ஸ்வஃஸிம்துஃ ஸர்வதஃ புண்யா ப்ரஹ்மஹத்யாபஹாரிணீ
வானநதி எல்லா இடங்களிலும் புனிதமானது; அது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் போக்கும்.
காயம்தி காதாமேதாம் வை தைவர்ஷிபிதரோகணாஃ
தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோர் இந்தzelfde பாடலைப் பாடுகின்றனர்.
யத்ரத்யாம்ரு'தஸம்த்ரு'ப்தாஸ்தாபத்ரிதயவர்ஜிதாஃ
அங்கே, அமுதம் அருந்தியதைப் போல திருப்தியுடன், அவர்கள் மூன்று விதமான துயரங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள்.
கம்கைவ கேவலா முக்த்யை நிர்ணீதா பரிதோ ஹரே
ஹரியே, எல்லா இடங்களிலும் விடுதலைக்கு ஒரே வழி கங்கைதான் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜ்ஞாத்வா கலியுகம் கோரம் கம்காபக்திஃ ஸுகோபிதா
கடுமையான கலியுகம் வருவதை அறிந்து, கங்கை மீது பக்தி மிக கவனமாக மறைக்கப்பட்டது.
அநேகஜந்மநியுதம் ப்ராம்யமாணஸ்து யோநிஷு
பல ஆயிரம் பிறவிகளில் பல்வேறு கருவிகளில் சுற்றித் திரியும் ஒருவர்,
நராணாமல்பபுத்தீநாமேநோ விக்ஷிப்தசேதஸாம் 4.1.28.
அறிவு குறைந்தும், பாவத்தால் மனம் கலங்கிய மனிதர்களுள்,
கம்டஸ்புடிதஸம்ஸ்காரம் கம்காதீரே கரோதி யஃ
கங்கை கரையில், முறையாகவோ, முறையிலையோ, சடங்குகளைச் செய்பவர்,
கம்துமுத்திஶ்ய யோ கம்காம் பரார்தஸ்வார்தமேவ வா
தனக்காகவோ, பிறருக்காகவோ, கங்கை நோக்கி செல்ல விரும்புபவர்,
ஸர்வாணி யேஷாம் காம்கேயைஸ்தோயைஃ க்ரு'த்யாநி தேஹிநாம்
யாருடைய உடல் சடங்குகள் கங்கை நீரில் செய்யப்படுகிறதோ, அவர்களுக்கு,
சரமேபி வயோபாகே ஸ்வஃஸிம்தும் யோ நிஷேவதே
வாழ்க்கையின் கடைசி கட்டத்திலும் வானநதியை வணங்குபவர்,
யாவதஸ்தி மநுஷ்யாணாம் கம்காதோயேஷு திஷ்டதி
மனிதர்களின் எலும்புகள் கங்கை நீரில் இருக்கும் வரை,
விஷ்ணுருவாச தேவதேவஜகந்நாத ஜகதாம் ஹிதக்ரு'த்ப்ரபோ
விஷ்ணு கூறினார்: தேவாதி தேவனே, உலகத்தின் நாதனே, எல்லா உயிர்களுக்கு நன்மை செய்வோனே,
ஜலே த்யுநத்யா நிஷ்பாபே கதம் தஸ்ய பரா கதிஃ
வானநதியின் நீரில் பாவமின்றி தூய்மையடைந்தவனுக்கு, உயர்ந்த நிலையை எவ்வாறு பெற முடியும்?
ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநா விஷ்ணோ வாஹீகஸ்ய த்விஜந்மநஃ
ஏகாக்ர மனதுடன் கேள், விஷ்ணுவே; வாகீகன் என்ற இருமுறை பிறந்தவரின் கதையைச் சொல்கிறேன்.
புரா கலிம்கவிஷயே த்விஜோ லவணவிக்ரயீ
பழைய காலத்தில் கலிங்க நாட்டில், உப்பு விற்பவராக ஒரு பிராமணன் இருந்தான்.
