ப்ரவிஶ்ய க்ஷேத்ரமேதத்ஸ ஈஶாநோ ஜடிலஸ்ததா 4.1.33.
அப்போது, ஜடையுடன் கூடிய இறைவன் அந்த நிலத்திற்குள் நுழைந்தார்.
ஆலுலோகே மஹாலிம்கம் வைகும்டபரமேஷ்டிநோஃ
அவர், வைகுண்டத்தின் பரமாத்மாவின் பெரிய லிங்கத்தை கண்டார்.
ஜ்யோதிர்மயீபிர்மாலாபிஃ பரிதஃ பரிவேஷ்டிதம்
அது ஒளி பொலிவான மாலைகளால் எல்லா பக்கமும் சூழப்பட்டிருந்தது.
ஸித்தாநாம் யோகிநாம் ஸ்தோமைரர்ச்யமாநம் நிரம்தரம்
சித்தர்கள், யோகிகள் பாடும் பாடல்களால் எப்போதும் வழிபடப்பட்டது.
அம்கஹாரைரப்ஸரோபிஃ ஸேவ்யமாநமநேகதா
அப்சரஸ்கள் பலவிதமாக சேவை செய்யும் முறைகளால் அதை பராமரித்தனர்.
வித்யாதரீகிந்நரீபிஸ்த்ரிகாலம் க்ரு'தமம்டநம்
வித்யாதரிகள், கின்னரிகள் மூன்று காலங்களிலும் அதை அலங்கரித்தனர்.
அஸ்யேஶாநஸ்ய தல்லிம்கம் த்ரு'ஷ்ட்வேச்சேத்யபவத்ததா
அந்த இறைவனின் லிங்கத்தை பார்த்தவுடன், அதை வெட்ட எண்ணினார்.
சகாந ச த்ரிஶூலேந தக்ஷிணாஶோபகம்டதஃ
அவர் தன் திரிசூலத்தால் அதன் தெற்கு பக்க அடியில் குத்தினார்.
ப்ரு'திவ்யாவரணாம்பாம்ஸி நிஷ்க்ராம்தாநி ததா முநே
அப்போது, முனிவரே, பூமியின் உறைபடல்கள் உடைந்தன.
தைர்ஜலைஃ ஸ்நாபயாம்சக்ரே த்வத்ஸ்ப்ரு'ஷ்டைரந்யதேஹிபிஃ துஷாரைர்ஜாட்யவிதுரைர்ஜம்ஜபூகௌகஹாரிபிஃ
அந்த நீர்களால், உங்களாலும் மற்ற உயிர்களாலும் தொடப்பட்டு, பனிப்போல் குளிர்ந்தும், உறைவை நீக்கும் தன்மை கொண்டும், அபிஷேகம் செய்தார்.
ஸந்மநோபிரிவாத்யச்சைரநச்சைர்வ்யோமவர்த்மவத் 4.1.33.
அவை உயர்ந்த மனங்களைப்போல் தூய்மையாகவும், வானில் தடையில்லாமல் செல்லும் பாதையைப்போல் இருந்தன.
பீயூஷவத்ஸ்வாதுதரைஃ ஸுகஸ்பர்ஶைர்கவாம்கவத்
அவை அமுதம் போல் இனிமையும், தொடும் போது இன்பமும், பசுமாட்டின் பாலைப்போல் சுவையும் கொண்டிருந்தன.
விஜிதாப்ஜமஹாகம்தைஃ பாடலாமோதமோதிபிஃ
தாமரை மலரின் பெரும் மணமும், பாடலா மலரின் இனிய வாசனையும் வெல்லப்பட்டன.
அஜ்ஞாநதாபஸம்தப்த ப்ராணிப்ராணைகரக்ஷிபிஃ
அறியாமை எனும் வெப்பத்தில் வாடுபவர்கள், உயிர்கள் அனைத்தையும் காத்து வாழ்விப்பவரால் மட்டும் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்.
ஶ்ரத்தோபஸ்பர்ஶி த்ரு'தயலிம்க த்ரிதயஹேதுபிஃ
நம்பிக்கையால் தொடப்பட்டு, இதயம் அடையாளமாக இருந்து, மூன்று காரணங்களால் உண்டாகிறது.
