பில்லீ ஹல்லீஸகப்ரீதி சில்லீராவவிராவிணம்
பில்லி, ஹல்லீசக பெண்கள் மகிழ்ச்சி கொண்டாடும் இடம்; ஜில்லென்று இடைவிடாது கிரிக்கெட் பூச்சிகள் ஒலிக்கின்றன.
மராலீகலநாலீஸ்த பிஸாஸக்தஸிதச்சதம்
அங்குள்ள அகன்ற இலைகளுடன் கூடிய வெள்ளை அல்லிகள், மயில்கள் வாழும் தண்டுகளோடு இணைந்துள்ளன.
பகஶாவகஸம்சாரம் லக்ஷ்மணாஸக்த ஸாரஸம் 4.1.32.
இளம் கொக்கு பறவைகள் அங்கும் இங்கும் நடக்க, லக்ஷ்மணனுடன் இணைந்துள்ள சரஸ் பறவைகள் உள்ளன.
சம்த்ரகாம்தஶிலாஸுப்தக்ரு'ஷ்ணைணஹரிதோடுபம் தர்ஶயந்நித்தமாக்ரீடம் தேவ்யை தேவோவிஶத்வநம் ।। 4.1.32.
சந்திரகாந்தக் கற்களில் கருப்பு காந்தெளிகள் பச்சை நட்சத்திரங்களைப் போல உறங்க, தேவன் அந்த தெளிந்த வனத்தை தேவிக்கு விளையாட்டு இடமாகக் காட்டினார்.
ப்ரஹ்மஜ்ஞாநம் ந விம்தம்தி யோகைரேகேந ஜந்மநா 4.1.32.
யோகிகள் கூட, ஒரே பிறவியில் பரம ஞானத்தை அடைய முடியாது.
புண்யவாநிதரோ வாபி மம க்ஷேத்ரஸ்ய ஸேவயா
என் புனித நிலத்துக்கு சேவை செய்தால், ஒருவர் சிறப்பாகவோ குறைவாகவோ இருந்தாலும், புண்ணியவான் ஆகிறார்.
விதாய க்ஷேத்ரஸம்ந்யாஸம் யே வஸம்தீஹ மாநவாஃ 4.1.32.
தங்கள் நிலத்தைத் துறந்து இங்கு வாழும் மனிதர்கள்—
ஸத்வாவலம்பிதப்ராணமாயுஃஶேஷேணரக்ஷிதம் 4.1.32.
அவர்களின் உயிர், நல்லொழுக்கத்தால் ஆதரிக்கப் பட்டு, மீதமுள்ள ஆயுளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ஶ்ருத்வோதிதாம் தஸ்ய மஹேஶ்வரோ கிரம் ம்ரு'த்வீகயா ஸாம்யமுபேயுஷீம் ம்ரு'து 4.1.32.
அவரால் சொன்ன அந்த மென்மையான வார்த்தைகளை கேட்ட சிவபெருமான், திராட்சைபோல் இனிமை கொண்ட குரலுடன் அமைதியாக ஆனார்.
மத்பக்தியுக்தோபி விநா த்வதீயாம் பக்திம் ந காஶீ வஸதிம் லபேத 4.1.32.
என் மீது பக்தி இருந்தாலும், உன் மீது பக்தி இல்லையெனில், காசியில் வாழும் பாக்கியம் கிடையாது.
தந்யோ யக்ஷஃ பூர்ணபத்ரோ தந்யா காம்சநகும்டலா 4.1.32.
அந்த யக்ஷன் மிகப் பாக்கியசாலி; பொன் குண்டலங்கள் அணிந்தவர்களும் பாக்கியசாலிகள்.
ஜ்ஞாநவாபீம் ப்ரஶம்ஸம்தி யதஃ ஸ்வர்கௌகஸோப்யலம்
ஞானவாப்பியை எல்லோரும் புகழ்கின்றனர்; ஏனெனில் விண்ணிலிருக்கும் தேவர்கள் கூட அதற்கு சமம் அல்ல.
ஜ்ஞாநவாப்யாஃ ஸமுத்பத்திம் கத்யமாநாம் மயாதுநா
இப்போது நான் ஞானவாப்பியின் தோற்றத்தைச் சொல்கிறேன்.
