வநேசரோऽத தத்ஸ்தாநம் தைவாத்விஸ்ம்ரு'தவாந்முநே
அப்போது, முனிவரே, அந்த காட்டில் வாழும் மனிதன், விதியின் விளைவாக அந்த இடத்தை மறந்துவிட்டான்.
இதோரண்யாத்ததோ யாதி ததோரண்யாதிதோ வ்ரஜேத்
அவன் இந்தக் காட்டிலிருந்து அடுத்த காட்டுக்குச் சென்று, அங்கிருந்து வேறு காட்டுக்குப் போனான்.
விஹாய மத்யேऽரண்யாநி தம் யயௌ ச ஸ்வபக்கணம்
நடுவிலுள்ள காடுகளை விட்டு, அவன் தன் வீட்டுக்குச் சென்றான்.
க்ஷுத்க்ஷாமஃ ஶுஷ்ககம்டோஷ்டோ ஹாஹேதி பரிதேவயந் ௮
பசிக்காக உடல் களைத்துப், தொண்டை உதடு வறண்டு, 'அய்யோ!' என்று அழுது வாடினான்.
தந்மம்தபாக்யதாம் ஶ்ருத்வா லோகாத்கார்படிகோ முநே
அவனுடைய துரதிர்ஷ்டத்தை கேட்ட மக்கள், முனிவரே, அவனை ஏழை என்று அழைத்தார்கள்.
காஶ்யாம் ப்ரவேஶம் ப்ராப்யாபி ததஸ்தீநி கடோத்பவ
காசிக்கு வந்தபோதும், கட்டோற்பவா, அவனுக்கு எச்சம் எலும்புகள் மட்டுமே இருந்தன.
ஏவம் காஶ்யாம் ப்ரவிஶ்யாபி பாபீ தர்மாநுஷம்கதஃ
அப்படியே காசியில் வாழ்ந்தாலும், பாவி தன் பாவப்பணியின் காரணமாக விடுபடாமல் இருந்தான்.
தஸ்மாத்விஶ்வேஶ்வராஜ்ஞைவ காஶீவாஸேऽத்ர காரணம்
ஆகவே, உலகநாயகனே, இங்கே காசியில் வாழ்வது உங்கள் கட்டளையினால் மட்டுமே சாத்தியமாகிறது.
வாராணஸீதி விக்யாதா ததாரப்ய மஹாமுநே 4.1.30.
அந்தக் காலத்திலிருந்து, மகா முனிவரே, இந்த நகரம் 'வாரணாசி' என்று புகழ்பெற்றது.
வாராணஸீஹ கருணாமயதிவ்யமூர்திருத்ஸ்ரு'ஜ்ய யத்ர து தநும் தநுப்ரு'த்ஸுகேந
வாரணாசியில், கருணை நிறைந்த தெய்வீக உருவம் உள்ளது; அங்கு உடலுடன் பிறந்தவர்கள் ஆனந்தமாக உடலை விட்டு விடுகிறார்கள்.
ஜாதோ ம்ரு'தோ பஹுஷு தீர்தவரேஷு ரே த்வம் ஜம்தோ ந ஜாது தவ ஶாம்திரபூந்நிமஜ்ய
பல சிறந்த தீர்த்தங்களில் பிறந்தாலும், இறந்தாலும், நீ தீர்த்தத்தில் குளித்தாலும், உனக்கு அமைதி கிடைக்கவில்லை.
அந்யத்ர தீர்த ஸலிலே பதிதோத்விஜந்மா தேவாதிபாவமயதே ந ததா து காஶ்யாம்
வேறு தீர்த்தங்களில் நீர் விழுந்தால் தேவன் போன்ற உயர்ந்த நிலை கிடைக்கும்; ஆனால் காசியில் அது கிடைக்காது.
நைஷா புரீ ஸம்ஸ்ரு'திரூபபாராவாரஸ்ய பாரம் புரஹா புராரிஃ
இந்த நகரம் பிறவி சமுத்திரத்தின் அக்கரை அல்ல; நகரங்களை அழிப்பவர், புரா என்ற பகையை உடையவர் தான் அதன் கரை.
