ஹவ்யகவ்யநியுக்தௌ து பக்ஷ்யௌ பாடீநரோஹிதௌ
தேவதைக்கும் பித்ருக்க்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படும் பாதீனமும், ரோஹிதமும்—
ஶ்வாவித்கோதே ப்ரஶஸ்தே ச ஜ்ஞாதாஶ்ச ம்ரு'கபக்ஷிணஃ
காட்டுப்பன்றி, உடும்பு, மேலும் சிறந்தவை என்றால் அறியப்பட்ட மிருகங்களும் பறவைகளும்.
யஜ்ஞார்தம் பஶுஹிம்ஸா யா ஸா ஸ்வர்க்யா நேதரா க்வசித்
யாகத்திற்காக விலங்குகளை அழிப்பது புண்ணியமாகும்; அது சொர்க்கத்தை தரும். ஆனால் வேறு எந்த காரணத்திற்காக செய்தாலும், அது ஒருபோதும் அப்படியில்லை.
ப்ராணாத்யயே க்ரதௌ ஶ்ராத்தே பைஷஜே விப்ரகாம்யயா
உயிருக்கு ஆபத்து நேர்ந்தால், யாகங்களில், பித்ரு தர்ப்பணங்களில், மருந்தாகவும், பிராமணர் கேட்டால் கூடவும்—
ந தாத்ரு'ஶம் பவேத்பாபம் ம்ரு'கயாவ்ரு'த்திகாம்க்ஷிணஃ
விலங்குகளை வேட்டையாடி வாழ்க்கை நடத்த விரும்புபவர்களுக்கு அந்த அளவுக்கு பாவம் இல்லை.
மகார்தம் ப்ரஹ்மணா ஸ்ரு'ஷ்டாஃ பஶு த்ரும ம்ரு'கௌஷதீஃ
யாகத்திற்காகவே பிரம்மா விலங்குகள், மரங்கள், காடுப்பற்கள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றை உருவாக்கினார்.
பித்ரு'தேவக்ரதுக்ரு'தே மதுபர்கார்தமேவ ச 4.1.40.
பித்ருக்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் செய்யும் ஹோமங்களுக்கும், மதுபர்க்கம் போன்ற விரதங்களுக்கும் இவை உருவாக்கப்பட்டன.
யோ ஜம்தூநாத்மபுஷ்ட்யர்தம் ஹிநஸ்தி ஜ்ஞாநதுர்பலஃ
யார் தன்னுடைய உடலை வளர்க்கவேண்டும் என்று அறிவில்லாமல் உயிரினங்களை கொல்வாரோ—
போக்தாநுமம்தா ஸம்ஸ்கர்தா க்ரயிவிக்ரயி ஹிம்ஸகாஃ
அதை சாப்பிடுபவர், அனுமதிப்பவர், தயார் செய்வவர், வாங்குபவர், விற்குபவர், கொல்வவர்—
ப்ரத்யப்தமஶ்வமேதேந ஶதம் வர்ஷாணி யோ யஜேத்
ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூறு ஆண்டுகள் அஷ்வமேத யாகம் செய்பவர்—
யதைவாத்மா பரஸ்தத்வத்த்ரஷ்டவ்யஃ ஸுகமிச்சதா
நாம் நம்மை எப்படி நினைக்கிறோமோ, அதேபோல் பிறரையும் நினைக்க வேண்டும்; எல்லோரும் சந்தோஷம் விரும்புகிறார்கள்.
ஸுகம் வா யதி வா சாந்யத்யத்கிம்சித்க்ரியதே பரே
பிறருக்கு எப்படியாவது நன்மை அல்லது வேறு ஏதாவது செய்யப்படுகிறதோ—
ந க்லேஶேந விநா த்ரவ்யமர்தஹீநே குதஃ க்ரியாஃ
உழைப்பு இல்லாமல் செல்வம் கிடையாது; பொருள் இல்லாமல் எந்த செயலும் நடக்க முடியாது.
ஸுகம் ஹி ஸர்வைராகாம்க்ஷ்யம் தச்ச தர்மஸமுத்பவம்
சுகம் எல்லோருக்கும் விருப்பமானது; அது தர்மத்திலிருந்து தான் பிறக்கிறது.
ந்யாயாகதேந த்ரவ்யேண கர்தவ்யம் பாரலௌகிகம்
நியாயமாக சம்பாதித்த பொருளால் தான் பரலோகத்திற்கான காரியங்களை செய்ய வேண்டும்.
