யதைவாத்மா பரஸ்தத்வத்த்ரஷ்டவ்யஃ ஸுகமிச்சதா
நாம் நம்மை எப்படி நினைக்கிறோமோ, அதேபோல் பிறரையும் நினைக்க வேண்டும்; எல்லோரும் சந்தோஷம் விரும்புகிறார்கள்.
ஸுகம் வா யதி வா சாந்யத்யத்கிம்சித்க்ரியதே பரே
பிறருக்கு எப்படியாவது நன்மை அல்லது வேறு ஏதாவது செய்யப்படுகிறதோ—
ந க்லேஶேந விநா த்ரவ்யமர்தஹீநே குதஃ க்ரியாஃ
உழைப்பு இல்லாமல் செல்வம் கிடையாது; பொருள் இல்லாமல் எந்த செயலும் நடக்க முடியாது.
ஸுகம் ஹி ஸர்வைராகாம்க்ஷ்யம் தச்ச தர்மஸமுத்பவம்
சுகம் எல்லோருக்கும் விருப்பமானது; அது தர்மத்திலிருந்து தான் பிறக்கிறது.
ந்யாயாகதேந த்ரவ்யேண கர்தவ்யம் பாரலௌகிகம்
நியாயமாக சம்பாதித்த பொருளால் தான் பரலோகத்திற்கான காரியங்களை செய்ய வேண்டும்.
விதிஹீநம் ததாऽபாத்ரே யோ ததாதி ப்ரதிக்ரஹம்
யார் விதி தவறாகவோ, அல்லது தகுதி இல்லாதவர்க்கோ கொடுப்பாரோ, அல்லது பெறுவாரோ—
வ்யஸநார்தே குடும்பார்தே யத்ரு'ணார்தே ச தீயதே 4.1.40.
துயருக்காக, குடும்பத்திற்காக, கடனுக்காக கொடுக்கப்படும் பொருள்—
மாதாபித்ரு'விஹீநம் யோ மௌம்ஜீபாணிக்ரஹாதிபிஃ
தாய் அல்லது தந்தை இல்லாமல் யார் பூணூல் அணிதல் அல்லது திருமணம் போன்ற காரியங்களை செய்வாரோ—
அக்நிஹோத்ரைர்ந தச்ச்ரேயோ நாக்நிஷ்டோமாதிபிர்மகைஃ
அத்தகைய செய்கைகள், அகவையில் தீயேற்றி செய்யும் ஹோமங்களாலும், அக்னிஷ்டோமம் போன்ற யாகங்களாலும் புண்ணியம் தராது.
யோ ஹ்யநாதஸ்ய விப்ரஸ்ய பாணிம் க்ராஹயதே க்ரு'தீ
யார் ஆதரவில்லாத பிராமணருக்கு திருமணத்தில் கை கொடுக்க ஏற்பாடு செய்வாரோ, அவர் நன்றாக நடக்கிறார்.
பித்ரு'கேஹே து யா கந்யா ரஜஃ பஶ்யேதஸம்ஸ்க்ரு'தா
தந்தையின் வீட்டில் இருக்கும் ஒரு பெண், மாதவிடாய் வந்தும், திருமணம் ஆகாமல், யாராலும் பரிசுத்தம் செய்யப்படாமல் இருந்தால்,
யஸ்தாம் பரிணயேந்மோஹாத்ஸ பவேத்வ்ரு'ஷலீபதிஃ
யாராவது அறியாமையால் அவளை மணந்தால், அவன் கீழ்மட்டமான பெண்ணின் கணவனாகிவிடுவான்.
விஜ்ஞாய தோஷமுபயோஃ கந்யாயாஶ்ச வரஸ்ய ச
பெண்ணுக்கும், மணமகனுக்கும் உள்ள குறைகளை உணர்ந்து,
ஸ்த்ரியஃ பவித்ராஃ ஸததம் நைதா துஷ்யம்தி கேநசித்
பெண்கள் எப்போதும் தூய்மையுடையவர்கள்; யாராலும் அவர்கள் கெடப்படுவதில்லை.
பூர்வம் ஸ்த்ரியஃ ஸுரைர்புக்தாஃ ஸோமகம்தர்வ வஹ்நிபிஃ
பண்டைக்காலத்தில், பெண்களை சோமன், கந்தர்வர்கள், அக்னி ஆகிய தேவர்கள் அனுபவித்தார்கள்.
