ஸ்கந்தபுராணம்

ஹஸ்த்யஶ்வரதபத்த்யாட்யா ஸம்பதுச்சா ச ஸம்ஸ்திதா

யானை, குதிரை, ரதம், காலாட் படை ஆகியவற்றால் நிறைந்தும், செழிப்புடன் விளங்கும் நகரம்.

ஸாநூபவேஷைஃ ஸர்வத்ர ஸுவிபக்தசதுஷ்டயா

நல்ல முறையில் பிரிக்கப்பட்ட நான்கு பகுதிகளுடன், எல்லா இடங்களிலும் ஒழுங்காக அமைந்துள்ளது.

பத்மோத்புல்லஶுபோதாபிர்வாபீபிருபஶோபிதா

மலர்ந்த தாமரை மலர்களால் ஒளிரும் குளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வீணாவேணும்ரு'தம்காதிஶப்தைருத்க்ரு'ஷ்டதாம் கதா। ஶாலைஸ்தாலைர்நாலிகேரைஃ பநஸாமலகைஸ்ததா

வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம் போன்ற இசை ஒலிகளால் முழங்கும் அந்த நகரம், சாளை, தாளம், தென்னை, பலா, நெல்லிக்காய் மரங்களாலும் அழகுபெற்றது.

ததைவாம்ரகபித்தாத்யைரஶோகைருபஶோபிதா

அதேபோல், மாம்பழம், விலாம்பழம், அசோக மரம் மற்றும் பிற மரங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மாலதீஜாதிபகுலபாடலீநாகசம்பகைஃ

மாலதி, ஜாதி, பகுலம், பாடலி, நாகம், செம்பகமெனும் மரங்களால்,

நிம்பஜம்வீரகதலீமாதுலிம்கமஹாபலைஃ

வேப்பம், நாவல், வாழை, மாதுளை, பெரிய பழங்களால்,

தேவதுல்யப்ரபாயுக்தைர்ந்ரு'பபுத்ரைஶ்ச ஸம்யுதா

தேவருக்கு ஒப்பான ஒளியுடன் கூடிய அரசகுமாரர்கள் சேர்ந்திருந்தனர்,

ஶ்ரேஷ்டைஃ ஸத்கவிபிர்யுக்தா ப்ரு'ஹஸ்பதிஸமைர்த்விஜைஃ 2.8.1.

மிகச் சிறந்த, மதிப்பிற்குரிய கவிஞர்கள் மற்றும் ப்ருஹஸ்பதி போல் ஞானமுள்ள பிராமணர்கள் உடனிருந்தனர்,

அஶ்வைருச்சைஃஶ்ரவஸ்துல்யைர்தம்திபிர்திக்கஜைரிவ

உச்சைஷ்ரவாஸ் போன்ற குதிரைகளும், திசைகளை காக்கும் யானைகள் போல் பெரிய யானைகளும் இருந்தன,