அநாதிஸித்தே ஸம்ஸாரே புரா தேவயுகே முநே
ஆரம்பமில்லாத, சித்தி பெற்ற சுழற்சி உலகில், பழைய காலத்தில், தேவர்களின் யுகத்தில், முனிவரே—
ந வர்ஷம்தி யதாப்ராணி ந ப்ராவர்தம்த நிம்ரகாஃ
மேகங்கள் மழை பெய்யாதபோது, ஆறுகள் ஓடாதபோது,
க்ஷாரஸ்வாதூதயோரேவ யதாஸீஜ்ஜலதர்ஶநம்
அப்போது உப்பும் இனிப்பும் கலந்த நீரையே காண முடிந்தது.
நிர்வாணகமலாக்ஷேத்ரம் ஶ்ரீமதாநம்தகாநநம்
மோக்ஷத்தின் தாமரைப்பொழிலும், ஆனந்தம் நிறைந்த அழகிய காடும்,
மஹாஶயநஸுப்தாநாம் ஜம்தூநாம் ப்ரதிபோதகம்
ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் உறங்கும் உயிர்களுக்கு விழிப்பூட்டும் இடமும்,
யாதாயாதாதிஸம்கிந்ந ஜம்துவிஶ்ராமமம்டபம
மறுமறு வரவு போக்கில் சோர்ந்த உயிர்களுக்கு ஓய்வு தரும் மண்டபமும்,
ஸச்சிதாநம்தநிலயம் பரப்ரஹ்மரஸாயநம்
சத்தியம், அறிவு, ஆனந்தம் நிறைந்த இல்லமும், பரபிரம்மத்தின் உயர்ந்த அமுதமும்,
ப்ரவிஶ்ய க்ஷேத்ரமேதத்ஸ ஈஶாநோ ஜடிலஸ்ததா 4.1.33.
அப்போது, ஜடையுடன் கூடிய இறைவன் அந்த நிலத்திற்குள் நுழைந்தார்.
ஆலுலோகே மஹாலிம்கம் வைகும்டபரமேஷ்டிநோஃ
அவர், வைகுண்டத்தின் பரமாத்மாவின் பெரிய லிங்கத்தை கண்டார்.
ஜ்யோதிர்மயீபிர்மாலாபிஃ பரிதஃ பரிவேஷ்டிதம்
அது ஒளி பொலிவான மாலைகளால் எல்லா பக்கமும் சூழப்பட்டிருந்தது.
ஸித்தாநாம் யோகிநாம் ஸ்தோமைரர்ச்யமாநம் நிரம்தரம்
சித்தர்கள், யோகிகள் பாடும் பாடல்களால் எப்போதும் வழிபடப்பட்டது.
அம்கஹாரைரப்ஸரோபிஃ ஸேவ்யமாநமநேகதா
அப்சரஸ்கள் பலவிதமாக சேவை செய்யும் முறைகளால் அதை பராமரித்தனர்.
வித்யாதரீகிந்நரீபிஸ்த்ரிகாலம் க்ரு'தமம்டநம்
வித்யாதரிகள், கின்னரிகள் மூன்று காலங்களிலும் அதை அலங்கரித்தனர்.
அஸ்யேஶாநஸ்ய தல்லிம்கம் த்ரு'ஷ்ட்வேச்சேத்யபவத்ததா
அந்த இறைவனின் லிங்கத்தை பார்த்தவுடன், அதை வெட்ட எண்ணினார்.
சகாந ச த்ரிஶூலேந தக்ஷிணாஶோபகம்டதஃ
அவர் தன் திரிசூலத்தால் அதன் தெற்கு பக்க அடியில் குத்தினார்.
ப்ரு'திவ்யாவரணாம்பாம்ஸி நிஷ்க்ராம்தாநி ததா முநே
அப்போது, முனிவரே, பூமியின் உறைபடல்கள் உடைந்தன.
தைர்ஜலைஃ ஸ்நாபயாம்சக்ரே த்வத்ஸ்ப்ரு'ஷ்டைரந்யதேஹிபிஃ துஷாரைர்ஜாட்யவிதுரைர்ஜம்ஜபூகௌகஹாரிபிஃ
அந்த நீர்களால், உங்களாலும் மற்ற உயிர்களாலும் தொடப்பட்டு, பனிப்போல் குளிர்ந்தும், உறைவை நீக்கும் தன்மை கொண்டும், அபிஷேகம் செய்தார்.