கரோ குரோஃ பரீவாதாச்ச்வா பவேத்குருநிம்தகஃ
ஆசாரியரை பழித்தால் கழுதை பிறக்கிறது; நிந்தித்தால் நாய் பிறக்கிறது.
நாபிவாத்யா குரோஃ பத்நீ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வாம்க்ரீ யுவதீ ஸதீ
ஆசாரியரின் மனைவி இளமையாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவராகவும் இருந்தால், அவளது கால்களைத் தொடியாமல் வணங்கக் கூடாது.
ஸ்வபாவஶ்சம்சலஃ ஸ்த்ரீணாம் தோஷஃ பும்ஸாமதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பெண்களுக்கு இயல்பாக உள்ள மனச்சஞ்சலமே, ஆண்கள் பார்வையில் குறையாகக் கருதப்படுகிறது.
வித்வாம்ஸமப்யவித்வாம்ஸம் யதஸ்தாதர்ஷயம்த்யலம்
அதனால், அவர்கள் அறிவுள்ளவர்களையும், அறிவில்லாதவர்களையும் எளிதில் வெல்லக்கூடியவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ந மாத்ரா ந துஹித்ரா வா ந ஸ்வஸ்ரைகாம்தஶீலதா
தாயோ, மகளோ, சகோதரியோ ஆகியோருடன் தனியாக இருக்கக் கூடாது.
ப்ரயத்நேந கநந்யத்வத்பூமேர்வார்யதிகச்சதி 4.1.36.
மண்ணை சுரண்டி முயற்சியுடன் தண்ணீர் எடுப்பதைப் போல—
ஶயாநமப்யுதயதே ப்ரத்நஶ்சேத்ப்ரஹ்மசாரிணம்
ஒரு பிரம்மச்சாரி படுக்கையில் இருக்கும்போது விந்து எழும்பினால்—
ஸுதஸ்ய ஸம்பவே க்லேஶம் ஸஹேதே பிதரௌ ச யத்
ஒரு மகன் பிறக்கும் போது பெற்றோர் அனுபவிக்கும் துன்பம்—
அதஸ்தயோஃ ப்ரியம் குர்யாத்குரோரபி ச ஸர்வதா
அதனால், அவர்களுக்கு என்றும் மகிழ்ச்சி தருவது செய்ய வேண்டும்; ஆசாரியருக்கும் அதுபோல் நடக்க வேண்டும்.
தேஷாம் த்ரயாணாம் ஶுஶ்ரூஷா பரமம் தப உச்யதே
இந்த மூவருக்குச் சேவை செய்வதே உயர்ந்த தவமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
த்ரீநேவாமூந்ஸமாராத்ய த்ரீँல்லோகாந்ஸ ஜயேத்ஸுதீஃ
இந்த மூவரையும் உண்மையாக வணங்கினால், அறிவுள்ளவன் மூன்று உலகங்களையும் வெல்ல முடியும்.
பூர்லோகம் ஜநநீ பக்த்யா புவர்லோகம் ததா பிதுஃ
பூமி உலகை தாயாக மதிக்க வேண்டும்; அதேபோல் இடை உலகை தந்தையாக மதிக்க வேண்டும்.
ஏததேவ ந்ரு'ணாம் ப்ரோக்தம் புருஷார்தசதுஷ்டயம்
மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளும் இதுவே என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அதீத்ய வேதாந்வேதௌ வா வேதம் வாபி க்ரமாத்த்விஜஃ
யார் வேதங்களை அல்லது ஒரு வேதத்தையே முறையாக படித்திருக்கிறாரோ,
அவிப்லுத ப்ரஹ்மசர்யோ விஶ்வேஶாநுக்ரஹாத்பவேத்
அவர் தவறாமல் பிரம்மச்சரியத்தை காத்தால், எல்லாம் உடைய இறைவனின் அருளை பெறுவார்.
காஶீப்ராப்த்யா பவேஜ்ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநாந்நிர்வாணம்ரு'ச்சதி 4.1.36.