யஸ்யாம் ஜாதா மஹீபாலாஃ ஸூர்யவம்ஶஸமுத்பவாஃ

அந்த கரையில் சூரிய வம்சத்தில் பிறந்த அரசர்கள் தோன்றினர்,

யஸ்யாஸ்தீரே புண்யதோயா கூஜத்ப்ரு'ம்கவிஹம்கமா

அதன் கரையில் புனிதமான நீருடன், தேனீகளும் பறவைகளும் இசைபோல் கூவி மகிழ்கின்றன,

தர்மத்ரவபரீதா ஸா கர்கரோத்தமஸம்கமா

அந்த நதி தர்மத்தின் சாரத்தால் நிரம்பி, சிறந்த நீருடன் ஓடுகிறது,

தக்ஷிணாச்சரணாம்குஷ்டாந்நிஃஸ்ரு'தா ஜாஹ்நவீ ஹரேஃ

தெற்குப் பாதம் விரலிலிருந்து ஹரியின் ஜானவி நதி வெளிப்பட்டது,

தஸ்மாதிமே புண்யதமே நத்யௌ தேவநமஸ்க்ரு'தே

அதனால், இந்த இரண்டு நதிகளும் மிகவும் புனிதமானவை, தேவர்கள் வணங்கும் தூயவைகள்,

தாமயோத்யாமத ப்ராப்தோऽகஸ்த்யஃ கும்போத்பவோ முநிஃ

பின்னர், கும்பத்தில் பிறந்த அகத்திய முனிவர் அயோத்திக்கு வந்தார்,

ஆகத்ய து இதஃ ஸோऽபி க்ரு'ऽத்வா யாத்ராம் க்ரமேண ச

அங்கிருந்து வந்து, அவர் முறையாக யாத்திரை செய்து முடித்தார்,

பூஜயித்வா யதாந்யாயம் தேவதாஃ ஸகலா அபி

அவர் எல்லா தேவதைகளையும் முறையான வழிபாடுகளால் வணங்கினார்,

க்ரு'தக்ரு'த்யோர்ஜ்ஜிதாநந்தஸ்தீர்தமாஹாத்ம்யதர்ஶநாத் 2.8.1.

தன் கடமையை நிறைவேற்றி, தீர்த்தத்தின் மகிமையை கண்டு மகிழ்ச்சி அடைந்தார்,

ஸ த்ரிராத்ரம் ஸ்திதஸ்தத்ர யாத்ராம் க்ரு'த்வா யதாவிதி

அவர் அங்கு மூன்று இரவுகள் தங்கி, விதிப்படி யாத்திரை செய்தார்,

தமாயாம்தம் விலோக்யாஶு பஹுலாநந்தஸுந்தரம்

அவரை அழகாகவும் பெரும் ஆனந்தத்துடன் வருவதை பார்த்து,

பரமாநம்தஸம்தோஹஃ ஸமபூத்ஸாம்ப்ரதம் தவ

அந்த நேரத்தில் உனக்குள் பரிபூரண ஆனந்தம் பெருகியது,

கஸ்மாதாநம்தபோஷோऽபூத்தவ ப்ரஹ்மந்வதஸ்வ மே

பிராமணா, உனக்குள் இந்த ஆனந்தம் ஏன் பெருகியது? அதை எனக்கு கூறு.

அகஸ்த்ய உவாச அஹோ மஹததாஶ்சர்ய்யம் விஸ்மயோ முநிஸத்தம

அகத்தியர் சொன்னார்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இது மிகப் பெரிய அதிசயம்! உண்மையில் இது காண முடியாத வியப்பாக இருக்கிறது.

தஸ்மாதாநம்தஸம்தோஹஃ ஸமபூந்மம ஸாம்ப்ரதம்

அதனால், இப்பொழுதே என் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் பெருகி ஓடுகிறது.

அயோத்யாயா மஹாபுர்யா மஹிமாநம் குணாதிகம்

அயோத்யா என்ற பெரிய நகரத்தின் உயர்ந்த பெருமையும், அதில் நிறைந்த நல்ல பண்புகளும்—

கஃ க்ரமஸ்தீர்தயாத்ராயாஃ காநி தீர்தாநி கோ விதிஃ ஏதத்ஸர்வம் ஸமாசக்ஷ்வ விஸ்தராத்வததாம் வர

புனித இடங்களுக்கு யாத்திரை செய்வதில் என்ன ஒழுங்கு? எவை அந்தத் தீர்த்தங்கள்? முறையான வழிபாடு எது? இவை அனைத்தையும் விரிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள், பேசுவோரில் சிறந்தவரே.

த்ரு'ஶ்யதே யேந ப்ரு'ச்சா தே ஹ்யயோத்யாமஹிமாஶ்ரிதா

நீங்கள் கேட்ட இந்தக் கேள்வியால், அயோத்யாவின் பெருமை வெளிப்படுகிறது.

அகாரோ ப்ரஹ்ம ச ப்ரோக்தம் யகாரோ விஷ்ணுருச்யதே 2.8.1.

'அ' என்ற எழுத்து பிரம்மாவாகவும், 'ய' என்ற எழுத்து விஷ்ணுவாகவும் கூறப்படுகிறது.