யோத்யாபயேதேகதேஶம் ஶ்ருதேரம்காந்யதாபி வா
அவசியமானபோது, வேதத்தின் ஒரு பகுதியையாவது அல்லது அதனுடன் தொடர்புடையவற்றையாவது கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.
யதாவிதி நிஷேகாதி யஃ கர்ம குருதே த்விஜஃ
இருமுறை பிறந்தவர், விதிப்படி கர்ப்பம் முதலான கிரியைகளைச் செய்தால்—
அக்ந்யாதேயம் பாகயஜ்ஞாநக்நிஷ்டோமாதிகாந்மகாந்
வேள்விக்காகத் தீயை ஏற்றுவது, வீட்டில் செய்யும் யாகங்கள், அக்கினிஷ்டோமம் போன்ற சோமயாகங்கள்—இவை எல்லாம் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
உபாத்யாயாத்தஶாசார்ய ஆசார்யாத்து ஶதம் பிதா
உபாத்யாயரிடம் பத்துமடங்கு மதிப்பு; ஆசாரியரிடம் நூறு மடங்கு மதிப்பு; தந்தையிடம்—
விப்ராணாம் ஜ்ஞாநதோ ஜ்யைஷ்ட்யம் பாஹுஜாநாம் து வீர்யதஃ
பிராமணர்களில் மூப்பும் மதிப்பும் அறிவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; வீரர்களில் அது வலிமையால் அமைகிறது.
ஸ்வப்நே ஸிக்த்வா ப்ரஹ்மசாரீ த்விஜஃ ஶுக்ரமகாமதஃ 4.1.36.
ஒரு பிரம்மச்சாரி விருப்பமில்லாமல் கனவில் விந்து வெளியேறினால்—
ஸ்வதர்மநிரதாநாம் ச வேதயஜ்ஞக்ரியாவதாம்
தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், வேதயாகங்களில் ஈடுபடும்வர்களுக்கு—
அக்ரு'த்வா பைக்ஷ்யசரணமஸமித்ய ஹுதாஶநம்
பிச்சை எடுப்பதைச் செய்யாமல், வேள்வித் தீயை ஏற்றாமல்—
யதேஷ்டசேஷ்டோ நபவேத்குரோர்நயநகோசரே
ஆசாரியர் முன்னிலையில் தனக்குப் பிடித்தபடி நடக்கக் கூடாது.
குருநிம்தாபவேத்யத்ர பரிவாதஸ்து யத்ர ச
ஆசாரியரைத் தவறாகப் பேசும் இடம், பழி சொல்லும் இடம்—
கரோ குரோஃ பரீவாதாச்ச்வா பவேத்குருநிம்தகஃ
ஆசாரியரை பழித்தால் கழுதை பிறக்கிறது; நிந்தித்தால் நாய் பிறக்கிறது.
நாபிவாத்யா குரோஃ பத்நீ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வாம்க்ரீ யுவதீ ஸதீ
ஆசாரியரின் மனைவி இளமையாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவராகவும் இருந்தால், அவளது கால்களைத் தொடியாமல் வணங்கக் கூடாது.
ஸ்வபாவஶ்சம்சலஃ ஸ்த்ரீணாம் தோஷஃ பும்ஸாமதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பெண்களுக்கு இயல்பாக உள்ள மனச்சஞ்சலமே, ஆண்கள் பார்வையில் குறையாகக் கருதப்படுகிறது.
வித்வாம்ஸமப்யவித்வாம்ஸம் யதஸ்தாதர்ஷயம்த்யலம்
அதனால், அவர்கள் அறிவுள்ளவர்களையும், அறிவில்லாதவர்களையும் எளிதில் வெல்லக்கூடியவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ந மாத்ரா ந துஹித்ரா வா ந ஸ்வஸ்ரைகாம்தஶீலதா
தாயோ, மகளோ, சகோதரியோ ஆகியோருடன் தனியாக இருக்கக் கூடாது.
