தக்தோஸாவக்நிநா ஸௌரே ஶ்வபிஶ்ச கவலீக்ரு'தஃ
அவன் நெருப்பால் சுடப்பட்டான், நாய்கள் கடித்து உண்டன, சூரியனால் வாடினான்.
தம்தஶூகைர்ப்ரு'ஶம் தஷ்டோ துஷ்டஃ ஶிஷ்டைர்விகர்ஹிதஃ
விஷம் கொண்ட உயிரினங்கள் கடுமையாக கடித்தன, நல்லவர்கள் அவனை நிந்தித்தார்கள், அறிஞர்கள் அவனை வெறுத்தார்கள்.
ஆஸ்பாலிதம் ஶிரோநேநாஸக்ரு'ச்சாபி துராத்மநா
அந்த தீயவன் தன் தலையை மீண்டும் மீண்டும் அடித்தான்.
அஸௌ ஹி ப்ராஹ்மணோ மம்தோ காயத்ரீமபிவேதந
அந்த முட்டாள் பிராமணன் காயத்ரி மந்திரத்தை குடித்தான்.
ஆத்மார்தம் பாயஸமஸௌ பர்யபாக்ஷீதநேகதா
தனக்காக அவன் பலமுறை பாயசம் சமைத்தான்.
விஷலோஹாயுதாநாம் ச தாஸீகோவாஜிநாமபி 4.1.28.
விஷம் கலந்த இரும்பு ஆயுதங்கள், அடிமை பெண்கள், பசுக்கள், குதிரைகள் ஆகியவற்றை அவன் வைத்திருந்தான்.
ஶூத்ராந்ந பரிபுஷ்டாம்கஃ பர்வண்யஹநி மைதுநீ
சூத்திரர்களின் உணவை உண்டு வளர்ந்தவன், பருவ நாளிலும் புணர்ச்சியில் ஈடுபட்டான்.
பக்ஷிணோ காதிதாநேந ம்ரு'காஶ்சாபி பரஃ ஶதம்
அவன் பறவைகளை கொன்றான், மேலும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட விலங்குகளையும் அழித்தான்.
அதத்ததாநஃ பிஶுநஃ ஶிஶ்நோதரபராயணஃ
அவன் தரவேண்டியதை தரவில்லை, பிறரைப் பற்றி பொய்யுரை பேசினான், உணவு மற்றும் காமத்தில் மட்டும் மனம் வைத்தவன்.
ரௌரவேப்யம்ததாமிஸ்ரே கும்பீபாகேऽதிரௌரவே
அவன் ரௌரவம், அந்ததமிஸ்ரம், கும்பீபாகம், அதிரௌரவம் போன்ற நரகங்களில் வீசப்பட்டான்.
அஸிபத்ரவநே கோரே யம்த்ரபீடே ஸுதம்ஷ்ட்ரகே
பயங்கரமான அசிபத்திர வனத்தில், வதைசாலையில், கூரிய பற்கள் கொண்ட விலங்குகளிடம் அவன் துன்புறுத்தப்பட்டான்.
ஸூசீபேத்யேऽத ஸம்தம்ஶே லாலாபே க்ஷுரதாரகே
ஊசி குத்தும் இடம், பிள்ளைகள், துப்பும் குழி, வாள் போன்ற கூரிய இடத்தில் அவன் துன்பம் அனுபவித்தான்.
தர்மராஜஃ ஸமாகர்ண்ய சித்ரகுப்தமுகாதிதி
தர்மராஜா, சித்ரகுப்தனின் வாயிலாக இதை கேட்டபோது—
ப்ரூ ஸம்ஜ்ஞயா ஹ்ரு'தைர்நீதஃ ஸ பத்த்வா நிரயாலயம்
கண்ணை உயர்த்தி சைகை காட்ட, கட்டப்பட்டு அவன் நரகத்திற்குள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டான்.
தத்காலபுண்யபலதே காங்கேயாம்பஸி நிர்மலே ।। 4.1.28.
