யதாந்யாஃ ஸரிதோ லோகே வாரிபூர்ணாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
உலகில் உள்ள மற்ற நதிகள் எல்லாம், ஆயிரக்கணக்கான நீரால் நிரம்பி இருப்பது போலவே,
ஶ்ருத்யக்ஷராணி நிஶ்சித்ய காருண்யாச்சம்புநா முநே
முனிவனே, வேதத்தின் எழுத்துக்களை தேர்ந்தெடுத்து, கருணையால் சம்பு அவற்றை அமைத்தான்.
யோகோபநிஷதாமேதம் ஸாரமாக்ரு'ஷ்ய ஶம்கரஃ
யோக உபநிடதுகளில் இருந்து சாரத்தை எடுத்துச் சங்கரன் வெளிப்படுத்தினார்.
அகலாநிதயோ ராத்ர்யோ விபுஷ்பாஶ்சைவ பாதபாஃ
நிலைக்கட்டுகள் இல்லாத இரவுகள், மலரில்லாத மரங்கள் போல,
அநயாஃ ஸம்பதோ யத்வந்மகா யத்வததக்ஷிணாஃ 4.1.28.
இதைப் போலவே, இதிலிருந்து செல்வமும், யாகங்களில் காணிக்கைகளும் கிடைக்கின்றன.
வ்யோமாம்கணமநர்கம் ச நக்தேऽதீபம் யதா க்ரு'ஹம
நட்சத்திரமில்லா ஆகாயம் போல், இரவில் விளக்கில்லா வீடு போல்,
சாம்த்ராயணஸஹஸ்ரம் து யஃ குர்யாத்தேஹஶோதநம்
யார் ஆயிரம் சந்திராயண விரதம் செய்த அளவுக்கு உடல் தூய்மை செய்தாலும்,
பாதேநைகேந யஸ்திஷ்டேத்ஸஹஸ்ரம் ஶரதாம் ஶதம்
யார் ஒரு காலால் நூறு ஆயிரம் வருடங்கள் நிற்பாரோ,
அவாக்சிராஃ ப்ரலம்பேத்யஃ ஶதஸம்வத்ஸராந்நரஃ
யார் தலை கீழாக நூறு ஆண்டுகள் தொங்குவாரோ,
பாபதாபாபிதப்தாநாம் பூதாநாமிஹ ஜாஹ்வவீ
இங்கே பாவம் என்ற வெப்பத்தில் சுடப்பட்ட உயிர்களுக்கு, ஜாஹ்னவியே,
தார்க்ஷ்யவீக்ஷணமாத்ரேண பணிநௌ நிர்விஷா யதா
பருந்தின் பார்வை மட்டும் விழுந்தால் பாம்புகள் விஷமில்லாதது போல,
கம்காதடோத்பவாம் ம்ரு'த்ஸ்நாம் யோ மௌலௌ பிப்ரு'யாந்நரஃ
யார் கங்கை கரையில் தோன்றும் மண்ணை தலையில் அணிவாரோ,
வ்யஸநைரபிபூதஸ்ய தநஹீநஸ்ய பாபிநஃ
துன்பங்களால் பாதிக்கப்பட்டு, செல்வம் இழந்த பாவி ஒருவருக்காக,
ஶ்ருதாபிலஷிதா த்ரு'ஷ்டா ஸ்ப்ரு'ஷ்டா பீதாऽவகாஹிதா
கேட்டு விரும்பியதும், பார்த்ததும், தொட்ந்ததும், குடித்ததும், முழுகியதும் ஆகிய கங்கை,
கீர்தநாத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶாத்கம்காபாநாவகாஹநாத் 4.1.28.
கீர்த்திப்பாடல், பார்வை, தொடுதல், குடித்தல், அல்லது கங்கையில் முழுகுதல் ஆகியவற்றால்,
ப்ரஹ்மலோகஸ்து லோகாநாம் ஸர்வேஷாமுத்தமோ யதா 4.1.28.
எல்லா உலகங்களிலும் பிரம்மலோகம் உயர்ந்தது போல,
ஜ்ஞாத்வாஜ்ஞாத்வா ச கம்காயாம் யஃ பம்சத்வமவாப்நுயாத் 4.1.28.
தெரிந்து அல்லது தெரியாமல் யார் கங்கையில் இறப்பை அடைந்தாலும்,
யாவம்தி தஸ்யா லோமாநி முநே தத்ஸம்ததேரபி
முனிவரே, அவளுக்கு எத்தனை முடிகள் உள்ளனவோ, அவளது சந்ததியிலும் அவ்வளவு பேர் உள்ளனர்.
உபாயாம்தரமஸ்த்யந்யத்யேந ஸ்நாநபலம் லபேத்
குளிப்பதன் பலனை பெற மற்றொரு வழியும் உள்ளது.
அஶக்தாநாம் ச பம்கூநாமாலஸ்யோபஹதாத்மநாம்
செய்ய இயலாதவர்களுக்கும், ஊனமுள்ளவர்களுக்கும், சோம்பலால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும்,
தாநம் வாऽத வ்ரதம்வாऽத மம்த்ரஃஸ்தோத்ரஜபோऽதவா
தானம், விரதம், மந்திரம், அல்லது ஸ்தோத்திரம் ஜபம் ஆகியவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று,
யத்யஸ்திகிம்சித்ஷட்வக்த்ர கம்காஸ்நாநபலப்ரதம்
ஆறுமுகனே, கங்கைஸ்நான பலனை தரும் ஏதேனும் ஒன்று இருந்தால்,
த்வத்தோ ந வேதஸ்கம்தாந்யோ கம்காகர்ப ஸமுத்பவ
கங்கையின் தோற்றத்தை உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் அறியார், ஸ்கந்தா.
ஸ்தாநே ஸ்தாநே ச தீர்தாநி ஜிதாத்மாத்யுஷிதாநி ச
ஒவ்வொரு இடத்திலும், தியானத்தால் வென்றவர்களால் புனிதத் தலங்கள் வாழ்கின்றன.
த்ரு'ஷ்டப்ரத்யயகாரீணி மஹாமஹிம பாம்ஜ்யபி
பெரும் மகிமை உடையவர்களிடையே கூட, அவை தெளிவான பலனைத் தருவதை காணலாம்.
அநேநைவாநுமாநேந புத்த்யஸ்வ கலஶோத்பவ
பானையில் பிறந்தவனே, இதே எண்ணத்தால் நீ அறிந்து கொள்.
ஸ்நாநகாலேऽந்ய தீர்தேஷு ஜப்யதே ஜாஹ்நவீ ஜநைஃ
குளிக்கும் போது, மற்ற தீர்த்தங்களில் மக்கள் ஜாஹ்னவியின் பெயரை உச்சரிக்கிறார்கள்.
கம்காஸ்நாநபலம் ப்ரஹ்மந்கம்காயாமேவ லப்யதே 4.1.29.
பிராமணனே, கங்கைஸ்நானத்தின் பலன் கங்கையிலேயே மட்டுமே கிடைக்கும்.
அஸ்த்யுபாய இஹ த்வேகஃ ஸ்யாத்யேநாவிகலம் பலம்
இங்கு, ஒரு வழி உள்ளது; அதனால் முழுமையான பலன் கிடைக்கும்.
ஶிவபக்தாய ஶாம்தாய விஷ்ணுபக்திபராய ச
சிவ பக்தருக்கும், அமைதியானவருக்கும், விஷ்ணு பக்தியில் நிலைத்தவருக்கும்,