தத்ர கச்சந்ஸ்த்ரியம் மோஹாத்தர்மாத்ப்ரச்யவதே பராத்
அங்கு, மயக்கத்தில் பெண்ணை அணுகும் ஒருவர் தர்மத்திலிருந்து விலகி, உயர்ந்த நன்மையையும் இழக்கிறார்.
ரு'துகாலாபிகாமீ யஃ ஸ்வதாரநிரதஶ்ச யஃ
சரியான காலத்தில் தன் மனைவியையே மட்டும் அணுகி, அவளிடம் மட்டும் மனம் செலுத்தும் ஆண்,
ரு'துஃ ஷோடஶயாமிந்யஶ்சதஸ்ரஸ்தா ஸுகர்ஹிதாஃ
மாதவிடாய் காலம் பதினாறு இரவுகள் நீடிக்கும்; அதில் நான்கு இரவுகள் சிறந்தவை.
த்யக்த்வா சம்த்ரமஸம் துஃஸ்தம் மகாம் பௌஷ்ணம் விஹாய ச ஶுசிம் புத்ரம் ப்ரஸூயேத புருஷார்தப்ரஸாதகம்
சந்திரன் தொடர்பான இரவுகள், கடினமான மகா மற்றும் பௌஷ மாத இரவுகளை தவிர்த்து, தூய்மையான, வாழ்க்கை நோக்கங்களை நிறைவேற்றும் மகனை பெற வேண்டும்.
ஆர்ஷே விவாஹே கோத்வம்த்வம் யதுக்தம் தந்ந ஶஸ்யதே
முனிவர் திருமணத்தில் மாடு பரிமாறிக் கொள்வது நல்லது அல்ல.
அபத்யவிக்ரயீ கல்பம் வஸேத்விட்க்ரு'மிபோஜநே
தம் பிள்ளைகளை விற்கும் ஒருவர், கழிவும் பூச்சியும் உண்ணும் ஒருவரைப் போல் வாழ வேண்டும்.
ஸ்த்ரீதநாந்யுபஜீவம்தி யே மோஹாதிஹ பாம்தவாஃ
பெண்ணின் சொத்தில்தான் வாழும் உறவினர்கள், அறியாமையால் தவறாக நடக்கிறார்கள்.
பத்யா துஷ்யதி யத்ர ஸ்த்ரீ துஷ்யேத்யத்ர ஸ்த்ரியா பதிஃ 4.1.38.
மனைவி கணவரால் மகிழ்கிறாள், கணவர் மனைவியால் மகிழ்கிறான் — அங்கே அமைதி இருக்கும்.
வாணிஜ்யம் ந்ரு'பதேஃ ஸேவா வேதாநத்யாபநம் ததா
வணிகம், அரசனைச் சேவித்தல், வேதம் கற்பித்தல் — இவை எல்லாம் கூறப்பட்டுள்ளன.
குர்யாத்வைவாஹிகே வஹ்நௌ க்ரு'ஹ்யகர்மாந்வஹம் க்ரு'ஹீ
திருமண அக்கினியில், இல்லறி தினமும் வீட்டு கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தாஶ்ரமிணஃ பம்ச ஸூநா கர்ம திநே திநே
இல்லற வாழ்க்கையில், தினமும் ஐந்து விதமான வன்முறை நிகழ்கின்றன.
தாஸாம் ச பம்சஸூநாநாம் நிராகரணஹேதவஃ
அந்த ஐந்து வன்முறைகளை நீக்கும் காரணங்களும் உள்ளன.
பாடநம் ப்ரஹ்மயஜ்ஞஃ ஸ்யாத்தர்பணம் ச பித்ரு' க்ரதுஃ
வேதம் ஓதுவது பிரம்மயாகம்; பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்வது பித்ரு கர்மம்.
பித்ரு'ப்ரீதிம் ப்ரகுர்வாணஃ குர்வீத ஶ்ராத்தமந்வஹம்
பித்ருக்கள் மகிழ வேண்டும் என்றால், தினமும் ஸ்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்.
கோதாநேந ச யத்புண்யம் பாத்ராய விதிபூர்வகம்
யாருக்கு விதிப்படி மாடு கொடுக்கிறோமோ, அதனால் பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும்.