தீர்தாம்தராணி மநுஜஃ பரிதோऽவகாஹ்ய ஹித்வா தநும் கலுஷிதாம் திவி தைவதம் ஸ்யாத்
மனிதன் வேறு தீர்த்தங்களில் முழுகி, தன் மாசான உடலை விட்டு விட்டால், விண்ணில் தெய்வமாக மாறுவான்.
வாராணஸீ ஸமரஸீகரணாத்ரு'தேபி யோகாதயோகிஜநதாம் ஜநதாபஹம்த்ரீ
வாரணாசியின் சமமாக்கும் அருள் இல்லையென்றாலும், அவள் யோகிகள் மற்றும் யோகி அல்லாதவர்களின் துயரையும் போக்குகிறாள்.
வாராணஸீ பரிஸரே தநுமிஷ்டதாத்ரீம் தர்மார்தகாமநிலயாமஹஹாவிஸ்ரு'ஜ்ய
வாரணாசி சுற்றிலும், அவள் விரும்பிய உடலை தருபவள், தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றின் நிலையம், மேலும் மோக்ஷத்தையும் வழங்குகிறாள்.
ஆஃகாஶிவாஸிஜநதா நநு வம்சிதாபூத்பாலே விலோசநவதாவநிதார்தபாஜா
காசியில் வாழும் மக்கள் ஏமாற்றப்படவில்லை;额னது நெற்றியில் சந்திரனை தரித்தவரின் அரை உடலாக இருப்பவள் அவர்களுடன் இருக்கிறாள்.
வாராணஸீ ஸ்புரதஸீமகுணைகபூமிர்யத்ர ஸ்திதாஸ்தநுப்ரு'தஃஶஶிப்ரு'த்ப்ரபாவாத்
வாரணாசி எல்லா நற்குணங்களும் வெளிப்படும் ஒரே நிலமாகும்; அங்கு உடல் கொண்டவர்கள் சந்திரனை தாங்கும் இறைவனின் அருளால் தங்குகிறார்கள்.
ஆநம்தகாநநமிதம் ஸுகதம் புரைவ தத்த்ராபி சக்ரஸரஸீ மணிகர்ணிகாऽத 4.1.30.
இது ஆனந்தம் நிறைந்த காடு, பழமையான காலம் முதல் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது; அங்கேயே சக்கரத் தீர்த்தமான மணிகர்ணிகா ஏரியும் உள்ளது.
வாராணஸீஹ வரணாஸி ஸரித்வரிஷ்டா ஸம்பேதகேதஜநநீ த்யுநதீ லஸச்ச்ரீஃ
இங்கே வாரணாசியில், சிறந்த நதிகள் வரணா மற்றும் அஸி ஒன்று சேர்கின்றன; தெய்வீக நதி ஒளி வீசும் மகிமையுடன், அவற்றின் சங்கமத்துக்கும் துக்கத்துக்கும் தாயாக இருக்கிறது.
கிம் விஸ்ம்ரு'தம் த்வஹஹகர்பஜமாமநஸ்யம் கார்தாம்ததூதக்ரு'தபம்தந தாடநம் ச
நீ கருவில் இருந்த வேதனை, பிறப்பின் துயரம், இறப்புத் தூதர்கள் கட்டும் பாசம், தண்டனையின் வலி ஆகியவற்றை மறந்துவிட்டாயா?
தீர்தாம்தராணி கலுஷாணி ஹரதி ஸத்யஃ ஶ்ரேயோ ததத்யபி பஹு த்ரிதிவம் நயம்தி
பல்வேறு தீர்த்தங்கள், குற்றம் இருந்தாலும், பாவங்களை உடனே நீக்கி, பெரும் புண்ணியம் தரும்; மேலும், பலரை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்து செல்கின்றன.
காஶீபுரீ பரிஸரே மணிகர்ணிகாயாம் த்யக்த்வா தநும் தநுப்ரு'தஸ்தநுமாப்நுவம்தி
காசி நகரம் அருகே மணிகர்ணிகையில் தம் உடலை விட்டுவிடும் உயிர்கள், பிற உடலை அடைகின்றன.
