அஷ்டம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாமுபவாஸீ நரோத்தமஃ 4.1.33.
அறம் மிகுந்த மனிதர்கள், அஷ்டமி மற்றும் சதுர்தசி நாட்களில் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாமுபோஷ்யாத்ர ப்ராஶ்நாதி சுலுகத்ரயம்
இங்கு, ஏகாதசி நாளில் விரதம் இருந்து, பின்னர் மூன்று கைப்பிடி அளவு அன்னம் உண்ண வேண்டும்.
ஈஶாநதீர்தே யஃ ஸ்நாத்வா விஶேஷாத்ஸோமவாஸரே
ஈசான தீர்த்தத்தில், குறிப்பாக திங்கள் கிழமையில், யார் குளிக்கிறார்களோ,
ததஃ ஸமர்ச்ய ஶ்ரீலிம்கம் மஹாஸம்பாரவிஸ்தரைஃ
அதன்பின், பெருமைமிக்க லிங்கத்தை மிகுந்த பொருட்களால் ஆராதித்து,
உபாஸ்ய ஸம்த்யாம் ஜ்ஞாநோதே யத்பாபம் காலலோபஜம் । க்ஷணேந ததபாக்ரு'த்ய ஜ்ஞாநவாஞ்ஜாயதே த்விஜஃ
சாயங்காலத்தில் தியானம் செய்து, காலத்தைக் கவனிக்காமல் செய்த பாவங்கள் எல்லாம் ஒரு கணத்தில் நீங்கி, அந்தத் த்விஜன் ஞானம் பெறுவான்.
ஶிவதீர்தமிதம் ப்ரோக்தம் ஜ்ஞாநதீர்தமிதம் ஶுபம்
இது சிவ தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது புனிதமான ஞான தீர்த்தம்.
ஸ்மரணாதபி பாபௌகோ ஜ்ஞாநோதஸ்ய க்ஷயேத்த்ருவம்
இதைக் கற்பித்தாலும் கூட, இத்தீர்த்தத்தின் ஞானத்தால் பாவங்கள் அனைத்தும் நிச்சயமாக அழிகின்றன.
டாகிநீஶாகிநீ பூதப்ரேதவேதாலராக்ஷஸாஃ
டாகினி, சாகினி, பூதம், பிரேதம், வேதாளம், ராட்சசம் ஆகியவை,
ஜ்வராபஸ்மாரவிஸ்போடத்விதீயகசதுர்தகாஃ
ஜ்வரம், பித்தம், புண்கள், இரண்டாம் மற்றும் நான்காம் வகை நோய்கள்,
ஜ்ஞாநோததீர்தபாநீயைர்லிம்கம் யஃ ஸ்நாபயேத்ஸுதீஃ
ஞான தீர்த்தத்தின் நீரால் லிங்கத்தை யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் புத்திசாலிகள்.
ஜ்ஞாநரூபோஹ மேவாத்ர த்ரவமூர்திம் விதாய ச 4.1.33.
இங்கே, நான் ஞான வடிவாக, திரவ உருவில் இருக்கிறேன்.
இதி தத்த்வா வராஞ்சம்புஸ்தத்ரைவாம்தரதீயத
இவ்வாறு வரங்களை வழங்கி, சம்பு அங்கேயே மறைந்தார்.
ஈஶாநோ ஜடிலோ ருத்ரஸ்தத்ப்ராஶ்ய பரமோதகம்
ஜடையுடன் கூடிய ஈசானன், அந்த உன்னதமான நீரை ருசித்து, ருத்ரராக இருந்தார்.
ஜ்ஞாநவாப்யாம் ஹி யத்வ்ரு'த்தம் ததாக்யாமி நிஶாமய
ஞான வாப்பியில் நடந்ததை நான் சொல்கிறேன்; கேள்.
ஹரிஸ்வாமீதி விக்யாதஃ காஶ்யாமாஸீத்விஜஃ புரா
காசியில், ஹரிஸ்வாமி என்று புகழ்பெற்ற ஒரு த்விஜன் இருந்தார்.