தபோவித்யாஸமித்தீப்தே ஹுதம் விப்ராஸ்ய பாவகே
தபசும் அறிவும் தீப்பிடித்தபோது, பண்டிதரின் அக்கினியில் அர்ப்பணம் செய்தால் அது சிறந்தது.
அநர்சிதோऽதிதிர்கேஹாத்பக்நாஶோ யஸ்ய கச்சதி
விருந்தினரை மதிக்காமல் விட்டுவிட்டால், அவர் நம்பிக்கையுடன் வந்து, ஏமாற்றத்துடன் வீடு விட்டு செல்கிறார்.
ஸாம்த்வபூர்வாணி வாக்யாநி ஶய்யார்தே பூஸ்த்ரு'ணோதகே 4.1.38.
அறையில் விருந்தினருக்கு ஆறுதல் சொற்கள், படுக்கை, தரை, புல், நீர் ஆகியவை வழங்கப்பட வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தஃ பரபாகாதீ ப்ரேத்ய தத்பஶுதாம் வ்ரஜேத்
இல்லறி, பிறர் சமைத்த உணவை உண்டால், இறந்தபின் அவன் மிருகமாக பிறக்கிறான்.
ஆதித்யோடோऽதிதிஃ ஸாயம் ஸத்கர்தவ்யஃ ப்ரயத்நதஃ
மாலை சூரியன் மறையும் போது வந்த விருந்தினரை மிகுந்த கவனத்துடன் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
பும்ஜாநோऽதிதிஶேஷாந்நமிஹாயுர்தநபாக்பவேத்
விருந்தினருக்காக வைக்கப்பட்ட உணவை உண்டால், இவ்வுலகில் ஆயுள், செல்வம் கிடைக்கும்.
வைஶ்வதேவாம்த ஸம்ப்ராப்தஃ ஸூர்யோடோ வாதிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
வைஶ்வதேவம் முடிந்ததும், சூரியன் மறையும் நேரத்தில் வரும் விருந்தினர் 'அதிதி' எனப்படுகிறார்.
பலிபாத்ரகரே விப்ரே யத்யந்யோதிதிராகதஃ
ஒரு பிராமணர் பலி சமையலில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது, வேறு ஒரு விருந்தினர் அங்கு வந்தால்,
குமாராஶ்ச ஸ்வவாஸிந்யோ கர்பிண்யோऽதிருஜாந்விதாஃ
அந்த விருந்தினர் சிறுவர்கள், வீட்டில் இருக்கும் பெண்கள், கர்ப்பிணிகள், அல்லது மிகுந்த வலியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஆகியவர்களாக இருந்தாலும்,
பித்ரு'தேவமநுஷ்யேப்யோ தத்த்வாஶ்நாத்யம்ரு'தம் க்ரு'ஹீ
வீட்டுக்காரர் முன்னதாக முன்னோர்கள், தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு அளித்த பிறகு, அமுதம் போன்ற உணவை உண்ண வேண்டும்.
மாத்யாஹ்நிகம் வைஶ்வதேவம் க்ரு'ஹஸ்தஃ ஸ்வயமாசரேத்
வீட்டுக்காரர் மதிய வேளையில் வைஶ்வதேவம் என்ற வழிபாட்டை தானே செய்ய வேண்டும்.
ஏதத்ஸாயம்தநம் நாம வைஶ்வதேவம் க்ரு'ஹாஶ்ரமே
இது வீட்டுக்கார வாழ்க்கையில் 'மாலை வைஶ்வதேவம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வைஶ்வதேவேந யே ஹீநா ஆதித்யேந விவர்ஜிதாஃ 4.1.38.
வைஶ்வதேவமும் விருந்தோம்பலும் இல்லாமல் இருப்பவர்கள்,
அக்ரு'த்வா வைஶ்வதேவம் து பும்ஜதே யே த்விஜாதமாஃ
வைஶ்வதேவம் செய்யாமல் உணவு உண்ணும் தாழ்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள்,
வேதோதிதம் ஸ்வகம் கர்ம நித்யம் குர்யாததம்த்ரிதஃ
ஒருவர் சோம்பல் இல்லாமல், வேதங்களில் கூறப்பட்ட தன் கடமைகளை எப்போதும் செய்ய வேண்டும்.