தூய்மை இல்லாதவள், பிச்சை எடுத்து வாழும் பெண்,
வ்யபிசாராத்ரு'தௌ ஶுத்திர்கர்பே த்யாகோ விதீயதே
திருமணத்தில் விசுவாசம் குலைந்தால், கர்ப்பத்தை விட்டு விடுவதால் தூய்மை மீண்டும் கிடைக்கும்.
ஶூத்ரஸ்ய பார்யா ஶூத்ரைவ ஸா ச ஸ்வா ச விஶஃ ஸ்ம்ரு'தே
ஒரு சூத்திரரின் மனைவி சூத்திரரே; அவள் அவருக்கே சொந்தமானவளாகவும், வைசியரிடமும் இப்படியே சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஆரோப்ய ஶூத்ராம் ஶயநே விப்ரோ கச்சேததோகதிம்
ஒரு பிராமணர் சூத்திர பெண்ணைத் தன் படுக்கையில் சேர்த்தால், அவர் தாழ்ந்த நிலைக்கு செல்வார்.
தைவபித்ர்யாதிதேயாநி தத்ப்ரதாநாநி யஸ்ய து
யாருக்கு தெய்வ, பித்ரு, அதிதி பூஜைகள் முதன்மை எனில்—
ஜாமயோ யாநி கேஹாநி ஶபம்த்யப்ரதிபூஜிதாஃ
மனைவிகள் வீட்டில் மதிப்பளிக்கப்படாமல் இருந்தால், அவர்கள் சாபம் கூறுவார்கள்.
ததப்யர்ச்யாஃ ஸுவாஸிந்யோ பூஷணாச்சாதநாஶநைஃ
அதனால், அவர்கள் நன்கு அலங்காரம், உடை, உணவு ஆகியவற்றால் மரியாதையுடன் போற்றப்பட வேண்டும்.
யத்ர நார்யஃ ப்ரமுதிதா பூஷணாச்சாதநாஶநைஃ
பெண்கள் நன்கு ஆபரணம், உடை, உணவு கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பிடம்—
யத்ர துஷ்யதி பர்த்ரா ஸ்த்ரீ ஸ்த்ரியா பர்தா ச துஷ்யதி 4.1.40.
மனைவி கணவரால் மகிழ்ந்து, கணவர் மனைவியால் மகிழும் இடம்—
அஹுதம் ச ஹுதம் சைவ ப்ரஹுதம் ப்ராஶிதம் ததா
அர்ப்பணிக்கப்படாததும், அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், சிறப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், உண்டதும்—
ஜபோऽஹுதோஹுதோ ஹோமஃ ப்ரஹுதோ பௌதிகோ பலிஃ
ஜபம் அர்ப்பணிக்கப்படாத ஹோமம்; அக்னியில் இடுவது அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹோமம்; உயிர்களுக்கு கொடுப்பது சிறப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹோமம்; உணவு கொடுப்பது பௌதிக பலி.
பம்சயஜ்ஞாநிமாந்குர்வந்ப்ராஹ்மணோ நாவஸீததி
இந்த ஐந்து யாகங்களையும் செய்யும் பிராமணர் துன்பம் அடையமாட்டார்.
ப்ராஹ்மணம் குஶலம் ப்ரு'ச்சேத்பாஹுஜாதமநாமயம்
நல்ல குலத்தில் பிறந்த, அறிவும் ஆரோக்கியமும் உள்ள பிராமணரை ஆலோசனைக்காக கேட்க வேண்டும்.