ஸ்த்ரீணாம் ஶௌசம் ததௌ ஸோமஃ பாவகஃ ஸர்வமேத்யதாம்
பெண்களுக்கு தூய்மைத் தன்மையை சோமன் அளித்தான்; அக்னி எல்லா பரிசுத்தத்தையும் வழங்கினான்.
கந்யாம் பும்க்தே ரஜஃகாலேऽக்நிஃ ஶஶீ லோமதர்ஶநே 4.1.40.
மாதவிடாய் காலத்தில், பெண்ணை அக்னி அனுபவிக்கிறான்; உடலில் முடி தோன்றும் போது சந்திரன் அனுபவிக்கிறான்.
த்ரு'ஶ்யரோமாத்வபத்யக்நீ குலக்ந்யுத்கதயௌவநா
உடலில் வெளிப்படையாக முடி, பிள்ளை இல்லாமை, வம்சம் அழிவது, இளமை வெளிப்படுவது—
கந்யாதாநபலப்ரேப்ஸுஸ்தஸ்மாத்த த்யாதநக்நிகாம்
பெண்ணை வழங்குவதால் கிடைக்கும் பலனை விரும்புபவர், அக்னியால் பரிசுத்தம் செய்யப்படாத பெண்ணை வழங்கக் கூடாது.
கந்யாமபுக்தாம் ஸோமாத்யைர்ததத்தாநபலம் லபேத்
சோமன் முதலியவர்களால் தொடப்படாத பெண்ணை வழங்குபவர், வழங்கும் பலனை பெறுவார்.
ஶயநாஸநயாநாநி குணபம் ஸ்த்ரீமுகம் குஶாஃ
படுக்கைகள், இருக்கைகள், வாகனங்கள், சடலம், பெண்ணின் வாய், தரைமேல் புல்தண்டு—
அஜாஶ்வயோர்முகம் மேத்யம் காவோ மேத்யாஸ்து ப்ரு'ஷ்டதஃ
ஆட்டும் குதிரையின் வாயும் தூய்மை உடையது; பசுக்கள் பின்புறம் தூய்மையுடையவை.
பலாத்காரோபபுக்தா வா சோரஹஸ்தகதாபி வா
வலியுறுத்தி எடுத்தாலும், திருடன் பிடித்தாலும்,
ஆம்லேந தாம்ரஶுத்திஃ ஸ்யாச்சுத்திஃ காம்ஸ்யஸ்ய பஸ்மநா
புளிப்பால் வெண்கலத்தைத் தூய்மைப்படுத்தலாம்; பசுமணலால் வெண்கலத்தைத் தூய்மைப்படுத்தலாம்.
மநஸாபி ஹி யா நேஹ சிம்தயேத்புருஷாம்தரம்
ஒரு பெண் மனதிலும் வேறு ஆணை நினைக்காமல் இருந்தால்,
பிதா பிதாமஹோ ப்ராதா ஸகுல்யோ ஜநநீ ததா 4.1.40.
தந்தை, தாத்தா, சகோதரர், உறவினர், தாயார் ஆகியோரும்,
அப்ரயச்சந்ஸமாப்நோதி பூணஹத்யாம்ரு'தாவ்ரு'தௌ
அவர்கள் அவளை வழங்கவில்லை என்றால், புனித காலத்திலும், அப்புனித காலத்திலும், கருவைக் கொன்ற பாவம் அவர்களுக்கு ஏற்படும்.
ஹ்ரு'தாதிகாராம் மலிநாம் பிம்டமாத்ரோபஜீவிநீம்
அதிகாரம் இழந்தவள், தூய்மை இல்லாதவள், பிச்சை எடுத்து வாழும் பெண்,
வ்யபிசாராத்ரு'தௌ ஶுத்திர்கர்பே த்யாகோ விதீயதே
திருமணத்தில் விசுவாசம் குலைந்தால், கர்ப்பத்தை விட்டு விடுவதால் தூய்மை மீண்டும் கிடைக்கும்.
ஶூத்ரஸ்ய பார்யா ஶூத்ரைவ ஸா ச ஸ்வா ச விஶஃ ஸ்ம்ரு'தே
ஒரு சூத்திரரின் மனைவி சூத்திரரே; அவள் அவருக்கே சொந்தமானவளாகவும், வைசியரிடமும் இப்படியே சொல்லப்பட்டுள்ளது.