வாஹீகோ நாமதோ யஜ்ஞஸூத்ரமாத்ரபரிக்ரஹஃ 4.1.28.
அவன் பெயர் வாகீகன்; அவனிடம் யஜ்ஞசூத்திரம் மட்டுமே இருந்தது.
துர்பிக்ஷபீடிதேநாத வ்ரு'ஷலீபதிநா விநா
பசிப்பிணியால் வாடி, கீழ் சாதி பெண்ணை மணந்தவனாக இருந்தான்.
மத்யேऽத தம்டகாரண்யம் க்ஷுத்க்ஷாமஃ ஸம்கவர்ஜிதஃ
அப்போது, தண்டகாரண்யத்தின் நடுவில், பசிப்பும் தாகமும் காரணமாக மிகவும் சோர்வடைந்து, துணையில்லாமல் அவர் இருந்தார்.
தஸ்ய வாமபதம் க்ரு'த்ரோ க்ரு'ஹீத்வோதபதத்ததஃ
அவரது இடது காலை ஒரு கழுகு பிடித்து, மேலே பறந்து சென்றது.
க்ரு'த்ரயோராமிஷம் க்ரு'த்ந்வோஃ பரஸ்பரஜயைஷிணோஃ
இரு கழுகுகள், இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் வெல்ல விரும்பி, இறைச்சிக்காக போராடின.
தஸ்ய வாஹீக விப்ரஸ்ய வ்யாக்ரவ்யாபாதிதஸ்ய ஹ
வாஹீக நாட்டைச் சேர்ந்த அந்த பிராமணர், ஒரு புலியால் கொல்லப்பட்டார்.
யதைவ ஹதவாந்த்வீபீ தம் வாஹீகமரண்யகம்
அந்த வாஹீகன் காட்டுக்குள் சென்றபோது, சிறுத்தை அவனை கொன்ற அதே நேரத்தில்,
கஶாபிர்காதிதோத்யம்தமாராபிஃ பரிதோதிதஃ
அவன் கயிற்றால் அடிக்கப்பட்டு, எல்லா புறமும் கூரிய கருவிகளால் குத்தப்பட்டான்.
ஆப்ரு'ச்சி தர்மராஜேந சித்ரகுப்தோத மாபதே
அவன் தர்மராஜாவாலும் சித்ரகுப்தனாலும் கேள்வி கேட்கப்பட்டான், அரசர்களில் தலைவனே.
வைவஸ்வதேந ப்ரு'ஷ்டோத சித்ரகுப்தோ விசித்ரதீஃ
பின்னர், வைவஸ்வதனால் கேட்கப்பட்டபோது, வியப்பூட்டும் புத்திசாலியான சித்ரகுப்தன்,
ஜகாத யமுநாபம்தும் வாஹீகஸ்ய த்விஜந்மநஃ 4.1.28.
யமுனையின் நண்பரிடம், வாஹீக பிராமணனைப் பற்றி கூறினான்.
சித்ரகுப்த உவாச கர்பாதாநாதிகம் கர்ம ப்ராக்க்ரு'தம் நாஸ்ய கேநசித்
சித்ரகுப்தன் சொன்னான்: கருவில் அடைய ஆரம்பிக்கும் சடங்குகள் மற்றும் பிற கடமைகள், அவனுக்காக யாரும் செய்யவில்லை.
கர்பைநஃ ஶமநே ஹேதுஃ ஸமஸ்தாயுஃ ஸுகப்ரதம்
கருவில் ஏற்பட்ட பாவத்தை நீக்கும் வழி, வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சி தரும் ஒன்று.
க்யாதஃ ஸ்யாத்யேந விதிநா ஸர்வத்ர விதிபாவநம்
எந்த விதியின்படி செய்தாலும், அது எங்கும் புகழ்பெற்று, முறையாக புனிதம் தருவதாக அறியப்படுகிறது.