கரௌ தத்கௌதுககரௌ மநோ மநதி நாபரம்
அவரது கை அற்புதமான செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தது; மனம் மற்ற எதிலும் செல்லாமல் முழுமையாக அதில் மூழ்கியிருந்தது.
பக்ஷ்யதே ஸர்வபக்ஷ்யாணி த்ர்யக்ஷப்ரத்யக்ஷகாந்யபி
அவர் எல்லா வகையான உணவையும் உண்டார்; மூன்று கண்கள் உடையவருக்கு முன்பாக இருந்த உணவுகளையும் உண்டார்.
கச்சந்காயந்ஸ்வபம்ஸ்திஷ்டஞ்ச்சயாநோऽதந்பிபந்நபி 4.1.32.
நடக்கும்போதும், வரும்போதும், தூங்கும்போதும், நின்றபோதும், படுத்தபோதும், சாப்பிடும்போதும், குடிக்கும்போதும்—
க்ஷணதாஸு ப்ரஸுப்தோபி க்வ யாஸீதி வதந்முஹுஃ
இரவு தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போதும், அவர் மீண்டும் மீண்டும் 'நான் எங்கே போவேன்?' என்று சொல்வார்.
ஸ்பஷ்டாம் சேஷ்டாம் விலோக்யேதி ஹரிகேஶஸ்ய தத்பிதா
அவரது தெளிவான செயல்களைப் பார்த்து, ஹரிகேசனின் தந்தை கூறினார்—
ஏதே துரம்கமா வத்ஸ தவைதேऽஶ்வகிஶோ ரகாஃ
இவை குதிரைகள், என் செல்லக் குழந்தே! இவை உனது குதிரைக் குட்டிகள்.
ரத்நாந்யாகரஶுத்தாநி நாநாஜாதீந்யநேகஶஃ
பல்வேறு வகையான, கனமுள்ள சுத்தமான ரத்தினங்கள்—
அமத்ராணி மஹார்ஹாணி ரௌப்ய காம்ஸ்யமயாநி ச
அளவிட முடியாத விலைமதிப்புள்ள பொருட்கள், வெள்ளி மற்றும் வெண்கலத்தில் செய்யப்பட்டவை கூட உள்ளன.
சாமராணி விசித்ராணி கம்தத்ரவ்யாண்யநேகஶஃ
வண்ணமயமான சாமரம், பலவகையான மணமுள்ள பொருட்கள்—
ஏதத்த்வதீயம் ஸகலம்வஸ்துஜாதம் ஸமம்ததஃ
இவை அனைத்தும் உனக்கே சொந்தமான பொருட்கள், எல்லா பக்கம் பரவியுள்ளன.
சேஷ்டாஸ்த்யஜ தரித்ராணாம் தூலிதூஸரிணாமமூஃ
தூசி, மண்ணில் மூடப்பட்ட வறியவர்களின் செயல்களை நீ விட்டு விடு.
தாம் தஶாம் சரமாம் ப்ராப்ய பக்தியோகம் ததஶ்சர
அந்த இறுதி நிலையை அடைந்தபின், பக்தி யோகத்தை மேற்கொள்.
ருஷ்டத்ரு'ஷ்டிம் ச ஜநகம் கதாசிதவலோக்ய ஸஃ 4.1.32.
சில நேரங்களில், கோபமாக பார்த்த தந்தையை அவர் கவனித்தார்.
ததஶ்சிம்தாமவாபோச்சைர்திக்ப்ராம்திமபி சாப்தவாந்
அதன்பின் அவர் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கி, திசைதெரியாமல் குழம்பினார்.
க்வ யாமி க்வ ஸ்திதே ஶம்போ மம ஶ்ரேயோ பவிஷ்யதி
'நான் எங்கே போவேன், எங்கே நிற்பேன், சம்போ, எனக்கு நன்மை கிடைக்கும் இடம் எது?' என்று கேட்டார்.
இதி ஶ்ருதம் மயா பூர்வம் பிதுருத்ஸம்கவர்திநா
இவ்வாறு நான் முன்பு என் தந்தையின் மடியில் இருந்தபோது கேட்டேன்.
மாத்ரா பித்ரா பரித்யக்தா யே த்யக்தா நிஜபம்துபிஃ
தாய், தந்தையால் விட்டு விடப்பட்டவர்கள், சொந்த உறவினரால் ஒதுக்கப்பட்டவர்கள்—
ஜரயா பரிபூதா யே யே வ்யாதிவிகலீக்ரு'தாஃ
மூப்பால் இகழப்படுபவர்கள், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்—
பதே பதே ஸமாக்ராம்தா யே விபத்பிரஹர்நிஶம்
ஒவ்வொரு அடியிலும் இரவு பகலாக இடையறாது துன்பங்கள் வந்து வாட்டப்படுகிறவர்கள்,
பாபராஶிபிராக்ராம்தா யே தாரித்ர்ய பராஜிதாஃ
பாவங்கள் குவிந்து, வறுமையால் தோற்கடிக்கப்படுகிறவர்கள்,
ஸம்ஸார பயபீதாய யே யே பத்தாஃ கர்மபம்தநைஃ
இவ் உலக வாழ்க்கையின் பயத்தால் அஞ்சிப், கர்ம பந்தத்தில் கட்டுண்டவர்கள்,
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திவிஹீநா யே ஶௌசாசாரவிவர்ஜிதாஃ
வேதமும் ச்மிருதியும் அறியாத, தூய்மை மற்றும் நல்ல நடத்தை இல்லாதவர்கள்,
யே ச யோகபரிப்ரஷ்டாஸ்தபோ தாந விவர்ஜிதாஃ 4.1.32.
யோகத்தில் இருந்து வழிதவறி, தவமும் தானமும் இல்லாதவர்கள்,
மத்யே பம்துஜநே யேஷாமபமாநம் பதே பதே
தங்கள் உறவினர்களிடம் ஒவ்வொரு இடத்திலும் அவமதிப்பு அனுபவிக்கிறவர்கள்,
ஆநம்தகாநநே யேஷாம் ருசிர்வை வஸதாம் ஸதாம்
நல்லோருடன் வாழும் போது ஆனந்த வனத்தில் உண்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவோர்,
பர்ஜ்யதே கர்மபீஜாநி யத்ர விஶ்வேஶவஹ்நிநா
அங்கு உலகநாதனின் நெருப்பால் கர்மத்தின் விதைகள் எரியப்படுகின்றன,
ஹரிகேஶோ விசார்யேதி யாதோ வாராணஸீம் புரீம்
அப்படி யோசித்த ஹரிகேசன், வாராணசி நகரத்திற்குச் சென்றான்.
புநர்நோ தநுஸம்பம்தஸ்தநுத்வேஷிப்ரஸாததஃ
உடலை வெறுப்பதை நீக்கும் அருளால், நமக்கு மீண்டும் உடல் உறவு கிடைக்கட்டும்.
அத காலாம்தரே ஶம்புஃ ப்ரவிஶ்யாநம்தகாநமம்
பிறகு, வேறு ஒரு காலத்தில் சம்பு ஆனந்த வனத்திற்குள் நுழைந்தான்.
அமம்தாமோதமம்தாரம் கோவிதாரபரிஷ்க்ரு'தம்
அந்த வனம் அமந்தாரம், மந்தாரம் மலர்களின் மென்மையான மணத்தால் நிரம்பி, கோவிதார மரங்கள் அலங்கரித்திருந்தன.