காசிக்கு சென்று அடைந்தால் ஞானம் கிடைக்கும்; அந்த ஞானத்தின் மூலம் விடுதலை பெறுவான்.
ஸதாசாரோ க்ரு'ஹே யத்வந்ந ததாஸ்த்யாஶ்ரமாம்தரே
வீட்டில் உள்ள நல்ல நடத்தை, பிற வாழ்க்கை நிலைகளில் அதேபோல் கிடைக்காது.
க்ரு'ஹாஶ்ரமாத்பரம் நாஸ்தி யதி பத்நீவஶம்வதா
மனைவி கணவனுக்கு கீழ்ப்படிந்தால், வீட்டு வாழ்க்கையைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை.
ஆநுகூல்யம் கலத்ரம் சேத்த்ரிதிவேநாபி கிம் ததஃ
மனைவி சம்மதமாக இருந்தால், மூன்று முறை தேவருலகை பெற்றாலும் என்ன பயன்?
க்ரு'ஹாஶ்ரமஃ ஸுகார்தாய பார்யாமூலம் ச தத்ஸுகம்
வீட்டுவாழ்க்கை சந்தோஷத்திற்காகவே உள்ளது; அந்த சந்தோஷத்தின் மூலமும் மனைவிதான்.
ஜலௌகயோபமீயம்தே ப்ரமதா மம்தபுத்திபிஃ
அறிவில்லாதவர்கள் பெண்களை புழுவுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள்.
ஜலௌகா கேவலம் ரக்தமாததாநா தபஸ்விநீ
புழு இரத்தத்தை மட்டும் உறிஞ்சும்; ஆனாலும் தவம் செய்பவள்—
தக்ஷா ப்ரஜாவதீ ஸாத்வீ ப்ரியவாக்ச வஶம்வதா
அவள் திறமையுள்ளவள், பிள்ளைகள் உள்ளவள், நல்லொழுக்கமுள்ளவள், இனியவாய் பேசும், கீழ்ப்படிவாள்.
குரோரநுஜ்ஞயா ஸ்நாத்வா வ்ரதம் வேதம் ஸமாப்ய ச
ஆசானின் அனுமதியுடன், குளித்து, விரதமும் வேதப் படிப்பும் முடித்த பின்—
ஜநே து ரஸகோத்ராயா மாதுர்யாப்யஸபிம்டகா
திருமணத்தில், தன் சொந்த கோத்திரத்திலோ, தாய்வழி உறவினரிலோ—even ஒரே குடும்பம் இல்லாவிட்டாலும்—பெண்ணை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸ்த்ரீஸம்பம்தேப்யபஸ்மாரி க்ஷயி ஶ்வித்ரி குலம் த்யஜேத் 4.1.36.
பெண்வாழ்க்கையில், மயக்கம், கஷ்ட நோய், வெள்ளை நோய் உள்ளவர்களையும், அத்தகைய குடும்பத்தையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ரோகஹீநாம் ப்ராத்ரு'மதீம் ஸ்வஸ்மாத்கிம்சில்லகீயஸீம்
அவள் நோயில்லாதவளாகவும், சகோதரர்கள் உள்ளவளாகவும், தன்னைவிட சிறிது இளமையாகவும் இருக்க வேண்டும்.
ந பர்வதர்க்ஷவ்ரு'க்ஷாஹ்வாம் ந நதீஸர்பநாமிகாம்
மலை, பறவை, மரம், ஆறு, பாம்பு ஆகியவற்றின் பெயர்களை உடையவளாக இருக்கக் கூடாது.
ந சாதிரிக்தஹீநாம்கீம் நாதிதீர்காம் ந வா க்ரு'ஶாம்
மிகவும் குறைபாடுகள் உள்ளவளாகவோ, மிக உயரமாகவோ, மிகவும் ஒல்லியாகவோ இருக்கும் பெண்ணை மணம் செய்யக் கூடாது.
மோஹாத்ஸமுபயச்சேத குலஹீநாம் ந கந்யகாம்
குலம் இல்லாத பெண்ணை அறியாமையால் மணம் செய்யக் கூடாது.