ஸ்வர்கத்வாஃ ஸ்வர்கபூரேஷா மோக்ஷபூர்மணிகர்ணிகா
இந்த மணிகர்ணிகை என்பது சொர்க்கத்துக்கான வாசலும், சொர்க்கத்தின் நிலமும், விடுதலையின் நிலமும் ஆகும்.
தத்த்வா தாநாந்யநேகாநி விகாஹ்ய மணிகர்ணிகாம்
பல வகையான தானங்களை வழங்கி, மணிகர்ணிகையில் நுழைந்தவுடன்,
ஸ்வர்காபவர்கயோரர்தஃ கோவிதைஶ்ச நிரூபிதஃ
புத்திசாலிகள் இதன் இலக்கு சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலை இரண்டிற்கும் என்று தீர்மானித்துள்ளனர்.
மணிகர்ண்யுபவிஷ்டஸ்ய யத்ஸுகம் ஜாயதே ஸதஃ
மணிகர்ணிகையில் அமர்ந்தவருக்கு ஏற்படும் ஆனந்தம்,
மஹாஸுகம் யதுத்திஷ்டம் ஸமாதௌ விஸ்ம்ரு'தாத்மநாம்
தன்னை மறந்து தியானத்தில் மூழ்கும் ஆனந்தத்தைப் போல, அது மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி என்று கூறப்படுகிறது.
ஸ்வர்கத்வாராத்புரோபாகே தேவநத்யாஶ்ச பஶ்சிமே
சொர்க்க வாசலுக்கு முன்பாகவும், தெய்வ நதியின் மேற்கு பக்கத்திலும்,
யாவம்தோ பாஸ்வதஃ ஸ்பர்ஶாத்பாஸம்தே ஸைகதாஃ கணாஃ 4.1.34.
சூரியன் தொடும் போது ஒளிரும் மணல் துகள்கள் எத்தனை இருக்கின்றனவோ,
ஸம்தி தீர்தாநி தாவம்தி பரிதோ மணிகர்ணிகாம்
அவ்வளவு தீர்த்தங்கள் மணிகர்ணிகையைச் சுற்றி உள்ளன.
யதந்வயே கோபி முக்தஃ ஸம்ப்ராப்ய மணிகர்ணிகாம்
ஒருவரது வம்சத்தில் யாராவது மணிகர்ணிகையை அடைந்து விடுதலையைப் பெறினால்,
தர்பிதாஃ பிதரோ யேந ஸம்ப்ராப்ய மணிகர்ணிகாம்
யாரால் பித்ருக்கள் மணிகர்ணிகையை அடைந்து திருப்தியடைந்தார்களோ,
ஆமத்யாத்தேவஸரித ஆ ஹரிஶ்சம்த்ரமடபாத்
தெய்வ நதியின் நடுவிலிருந்து ஹரிச்சந்திர மண்டபம் வரை,
ஏதத்ரஜஃகணதுலாம் த்ரிலோக்யபி ந கச்சதி
இந்த இடத்தின் ஒரு தூசுத் துகளின் எடைக்கு மூன்று உலகங்களும் சமம் ஆக முடியாது.
கலாவதீ சித்ரபடீம் பஶ்யம்தீத்தம் முஹுர்முஹுஃ
கலாவதி, பலமுறை வண்ணமயமான ஆடையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தீர்த்தத்தைப் பார்த்தாள்.
யதம்புஸததம் ரக்ஷேத்துர்வ்ரு'த்தாத்தம்டநாயகஃ
தண்டனை அதிகாரி, தீயவர்களிடமிருந்து நீர் நிரம்பிய இடத்தை பாதுகாக்கும் போது,
யோஷ்டமூர்திர்மஹாதேவஃ புராணே பரிபட்யதே
எட்டு உருவங்களுடன் உள்ள மகாதேவன் புராணங்களில் விவரிக்கப்படுகிறார்.
நேத்ரயோரதிதீக்ரு'த்ய ஜ்ஞாநவாபீ கலாவதீ
கலாவதி, தன் கண்களால் ஞானவாபியை மரியாதை செய்தாள்.
அம்காநி வேபதும் ப்ராபுஃ ஸ்விந்நா பாலஸ்தலீ ப்ரு'ஶம் 4.1.34.
அவளது உறுப்புகள் நடுங்கத் தொடங்கின, நெற்றியில் வியர்வை பெரிதும் வந்தது.
தஸ்தம்ப காத்ரலதிகா முகவைவர்ண்யமாப ச
அவளது உடல் நரம்புகள் உறைந்துபோனது, முகம் வண்ணம் இழந்தது.
ஸாக்ஷணம் ஸ்வம் விஸஸ்மார காஹம் க்வாஹம் ந வேத்தி ச
அந்தக் கணத்தில், அவள் தன்னை முற்றிலும் மறந்து, நான் யார், இங்கு எங்கே என்று கூட அறியாமல் இருந்தாள்.
அத தத்பரிசாரிண்யஸ்த்வரமாணா இதஸ்ததஃ
அப்போது, அவளுடைய தோழிகள் அவசரமாக இங்கும் அங்கும் ஓடினார்கள்.
ததவஸ்தாம் ஸமாலோக்ய தாம் தாஶ்சதுரசேதஸஃ
அவளை அந்த நிலைமையில் பார்த்ததும், அந்த பெண்கள் குழப்பமடைந்தார்கள்.
பவாம்தரே ப்ரேமபாத்ரமேதயைக்ஷிது கிம்சந
முந்தைய பிறவியில் யாரோ ஒருவரின் ஆழ்ந்த பாசம் பெற்றவளா என்றும் அவர்கள் நினைத்தார்கள்.
அதநேத்தம் கதமியமகாம்டாத்பர்யமூமுஹத்
பின்னர், இந்த நிகழ்வால் அவள் இப்படித் திகைத்து விட்டாள் எப்படிக் வந்தது என்று அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கேட்டுக்கொண்டார்கள்.
தந்மோஹஸ்ய நிதாநம் தாஃஸம்யகேவ விசார்ய ச
அவளுக்கு ஏற்பட்ட மயக்கத்தின் உண்மையான காரணத்தை கவனமாக ஆராய்ந்து, அவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசித்தார்கள்.
காசித்தாம் வீஜயாம்சக்ரே கதலீதாலவ்ரு'ம்தகைஃ
அவர்களில் ஒருவர் வாழை மற்றும் பனை இலைகளால் அவளை வீசத் தொடங்கினாள்.
அமம்தைஶ்சம்தநரஸைரப்யஷிம்சதமும் பரா
மற்றொரு தோழி மணம் வீசும் சந்தனத் திரவியத்தை அவளுக்கு பூசினாள்.
தாராமம்டபதாராம்புஸீகரைஸ்தத்தநூலதாம் 4.1.34.
இன்னொரு பெண், குடத்தில் இருந்து குளிர்ந்த நீரை அவளுடைய உடலில் தெளித்தாள்.
ஜலார்த்ரவாஸஸா காசிதேதஸ்யாஸ்தநுமாவ்ரு'ணோத்
ஒருத்தி, தண்ணீரில் நனைத்த துணியை அவளுடைய உடலில் போர்த்தினாள்.
பத்மிநீதலஶய்யா ச காசித்யரசயந்ம்ரு'தும்
மற்றொரு பெண், அவளுக்காக மென்மையான தாமரை இதழ்களால் படுக்கை அமைத்தாள்.
முக்தாகலாபம் ரசயாம்சக்ரே வக்ஷோஜமம்டலே
யாரோ ஒருவர், அவளுடைய மார்பில் அணிவதற்காக முத்து மாலையை உருவாக்கினாள்.