ஸத்யம் ப்ரூயாத்ப்ரியம் ப்ரூயாந்நப்ரூயாத்ஸத்யமப்ரியம்
உண்மையை பேச வேண்டும், இனிமையாக பேச வேண்டும்; ஆனால் கடினமான உண்மையைச் சொல்லக்கூடாது.
பத்ரமேவ வதேந்நித்யம் பத்ரமேவ விசிம்தயேத்
எப்போதும் நல்லதையே பேச வேண்டும்; எப்போதும் நல்லதையே சிந்திக்க வேண்டும்.
ரூபவித்தகுலைர்ஹீநாந்ஸுதீர்நாதிக்ஷிபேந்நராந்
அழகு, செல்வம், குடும்பம் இல்லாதவர்களை அறிவாளி அவமதிக்கக் கூடாது.
வாசோவேகம் மநோவேகம் ஜிஹ்வாவேகம் ச வர்ஜயேத்
வாக்கு, மனம், நாக்கு ஆகியவை ஓடும் வேகத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
கோப்ராஹ்மணாக்நீநுச்சிஷ்ட பாணிநா நைவ ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத்
உண்ணிய கையால் பசு, பிராமணர், அல்லது நெருப்பை தொடக்கூடாது.
குஹ்யஜாந்யபி லோமாநி தத்ஸ்பர்ஶாதஶுசிர்பவேத்
அந்த வகைத் தொடுதலால் மறைவான இடங்களில் உள்ள முடிகளும் அசுத்தமாகும்.
நிஷ்டீவநம் ச ஶ்லேஷ்மாணம் க்ரு'ஹாத்தூரம் விநிக்ஷிபேத் அத்ரோஹவத்யா புத்த்யா ச பூர்வம் ஜந்ம ஸ்மரேத்த்விஜஃ
வீட்டிலிருந்து தொலைவில் துப்பியும், மனதில் பகை இல்லாமல், ஒரு பிறவி நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
வ்ரு'த்தாந்ப்ரயத்நாத்வம்தேத தத்யாத்தேஷாம் ஸ்வமாஸநம் 4.1.38.
மூத்தவர்களை அன்புடன் மரியாதை செய்து, அவர்களுக்கு தன் இருக்கையை வழங்க வேண்டும்.
ஶ்ருதி பூதேவ தேவாநாம் ந்ரு'ப ஸாது தபஸ்விநாம்
வேதம் தெய்வங்களுக்கு, பூமி தெய்வங்களுக்கு, அரசர்களுக்கும், நல்லவர்களுக்கும், தவமிருப்பவர்களுக்கும் ஆதாரம் ஆகும்.
ந மநுஷ்யஸ்துதிம் குர்யாந்நாத்மாநமபமாநயேத்
மனிதர்களை புகழ கூடாது; தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளவும் கூடாது.
அதர்மாதேததே பூர்வம் வித்வேஷ்ட்ரூ'நபி ஸம்ஜயேத்
தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடந்தால் முதலில் வெறுப்பு உருவாகி, பிறகு பகைவர்களும் தோன்றுவர்.
உத்த்ரு'த்ய பம்ச ம்ரு'த்பிம்டாந்ஸ்நாயாத்பரஜலாஶயே
ஐந்து மண் உருண்டைகளை எடுத்து, பிறர் நீர்தொட்டியில் स्नானம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரத்தயா பாத்ரமாஸாத்ய யத்கிம்சித்தீயதே வஸு
நம்பிக்கையுடன் ஒரு பாத்திரம் கொண்டு கொடுக்கப்படும் சிறு பொருளும் பயனளிக்கும்.
பூப்ரதோ மம்டலாதீஶஃ ஸர்வத்ரஸுகிநோந்நதாஃ
நிலம் கொடுப்பவர், ஒரு பகுதியின் தலைவன் எங்கும் மகிழ்ச்சியுடன் உயர்வாக இருப்பார்.
ப்ரதீபதோ நிர்மலாக்ஷோ கோதாதாऽர்யமலோகபாக்
விளக்கு கொடுப்பவர் தூய பார்வையுடன், பசு கொடுப்பவர் நல்லோருலகை அனுபவிப்பார்.
