க்ரு'தப்ரஸாதேந விபோ ஸ்ரு'ஷ்டிம் கர்தும் சதுர்விதாம்
அந்த பரமனின் அருளால், நான்கு வகையான படைப்பை உருவாக்க அவர் முனைந்தார்.
ப்ரயத்நேந மயா ஸ்ரு'ஷ்டா ஸா ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்த்வதநுஜ்ஞயா
உம்முடைய அனுமதியால், நான் முயற்சியுடன் அந்த படைப்பை செய்தேன்.
அராஜகம் மஹச்சாஸீத்துரவஸ்தமபூஜ்ஜகத்
அந்த உலகம் பெரிதாகி, அரசன் இல்லாமல், கடினமான நிலைக்கு சென்றது.
மயாபிஷிக்தோ ராஜர்ஷிஃ ப்ரஜாஃ பாதும் நரேஶ்வரஃ
மக்களை காப்பதற்காக, நான் ஒரு ராஜரிஷியை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தேன், மனிதர்களின் தலைவனே.
தவாஜ்ஞயா சேத்ஸ்தாஸ்யம்தி ஸர்வே திவிஷதோ திவி
உமது கட்டளையால், எல்லா தேவர்கள் வானுலகில் தங்குவார்கள்.
ததேதி ச மயா ப்ரோக்தம் ப்ரமாணீக்ரியதாம் து தத்
நான் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னேன்; அது அதிகாரமாக நிலைபெறட்டும்.
தஸ்ய ராஜ்ஞஃ ப்ரஜாஸ்த்ராதும் பூயாச்சைஷ மநோரதஃ
அந்த அரசனின் மக்கள் பாதுகாக்கும் இந்த விருப்பம் நிறைவேறட்டும்.
மர்த்யாநாம் கணநா க்வேஹ நிமேஷார்த நிமேஷிணாம்
இங்கு மனிதர்களை எண்ணுவது எங்கே? கண் இமைப்பின் பாதி நேரம் கூட அவர்களுக்கு இல்லை.
விதேஶ்ச கௌரவம் ரக்ஷம்ஸ்ததோரீ க்ரு'தவாந்ஹரஃ
பிரம்மாவின் மரியாதையை காத்து, ஹரன் பசுவுக்கான கிரியையையும் செய்தார்.
ததா பஹுதிதம் காலம் த்வீபோபூத்ஸோபி மம்தரஃ 4.1.39.
அவ்வாறு, பல காலம் அந்தத் தீவு மந்தரமாக மாறியது.
நிஜமூர்திமயம் லிம்கமவிஜ்ஞாதம் விதேரபி
தன் உருவில் உருவான லிங்கம், பிரம்மாவுக்கும் அறியப்படாதது, அங்கு நிறுவப்பட்டது.
விபந்நாநாம் ச ஜம்தூநாம் தாதும் நைஃஶ்ரேயஸீம் ஶ்ரியம்
துன்பத்தில் வீழ்ந்த உயிர்களுக்கு உயர்ந்த செல்வம் வழங்கும் பொருட்டு.
மம்தராத்ரிகதேநாபி க்ஷேத்ரம் நைதத்பிநாகிநா
மந்தரமலையை அடைந்தாலும், இந்தத் தலம் பினாகி என்பவரால் அடையப்படவில்லை.
புரா நம்தவநம் நாம க்ஷேத்ரமேதத்ப்ரகீர்திதம்
முன்பு, இந்தத் தலம் நந்தவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
நாமாவிமுக்தமபவதுபயோஃ க்ஷேத்ரலிம்கயோஃ
'அவிமுக்தம்' என்ற பெயர், அந்தத் தலத்துக்கும் லிங்கத்துக்கும் நிலைபெற்றது.
அவிமுக்தேஶ்வரம் லிம்கம் த்ரு'ஷ்ட்வா க்ஷேத்ரேऽவிமுக்தகே
அவிமுக்தம் எனும் தலத்தில், அவிமுக்தேஸ்வர லிங்கத்தைப் பார்த்து.
அர்சம்தி விஶ்வே விஶ்வேஶம் விஶ்வேஶோர்சதி விஶ்வக்ரு'த்
அனைத்து தேவர்களும் எல்லாம் உலகத்தின் ஆண்டவரை வணங்குகிறார்கள்; அந்த உலகத்தின் ஆண்டவர், எல்லாவற்றையும் படைத்தவராக, அனைவராலும் வணங்கப்படுகிறார்.
புரா ந ஸ்தாபிதம் லிம்கம் கஸ்யசித்கேநசித்க்வசித்
பழைய காலத்தில், யாராலும் எங்கும் எந்த லிங்கமும் நிறுவப்படவில்லை.
ஆகாரமவிமுக்தஸ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மாச்யுதாதயஃ
எப்போதும் பிரியாதவரின் உருவத்தை பார்த்து, பிரம்மா, மாயோன் மற்றும் மற்றவர்கள்—
ஆதிலிம்கமிதம் ப்ரோக்தமவிமுக்தேஶ்வரம் மஹத் 4.1.39.
இது தான் ஆதிலிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது அவிமுக்தேஸ்வரர் எனும் பெரிய ஆண்டவர்.
அவிமுக்தேஶ நாமாபி ஶ்ருத்வா ஜந்மார்ஜிதாதகாத்
'அவிமுக்தேஸ்வரர்' என்ற பெயரை கேட்டாலுமே பிறப்பிலிருந்து சேர்ந்த பாவங்கள் நீங்கும்.
அவிமுக்தேஶ்வரம் லிம்கம் ஸ்ம்ரு'த்வா தூரகதோபி ச
அவிமுக்தேஸ்வரர் லிங்கத்தை தூரத்தில் இருந்தாலும் நினைத்தால்—
அவிமுக்தே மஹாக்ஷேத்ரேऽவிமுக்தமவலோக்ய ச
அவிமுக்தம் என்ற பெரிய புனிதத் தலத்தில் அவிமுக்தரை தரிசித்தால்—
யத்க்ரு'தம் ஜ்ஞாநவிப்ரம்ஶாதேநஃ பம்சஸு ஜந்மஸு
ஐந்து பிறவிகளில் அறிவு தவறியதால் செய்த பாவங்கள் எல்லாம்—
அர்சயித்வா மஹாலிம்கமவிமுக்தேஶ்வரம் நரஃ
ஒருவன் அவிமுக்தேஸ்வரர் என்ற பெரிய லிங்கத்தை வழிபட்ட பிறகு—
ஸ்துத்வா நத்வார்சயித்வா ச யதாஶக்தி யதாமதி
தன் திறமையும் அறிவும் போல் புகழ்ந்து, வணங்கி, வழிபட்டால்—
அநாதிமதிதம் லிம்கம் ஸ்வயம் விஶ்வேஶ்வரார்சிதம்
ஆரம்பமில்லாத இந்த லிங்கத்தை உலகத்தின் ஆண்டவர் தாமே வணங்குகிறார்.
ஸம்தி லிம்காந்யநேகாநி புண்யேஷ்வாயதநேஷு ச
புனிதக் கோயில்களில் பல லிங்கங்கள் உள்ளன.
க்ரு'ஷ்ணாயாம் மாகபூதாயாமவிமுக்தேஶ ஜாகராத்
மாசி மாதத்தில் கிருஷ்ணபக்ஷ இரவில், அவிமுக்தேஸ்வரர் விழிப்பாக இருக்கிறார்.
நாநாயதநலிம்காநி சதுர்வர்கப்ரதாந்யபி 4.1.39.
விவிதக் கோயில்களில் உள்ள லிங்கங்களும் நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் வழங்குகின்றன.