அந்தக் கணத்தில், அவன் செய்த புண்ணியத்தின் பலனால், கங்கை நதியின் தூய நீரில் அவன் விழுந்தான்.
பதிதம் தத்தி க்ரு'த்ராஸ்யாத்வாஹீகஸ்ய த்விஜந்மநஃ
அந்த இரட்டைப் பிறப்புடைய வாகனத்தின் கழுகின் வாயிலிருந்து விழுந்தது,
கம்டாவலம்பிதம் திவ்யம் திவ்யஸ்த்ரீஶதஸம்குலம்
மணிகள் தொங்கும் அழகுடன், தெய்வீகமாகவும், நூற்றுக்கணக்கான விண்ணப்பெண்கள் சூழ்ந்தும் இருந்தது.
வீஜ்யமாநோऽப்ஸரோவ்ரு'ம்தைர்திவ்யகம்தாநுலேபநஃ
அப்சரைகள் குழுவால் விசிறப்பட்டு, தெய்வீக வாசனை தடவப்பட்டு இருந்தது.
ஸ்கம்த உவாச வஸ்துஶக்திவிசாரோயமத்புதஃ கோபி கும்பஜ
ஸ்கந்தன் சொன்னான்: குடத்தில் பிறந்தவனே, பொருளின் சக்தியை ஆராய்வது உண்மையில் ஆச்சரியமானது.
கருணாம்ரு'தபூர்ணேந தேவதேவேந ஶம்புநா
கருணை என்ற அமுதால் நிரம்பிய தேவர்களின் தலைவன் சம்பு அவரால்,
யதாந்யாஃ ஸரிதோ லோகே வாரிபூர்ணாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
உலகில் உள்ள மற்ற நதிகள் எல்லாம், ஆயிரக்கணக்கான நீரால் நிரம்பி இருப்பது போலவே,
ஶ்ருத்யக்ஷராணி நிஶ்சித்ய காருண்யாச்சம்புநா முநே
முனிவனே, வேதத்தின் எழுத்துக்களை தேர்ந்தெடுத்து, கருணையால் சம்பு அவற்றை அமைத்தான்.
யோகோபநிஷதாமேதம் ஸாரமாக்ரு'ஷ்ய ஶம்கரஃ
யோக உபநிடதுகளில் இருந்து சாரத்தை எடுத்துச் சங்கரன் வெளிப்படுத்தினார்.
அகலாநிதயோ ராத்ர்யோ விபுஷ்பாஶ்சைவ பாதபாஃ
நிலைக்கட்டுகள் இல்லாத இரவுகள், மலரில்லாத மரங்கள் போல,
அநயாஃ ஸம்பதோ யத்வந்மகா யத்வததக்ஷிணாஃ 4.1.28.
இதைப் போலவே, இதிலிருந்து செல்வமும், யாகங்களில் காணிக்கைகளும் கிடைக்கின்றன.
வ்யோமாம்கணமநர்கம் ச நக்தேऽதீபம் யதா க்ரு'ஹம
நட்சத்திரமில்லா ஆகாயம் போல், இரவில் விளக்கில்லா வீடு போல்,
சாம்த்ராயணஸஹஸ்ரம் து யஃ குர்யாத்தேஹஶோதநம்
யார் ஆயிரம் சந்திராயண விரதம் செய்த அளவுக்கு உடல் தூய்மை செய்தாலும்,
பாதேநைகேந யஸ்திஷ்டேத்ஸஹஸ்ரம் ஶரதாம் ஶதம்
யார் ஒரு காலால் நூறு ஆயிரம் வருடங்கள் நிற்பாரோ,
அவாக்சிராஃ ப்ரலம்பேத்யஃ ஶதஸம்வத்ஸராந்நரஃ
யார் தலை கீழாக நூறு ஆண்டுகள் தொங்குவாரோ,
பாபதாபாபிதப்தாநாம் பூதாநாமிஹ ஜாஹ்வவீ
இங்கே பாவம் என்ற வெப்பத்தில் சுடப்பட்ட உயிர்களுக்கு, ஜாஹ்னவியே,