ஜ்ஞாத்வா ப்ரபாவமதுலம் மணிகர்ணிகாயாம் யஃ புத்கலம் த்யஜதி சாஶுசிபூயகம்தி
மணிகர்ணிகையின் ஒப்பற்ற வல்லமையை அறிந்து, அங்கு இந்த அசுத்தமான, துர்நாற்றம் கொண்ட உடலை விட்டுவிடும் ஒருவர், விடுதலை பெறுகிறார்.
ராகாதிதோஷபரிபூர மநோ ஹ்ரு'ஷீகாஃ காஶீபுரீமதுலதிவ்யமஹாப்ரபாவாம்
காமம் போன்ற குற்றங்கள் மனதும், அறிவும் நிரம்பியவர்களும், ஒப்பற்ற தெய்வீக மகிமை கொண்ட காசி நகரத்தை நாட வேண்டும்.
வாராணஸீம் ஸ்மரஹரப்ரியராஜதாநீம் த்யக்த்வா குதோ வ்ரஜஸி மூட திகம்தரேஷு
அறிவில்லாதவனே! ஸ்மரனும் ஹரனும் விரும்பும் ராஜதானியான வாராணசியை விட்டு, ஏன் நீ மற்ற திசைகளுக்கு செல்கிறாய்?
வித்யா தநாநி ஸதநாநி கஜாஶ்வப்ரு'த்யாஃ ஸ்ரக்சம்தநாநி வநிதாஶ்ச நிதாம்த ரம்யாஃ ।। ஸ்வர்கோப்யகம்ய இஹ நோத்யமபாஜிபும்ஸி வாராணஸீத்வஸுலபா ஶலபாதிமுக்திஃ। தாத்ரா த்ரு'தாநி துலயா துலநாமவைதும் வைகும்டமுக்யபுவநாநி ச காஶிகா ச
காஶீ புரீமதிவஸந்த்ரிநரோநரோபிஹ்மாரோப்யமாணஇஹமாந்யஹவைகருத்ரஃ 4.1.30.
காசி நகரத்தில் வாழும் ஆணும் பெண்ணும், சடங்குக்காக சுடுகாட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படும்போது, அவர்களை ருத்ரன் தானே ஏற்றுக்கொள்கிறான்.
ஸ்திராபாயம் காயம் ஜநநமரணக்லேஶநிலயம் விஹாயாஸ்யாம் காஶ்யாமஹஹபரிக்ரு'ஹ்ணீத ந குதஃ
பிறப்பு, இறப்பு ஆகிய துயரங்களால் நிரம்பிய இந்த நிலையற்ற உடலை விட்டு, காசியில் உயர்ந்த நிலையை ஏற்காதது ஏன்?
அஹோ லோகஃ ஶோகம் கிமிஹ ஸஹதே ஹம்தஹததீர்விபத்பாரைஃ ஸாரைர்நியதநிதநைர்த்வஸித தநைஃ
ஐயோ! இந்த உலகம் ஏன் இத்தனை துயரங்களை சகிக்கிறது? மனம் துன்பத்தில் தள்ளப்பட்டு, பல்வேறு இடர்களால் சுமைபட்டு, செல்வம் இறுதி மரணத்தால் அழிக்கப்படுகிறது.
கல்வி, செல்வம், வீடுகள், யானைகள், குதிரைகள், வேலைக்காரர்கள், மாலைகள், சந்தனம், மிக அழகான பெண்கள் — இவை எல்லாம் இருந்தாலும், முயற்சி இல்லாதவர்களுக்கு சொர்க்கம் கூட கிடைக்காது; ஆனால் வாராணசியில், பட்டாம்பூச்சி போல எளிதில் முக்தி கிடைக்கும். படிகட்டில் வைத்துப் பார்த்தால், உலகங்கள், வைகுண்டம் உட்பட, காசி நகரம் சமமாகும்.