வேஶ்மதோ ऽத்யுச்சஸௌதேஶோ வஸ்த்ரதஶ்சம்த்ரலோ கபாக்
வீடு கொடுப்பவர், உயர்ந்த மாளிகையின் உரிமையாளர், vasthiram கொடுப்பவர் சந்திருலகை அனுபவிப்பார்.
ஸுபார்யஃ ஶிபிகா தாதா ஸுபர்யம்க ப்ரதோபி ச
நல்ல மனைவி, பல்லக்கு, நன்றாக அமைந்த படுக்கை, விளக்கு ஆகியவற்றை கொடுப்பவர் புகழப்படுகிறார்.
ப்ரஹ்மதோ ப்ரஹ்மலோகேஜ்யோ ப்ரஹ்மதஃ ஸர்வதோ மதஃ 4.1.38.
வேதம் கொடுப்பவர் பிரம்மலோகத்தில் சிறந்தவராகக் கருதப்படுகிறார்; அவர் எல்லாவற்றையும் கொடுப்பவராக மதிக்கப்படுகிறார்.
ஸா ச வாராணஸீ லப்யா ஸதாசாரவதா ஸதா 4.1.38.
நல்ல நடத்தை உள்ளவர்களுக்கு அந்த வாராணசி எப்போதும் கிடைக்கக்கூடியது.
இதி ஶ்ருத்வா வசஃ ஸ்கம்தோ மைத்ராவருணிபாஷிதம்
மைத்த்ராவருணி சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, முருகன் பதில் கூறினார்.
ஸ்கம்த உவாச நைஃஶ்ரேயஸ்யாஃ ஶ்ரியோஹேதுமவிமுக்த ஸமாஶ்ரயாம்
முருகன் சொன்னார்: அவிமுக்தா, உயர்ந்த செல்வத்தின் காரணமான உம்மை நான் அடைகிறேன்.
பரம் ப்ரஹ்ம யதாம்நாதம் நிஷ்ப்ரபம்சம் நிராத்மகம்
வேதங்களில் கூறப்பட்ட அந்த பரம்பொருள், உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்டது, தனித்துவமில்லாதது.
ததேதத்க்ஷேத்ரமாபூர்ய ஸ்திதம் ஸர்வகமப்யஹோ
அது இந்த நிலத்தை முழுவதும் நிரப்பி, எங்கும் நிறைந்துள்ளது—எவ்வளவு அதிசயம்!
பவோ த்ருவம் யதத்ரைவ மோசயேத்தம் நிஶாமய
நித்தியமான இறைவன் இங்கேயே முக்தி அளிக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்.
ஸுமஹத்பிஸ்தபோபிர்வா ஶிவோந்யத்ர விமோசயேத்
மிகவும் கடுமையான தவங்கள் செய்து மற்ற இடங்களில் சிவன் விடுதலை அளிக்கலாம்.
ந தபாம்ஸ்யதிதீர்காணி காஶ்யாம் முக்த்யை ஶிவோர்தயேத்
முக்திக்காக சிவனை நாடி காசியில் மிக நீண்ட தவங்கள் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.
அயமேவ மஹாயோக உபயோகஸ்த்விஹா பரஃ
இங்கே சொல்லப்பட்ட இந்த யோகமே உயர்ந்தது; இதைச் செய்வதே மிகச் சிறந்தது.
யத்தத்தம் ஸுமநோவ்ரு'த்த்யா மஹாதாநம் ததத்ர வை
இங்கே தூய மனதுடன் சந்தோஷமாக கொடுக்கப்படும் எதுவும் உண்மையில் பெரிய தானமாகும்.
ஸ்நாத்வா கம்காம்ரு'தே ஶுத்தே தப ஏததிஹோத்தமம் துலா புருஷ ஏதஸ்யாஃ கலாம் நார்ஹதி ஷோடஶீம்
கங்கை நதியில் தூய அமுதத்தில் स्नானம் செய்தால், அது இங்குள்ள உயர்ந்த தவமாகும்; ஒருவனை அளவில் எடைபோட்டு அளந்தாலும், அதற்குப் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை.
ஹ்ரு'தி ஸம்சிம்த்ய விஶ்வேஶம் க்ஷணம் யத்விநிமீல்யதே 4.1.39.
உலகத்துக்குத் தலைவனான இறைவனை, கண்களை மூடி, ஒரு கணம் மனதில் தியானித்தால்,