ப்ரயத்நேந கநந்யத்வத்பூமேர்வார்யதிகச்சதி 4.1.36.
மண்ணை சுரண்டி முயற்சியுடன் தண்ணீர் எடுப்பதைப் போல—
ஶயாநமப்யுதயதே ப்ரத்நஶ்சேத்ப்ரஹ்மசாரிணம்
ஒரு பிரம்மச்சாரி படுக்கையில் இருக்கும்போது விந்து எழும்பினால்—
ஸுதஸ்ய ஸம்பவே க்லேஶம் ஸஹேதே பிதரௌ ச யத்
ஒரு மகன் பிறக்கும் போது பெற்றோர் அனுபவிக்கும் துன்பம்—
அதஸ்தயோஃ ப்ரியம் குர்யாத்குரோரபி ச ஸர்வதா
அதனால், அவர்களுக்கு என்றும் மகிழ்ச்சி தருவது செய்ய வேண்டும்; ஆசாரியருக்கும் அதுபோல் நடக்க வேண்டும்.
தேஷாம் த்ரயாணாம் ஶுஶ்ரூஷா பரமம் தப உச்யதே
இந்த மூவருக்குச் சேவை செய்வதே உயர்ந்த தவமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
த்ரீநேவாமூந்ஸமாராத்ய த்ரீँல்லோகாந்ஸ ஜயேத்ஸுதீஃ
இந்த மூவரையும் உண்மையாக வணங்கினால், அறிவுள்ளவன் மூன்று உலகங்களையும் வெல்ல முடியும்.
பூர்லோகம் ஜநநீ பக்த்யா புவர்லோகம் ததா பிதுஃ
பூமி உலகை தாயாக மதிக்க வேண்டும்; அதேபோல் இடை உலகை தந்தையாக மதிக்க வேண்டும்.
ஏததேவ ந்ரு'ணாம் ப்ரோக்தம் புருஷார்தசதுஷ்டயம்
மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளும் இதுவே என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அதீத்ய வேதாந்வேதௌ வா வேதம் வாபி க்ரமாத்த்விஜஃ
யார் வேதங்களை அல்லது ஒரு வேதத்தையே முறையாக படித்திருக்கிறாரோ,
அவிப்லுத ப்ரஹ்மசர்யோ விஶ்வேஶாநுக்ரஹாத்பவேத்
அவர் தவறாமல் பிரம்மச்சரியத்தை காத்தால், எல்லாம் உடைய இறைவனின் அருளை பெறுவார்.
காஶீப்ராப்த்யா பவேஜ்ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநாந்நிர்வாணம்ரு'ச்சதி 4.1.36.
காசிக்கு சென்று அடைந்தால் ஞானம் கிடைக்கும்; அந்த ஞானத்தின் மூலம் விடுதலை பெறுவான்.
ஸதாசாரோ க்ரு'ஹே யத்வந்ந ததாஸ்த்யாஶ்ரமாம்தரே
வீட்டில் உள்ள நல்ல நடத்தை, பிற வாழ்க்கை நிலைகளில் அதேபோல் கிடைக்காது.
க்ரு'ஹாஶ்ரமாத்பரம் நாஸ்தி யதி பத்நீவஶம்வதா
மனைவி கணவனுக்கு கீழ்ப்படிந்தால், வீட்டு வாழ்க்கையைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை.
ஆநுகூல்யம் கலத்ரம் சேத்த்ரிதிவேநாபி கிம் ததஃ
மனைவி சம்மதமாக இருந்தால், மூன்று முறை தேவருலகை பெற்றாலும் என்ன பயன்?
க்ரு'ஹாஶ்ரமஃ ஸுகார்தாய பார்யாமூலம் ச தத்ஸுகம்
வீட்டுவாழ்க்கை சந்தோஷத்திற்காகவே உள்ளது; அந்த சந்தோஷத்தின் மூலமும் மனைவிதான்.