அதிதீநபி ஸம்தர்ப்ய பம்சயஜ்ஞரதா அபி
அதிதிகளை திருப்திப்படுத்தி, ஐந்து யாகங்களில் ஈடுபடும் மக்கள் கூட உள்ளனர்.
வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமயுஜோ ஜ்ஞாத்வா நிர்வாணஸாதநம்
வனவாசம் மேற்கொண்டு, மோக்ஷம் அடையும் வழியை அறிந்தவர்களும் உள்ளனர்.
அநந்யஸாதநாம் முக்திம் ஜ்ஞாத்வா ஶாஸ்த்ரைரநேகதா
பல வேதங்களால், வேறு எந்த சாதனமும் தேவையில்லை என்று விடுதலைப் பாதையை உணர்ந்தவர்களும் உள்ளனர்.
தம்டயித்வா மநோவாசம் காயம் நித்யம் த்ரிதம்டிநஃ
மனது, வாக்கு, உடலை எப்போதும் கட்டுப்படுத்தும் திரிதண்டி சன்னியாசிகளும் உள்ளனர்.
ஶிகீ மும்டீ ஜடீ வாபி கௌபீநீ வா திகம்பரஃ
சிகை வைத்தோ, முடி முழுவதும் களையோ, ஜடையாக வளர்த்தோ, வெறும் கொள்கை அணிந்தோ, உடை இல்லாமல் இருந்தோ, அவர்கள் அனைவரும் உள்ளனர்.
தபஃகர்தும் ந ஶக்தா யே தாநம் வா தாதுமக்ஷமாஃ ௧- ஹேலயைஷா யதா தத்யாந்நிர்வாணம் மணிகர்ணிகா
தபசு செய்ய இயலாதவர்களும், தானம் கொடுக்க முடியாதவர்களும், சும்மா கவனமின்றி கொடுத்தாலும், மணிகர்ணிகை விடுதலை தரும்.
அநஶநவ்ரதப்ரு'தே த்ரிகாலாப்யவஹாரிணே 4.1.34.
உணவு தவிரும் விரதம் மேற்கொள்பவர்களும், நாளுக்கு மூன்று முறை சாப்பிடுபவர்களும் உள்ளனர்.
யதோக்தமாசரேதேகோ நிஷ்டா பாஶுபதம்வ்ரதம்
யார் ஒருவரும், சொல்லப்பட்டபடி, பாசுபத விரதத்தை உறுதியாக மேற்கொள்கிறாரோ, அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
த்ரு'ஷ்டாத்ர வபுஷஃ பாதே த்வயோஶ்ச ஸத்ரு'ஶீ கதிஃ
இங்கு, உடல் வீழும் போது, இருவரும் ஒரே நிலையை அடைகிறார்கள்.
ஸ்வர்கத்வாரே விஶேயுர்யே விகாஹ்ய மணிகர்ணிகாம்
மணிகர்ணிகையில் முழுகி, அங்கு நுழையுபவர்கள், சுவர்க்க வாசலை அடைகிறார்கள்.
ஸ்வர்கத்வாஃ ஸ்வர்கபூரேஷா மோக்ஷபூர்மணிகர்ணிகா
இந்த மணிகர்ணிகை என்பது சொர்க்கத்துக்கான வாசலும், சொர்க்கத்தின் நிலமும், விடுதலையின் நிலமும் ஆகும்.
தத்த்வா தாநாந்யநேகாநி விகாஹ்ய மணிகர்ணிகாம்
பல வகையான தானங்களை வழங்கி, மணிகர்ணிகையில் நுழைந்தவுடன்,
ஸ்வர்காபவர்கயோரர்தஃ கோவிதைஶ்ச நிரூபிதஃ
புத்திசாலிகள் இதன் இலக்கு சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலை இரண்டிற்கும் என்று தீர்மானித்துள்ளனர்.