விஶ்வபர்துருமாஸ்பர்ஶஸுகாதிஸுககாரிபிஃ
உலகத்தைப் பேணும் ஈஷானனின் உமாதேவியின் தொடுதலால் மிகுந்த ஆனந்தம் கிடைக்கிறது.
ஸஹஸ்ரதாரைஃ கலஶைஃ ஸ ஈஶாநோ கடோத்பவ
ஆயிரம் நீர்தாரைகள் பொழியும் கலசங்களுடன், அந்த ஈஷானன், அந்தக் குடத்தில் பிறந்தான்.
ததஃ ப்ரஸந்நோ பகவாந்விஶ்வாத்மா விஶ்வலோசநஃ
பின்னர், உலகத்தின் ஆத்மாவும், அனைத்தையும் காணும் கண்களும் உடைய பகவான் மகிழ்ச்சியடைந்தான்.
தவ ப்ரஸந்நோஸ்மீஶாந கர்மணாநேந ஸுவ்ரத
ஈஷானனே, நல்ல விரதம் கொண்டவனே, இந்தச் செயலைக் காண நான் உன்னால் மகிழ்ந்துள்ளேன்.
ததஸ்த்வம் ஜடிலேஶாந வரம் ப்ரூஹி தபோதந
அதனால், முடி முடித்த தவசுவரனே, தவத்தால் செல்வம் பெற்றவனே, நீ விரும்பும் வரத்தை கேள்.
ததேதததுலம் தீர்தம் தவ நாம்நாஸ்து ஶம்கர ।। 4.1.33.
ஶங்கரா, இந்த ஒப்பற்ற தீர்த்தம் உன் பெயரால் அழைக்கப்படட்டும்.
த்ரிலோக்யாம் யாநி தீர்தாநி பூர்புவஃஸ்வஃ ஸ்திதாந்யபி
மூன்று உலகங்களிலும்—பூமி, வியாழம், சுவர்க்கம்—இருக்கும் தீர்த்தங்கள் அனைத்தும்,
ஶிவஜ்ஞாநமிதி ப்ரூயுஃ ஶிவஶப்தார்தசிம்தகாஃ
ஶிவ என்ற சொல்லின் அர்த்தத்தை ஆராய்பவர்கள், அதுவே ஶிவஞானம் என்று கூறுகிறார்கள்.
அதோ ஜ்ஞாநோத நாமைதத்தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் ।। அஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
அதனால், இந்தத் தீர்த்தம் 'ஞானோத' என்று மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது; இதைப் பார்த்தவுடன் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
ஜ்ஞாநோததீர்தஸம்ஸ்பர்ஶாதஶ்வமேதபலம் லபேத்
ஞானோத தீர்த்தத்தைத் தொடுவதால், அஶ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
பல்குதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா ஸம்தர்ப்ய ச பிதாமஹாந்
பழ்கு தீர்த்தத்தில் நீராடி, முன்னோர்களை திருப்திப்படுத்தும் மனிதன்—
குருபுஷ்யாஸிதாஷ்டம்யாம் வ்யதீபாதோ யதா பவேத்
குரு, புஷ்யம், அசிதம் ஆகிய நட்சத்திரங்களில், அஷ்டமி திதியில், அந்தச் சேர்க்கை நிகழும்போது—
யத்பலம் ஸமவாப்நோதி பித்ரூ'ந்ஸம்தர்ப்ய புஷ்கரே
புஷ்கரத்தில் முன்னோர்களை திருப்திப்படுத்தி பெறும் பலன்—
ஸந்நிஹத்யாம் குருக்ஷேத்ரே தமோக்ரஸ்தே விவஸ்வதி
குருக்ஷேத்திரத்தில், கடும் இருளில் சூரியன் இருக்கும் நேரத்தில், அருகில் இருப்பதால்—
பிம்டநிர்வபணம் யேஷாம் ஜ்ஞாநதீர்தே ஸுதைஃ க்ரு'தம்
ஞான தீர்த்தத்தில், மகன்கள் பிண்டம் சமர்ப்பித்தவர்களுக்கு—