ந ஸமா ஶீலஸம்பத்த்யா தஸ்யா காசந பூதலே
நல்லொழுக்கம் மற்றும் பண்பில், பூமியில் யாரும் அவருக்கு சமம் இல்லை.
ந நாரீ தாத்ரு'கஸ்தீஹ நா பரீ கிந்நரீ ந ச [
இங்கு எந்தப் பெண்ணும், தேவகன்னியரும், கின்னரியும் அவரைப் போன்றவர்கள் இல்லை.
ஸர்வஸௌம்தர்யநிலயா ஸர்வலக்ஷணஸத்கநிஃ
அவள் எல்லா அழகுக்கும் ஆதாரம், எல்லா நல்ல குணங்களுக்கும் புனிதமான குகை.
ததாஸ்ய ஶரணம் யாதோ மந்யே தர்ஶபயாச்சஶீ
அப்போது சந்திரன், அவளிடம் தன்னை மறைக்க அவள் பாதுகாப்பை நாடினான் என்று நினைக்கிறேன்.
தத்ப்ரூர்ப்ரமரராஜீவ கம்டபத்ரலதாம்தரே
அவளது புருவம், தேனீ வரிசை போல், அவளது கன்னத்தின் இலைபோன்ற வளைவில் அமைந்துள்ளது.
தச்சாருலோசநக்ஷேத்ரே விசரம்தௌ ச கம்ஜநௌ 4.1.33.
அவளது அழகான கண்களின் வெளியில் இரண்டு வண்டுகள் சஞ்சரிக்கின்றன.
ஸுதத்யா ரதநஶ்ரேணீ சேதேஷு விஷமேஷுணா
சுததியின் பற்கள் வரிசையில் உள்ள சீரற்ற இடைவெளிகளில் கூர்மையான அம்பு ஒன்று இருக்கிறது.
ப்ராயோ மதந பூபால ஹர்ம்ய ரத்நாம்தரே ஶுபே
மன்னா, காதல் தேவன் பெரும்பாலும் அவளது ரத்தின மாளிகையின் அழகான உள்பிரிவுகளில் தங்கியிருப்பான்.
ஸ்வர்கே மர்த்யே ச பாதாலே நைஷா ரேகா க்வசித்ஸ்த்ரியாம்
விண்ணிலும், மண்ணிலும், பாதாளத்திலும், எந்தப் பெண்ணிடமும் இப்படிப்பட்ட கோடு எங்கும் காணப்படாது.
ஶம்கே சித்த புவோ ராஜ்ஞோ லஸத்படகுடீத்வயம்
என் மனமே, மன்னனின் மனம் அவளது பிரகாசமான உடை மடல்களுக்கு இடையில் சிக்கியுள்ளது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
அநம்கபூ நியமதோऽத்ரு'ஶ்யே மத்யே நதப்ருவஃ
அனங்கபூ, விதிப்படி, காண்பதற்கு அரியவன் அவளது வளைந்த புருவங்களுக்கிடையே இருக்கிறான்.
தஸ்யா நாபீதரீம் ப்ராப்ய கம்தர்போऽநம்கதா கதஃ
அவளது நாபி பள்ளத்தை அடைந்ததும், காமன் உருவமில்லாதவனாகி விட்டான்.
குருணைதந்நிதம்பேந மஹாமந்மத தீக்ஷயா
அவளது கனமான இடுப்பால், மகா மன்மத தீட்சையால்,
ஊருஸ்தம்பேந சைதஸ்யாஃ ஸ்தம்பவத்கஸ்யநோ மநஃ
அவளது தொடையின் தூணால், யாரது மனம் நிலைபெறாமல் இருக்கும்?
பாதாம்குஷ்டநகஜ்யோதிஃ ப்ரபயா கஸ்ய ந ப்ரபா
அவளது பெரிய விரல் நகத்தின் ஒளியால் யாரது பிரகாசம் மங்காது?