விதிஹீநம் ததாऽபாத்ரே யோ ததாதி ப்ரதிக்ரஹம்
யார் விதி தவறாகவோ, அல்லது தகுதி இல்லாதவர்க்கோ கொடுப்பாரோ, அல்லது பெறுவாரோ—
வ்யஸநார்தே குடும்பார்தே யத்ரு'ணார்தே ச தீயதே 4.1.40.
துயருக்காக, குடும்பத்திற்காக, கடனுக்காக கொடுக்கப்படும் பொருள்—
மாதாபித்ரு'விஹீநம் யோ மௌம்ஜீபாணிக்ரஹாதிபிஃ
தாய் அல்லது தந்தை இல்லாமல் யார் பூணூல் அணிதல் அல்லது திருமணம் போன்ற காரியங்களை செய்வாரோ—
அக்நிஹோத்ரைர்ந தச்ச்ரேயோ நாக்நிஷ்டோமாதிபிர்மகைஃ
அத்தகைய செய்கைகள், அகவையில் தீயேற்றி செய்யும் ஹோமங்களாலும், அக்னிஷ்டோமம் போன்ற யாகங்களாலும் புண்ணியம் தராது.
யோ ஹ்யநாதஸ்ய விப்ரஸ்ய பாணிம் க்ராஹயதே க்ரு'தீ
யார் ஆதரவில்லாத பிராமணருக்கு திருமணத்தில் கை கொடுக்க ஏற்பாடு செய்வாரோ, அவர் நன்றாக நடக்கிறார்.
பித்ரு'கேஹே து யா கந்யா ரஜஃ பஶ்யேதஸம்ஸ்க்ரு'தா
தந்தையின் வீட்டில் இருக்கும் ஒரு பெண், மாதவிடாய் வந்தும், திருமணம் ஆகாமல், யாராலும் பரிசுத்தம் செய்யப்படாமல் இருந்தால்,
யஸ்தாம் பரிணயேந்மோஹாத்ஸ பவேத்வ்ரு'ஷலீபதிஃ
யாராவது அறியாமையால் அவளை மணந்தால், அவன் கீழ்மட்டமான பெண்ணின் கணவனாகிவிடுவான்.
விஜ்ஞாய தோஷமுபயோஃ கந்யாயாஶ்ச வரஸ்ய ச
பெண்ணுக்கும், மணமகனுக்கும் உள்ள குறைகளை உணர்ந்து,
ஸ்த்ரியஃ பவித்ராஃ ஸததம் நைதா துஷ்யம்தி கேநசித்
பெண்கள் எப்போதும் தூய்மையுடையவர்கள்; யாராலும் அவர்கள் கெடப்படுவதில்லை.
பூர்வம் ஸ்த்ரியஃ ஸுரைர்புக்தாஃ ஸோமகம்தர்வ வஹ்நிபிஃ
பண்டைக்காலத்தில், பெண்களை சோமன், கந்தர்வர்கள், அக்னி ஆகிய தேவர்கள் அனுபவித்தார்கள்.
ஸ்த்ரீணாம் ஶௌசம் ததௌ ஸோமஃ பாவகஃ ஸர்வமேத்யதாம்
பெண்களுக்கு தூய்மைத் தன்மையை சோமன் அளித்தான்; அக்னி எல்லா பரிசுத்தத்தையும் வழங்கினான்.
கந்யாம் பும்க்தே ரஜஃகாலேऽக்நிஃ ஶஶீ லோமதர்ஶநே 4.1.40.
மாதவிடாய் காலத்தில், பெண்ணை அக்னி அனுபவிக்கிறான்; உடலில் முடி தோன்றும் போது சந்திரன் அனுபவிக்கிறான்.
த்ரு'ஶ்யரோமாத்வபத்யக்நீ குலக்ந்யுத்கதயௌவநா
உடலில் வெளிப்படையாக முடி, பிள்ளை இல்லாமை, வம்சம் அழிவது, இளமை வெளிப்படுவது—
கந்யாதாநபலப்ரேப்ஸுஸ்தஸ்மாத்த த்யாதநக்நிகாம்
பெண்ணை வழங்குவதால் கிடைக்கும் பலனை விரும்புபவர், அக்னியால் பரிசுத்தம் செய்யப்படாத பெண்ணை வழங்கக் கூடாது.
கந்யாமபுக்தாம் ஸோமாத்யைர்ததத்தாநபலம் லபேத்
சோமன் முதலியவர்களால் தொடப்படாத பெண்ணை வழங்குபவர், வழங்கும் பலனை பெறுவார்.