மணிகர்ண்யுபவிஷ்டஸ்ய யத்ஸுகம் ஜாயதே ஸதஃ
மணிகர்ணிகையில் அமர்ந்தவருக்கு ஏற்படும் ஆனந்தம்,
மஹாஸுகம் யதுத்திஷ்டம் ஸமாதௌ விஸ்ம்ரு'தாத்மநாம்
தன்னை மறந்து தியானத்தில் மூழ்கும் ஆனந்தத்தைப் போல, அது மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி என்று கூறப்படுகிறது.
ஸ்வர்கத்வாராத்புரோபாகே தேவநத்யாஶ்ச பஶ்சிமே
சொர்க்க வாசலுக்கு முன்பாகவும், தெய்வ நதியின் மேற்கு பக்கத்திலும்,
யாவம்தோ பாஸ்வதஃ ஸ்பர்ஶாத்பாஸம்தே ஸைகதாஃ கணாஃ 4.1.34.
சூரியன் தொடும் போது ஒளிரும் மணல் துகள்கள் எத்தனை இருக்கின்றனவோ,
ஸம்தி தீர்தாநி தாவம்தி பரிதோ மணிகர்ணிகாம்
அவ்வளவு தீர்த்தங்கள் மணிகர்ணிகையைச் சுற்றி உள்ளன.
யதந்வயே கோபி முக்தஃ ஸம்ப்ராப்ய மணிகர்ணிகாம்
ஒருவரது வம்சத்தில் யாராவது மணிகர்ணிகையை அடைந்து விடுதலையைப் பெறினால்,
தர்பிதாஃ பிதரோ யேந ஸம்ப்ராப்ய மணிகர்ணிகாம்
யாரால் பித்ருக்கள் மணிகர்ணிகையை அடைந்து திருப்தியடைந்தார்களோ,
ஆமத்யாத்தேவஸரித ஆ ஹரிஶ்சம்த்ரமடபாத்
தெய்வ நதியின் நடுவிலிருந்து ஹரிச்சந்திர மண்டபம் வரை,
ஏதத்ரஜஃகணதுலாம் த்ரிலோக்யபி ந கச்சதி
இந்த இடத்தின் ஒரு தூசுத் துகளின் எடைக்கு மூன்று உலகங்களும் சமம் ஆக முடியாது.
கலாவதீ சித்ரபடீம் பஶ்யம்தீத்தம் முஹுர்முஹுஃ
கலாவதி, பலமுறை வண்ணமயமான ஆடையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தீர்த்தத்தைப் பார்த்தாள்.
யதம்புஸததம் ரக்ஷேத்துர்வ்ரு'த்தாத்தம்டநாயகஃ
தண்டனை அதிகாரி, தீயவர்களிடமிருந்து நீர் நிரம்பிய இடத்தை பாதுகாக்கும் போது,
யோஷ்டமூர்திர்மஹாதேவஃ புராணே பரிபட்யதே
எட்டு உருவங்களுடன் உள்ள மகாதேவன் புராணங்களில் விவரிக்கப்படுகிறார்.
நேத்ரயோரதிதீக்ரு'த்ய ஜ்ஞாநவாபீ கலாவதீ
கலாவதி, தன் கண்களால் ஞானவாபியை மரியாதை செய்தாள்.
அம்காநி வேபதும் ப்ராபுஃ ஸ்விந்நா பாலஸ்தலீ ப்ரு'ஶம் 4.1.34.
அவளது உறுப்புகள் நடுங்கத் தொடங்கின, நெற்றியில் வியர்வை பெரிதும் வந்தது.
தஸ்தம்ப காத்ரலதிகா முகவைவர்ண்யமாப ச
அவளது உடல் நரம்புகள் உறைந்துபோனது, முகம் வண்ணம் இழந்தது.
ஸாக்ஷணம் ஸ்வம் விஸஸ்மார காஹம் க்வாஹம் ந வேத்தி ச
அந்தக் கணத்தில், அவள் தன்னை முற்றிலும் மறந்து, நான் யார், இங்கு எங்கே என்று கூட அறியாமல் இருந்தாள்.
அத தத்பரிசாரிண்யஸ்த்வரமாணா இதஸ்ததஃ
அப்போது, அவளுடைய தோழிகள் அவசரமாக இங்கும் அங்கும் ஓடினார்கள்.