ஶ்ரு'ண்வம்தி மஹிமாநம் யே கம்காயா நித்யமாதராத்
கங்கையின் மகிமையை எப்போதும் பக்தியுடன் கேட்பவர்கள்,
பித்ரூ'நுத்திஶ்ய யோ லிம்கம் ஸ்நபயேத்காம்க வாரிணா
கங்கை நீரால் முன்னோர்களுக்காக ஒரு லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்யும் ஒருவர்,
அஷ்டக்ரு'த்வோ மம்த்ரஜப்தைர்வஸ்த்ரபூதைஃ ஸுகம்திபிஃ
எட்டு முறை, மந்திரம் ஜபித்து, தூய துணியாலும் வாசனை பொருட்களாலும்,
அஷ்டத்ரவ்யவிமிஶ்ரேண கம்காதோயேந யஃ ஸக்ரு'த்
எட்டு வகை பொருட்கள் கலந்த கங்கை நீரால், ஒருவன் ஒருமுறை கூட—
பாநவேऽர்கம் ப்ரதத்யாச்ச ஸ்வகீய பித்ரு'பிஃ ஸஹ
ஒருவர் சூரியனுக்காக, தம் முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஆபஃ க்ஷீரம் குஶாக்ராணி க்ரு'தம் மதுகவாம்ததி
தண்ணீர், பால், தரைமுள்ளி புல், நெய், தேன், பசுமாட்டுப் தயிர்—
அஷ்டாம்கார்கோ யமுத்திஷ்டஸ்த்வதீவ ரவிதோஷணஃ
இவை எட்டு வகையான அர்க்யம் யமனுக்காக உத்தரவு செய்யப்பட்டுள்ளன; இது சூரியனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி தரும்.
கம்காதீரே ஸ்வஶக்த்யா யஃ குர்யாத்தேவாலயம் ஸுதீஃ 4.1.27.
யார் தம் திறமையின்படி கங்கை கரையில் கோயில் கட்டுகிறாரோ, அவர் புத்திசாலி ஆவார்.
கோபூஹிரண்யதாநேந பக்த்யா கம்காதடே ஶுபே 4.1.27.
கங்கை கரையில் பக்தியுடன் பசு, நிலம், தங்கம் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்கினால்—
தத்பூமித்ரஸரேணூநாம் ஸம்க்யயா யுகமாநயா 4.1.27.
அந்த நிலத்தின் தூசுகளின் எண்ணிக்கையை ஒரு யுகத்தின் அளவுடன் பெருக்கினால்—
ப்ரஹ்மாம்டாம்தரஸம்ஸ்தேஷு பும்ஜந்போகாந்மநோரமாந்
பிரம்மாண்டத்துக்குள் உள்ள உலகங்களில் வாழ்ந்து, இனிய அனுபவங்களை அனுபவிப்பான்.
சம்த்ரஸூர்யக்ரஹே லக்ஷம் வ்யதீபாதேத்வநம்தகம் 4.1.27.
சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணத்தின் போது, முடிவில்லாமல் ஒரு இலட்சம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வாஹாம்தஃ ப்ரணாவாதிஶ்ச பவேத்விம்ஶாக்ஷரோ மநுஃ 4.1.27.
பிரணவம் தொடங்கி, ஸ்வாஹா என்று முடியும் அந்த மந்திரம் இருபது எழுத்துகளைக் கொண்டது.
யதாஶக்தி ஸ்வர்ணரூப்ய தாம்ரப்ரு'ஷ்டவிநிர்மிதாந் 4.1.27.
தம் திறமையின்படி தங்கம், வெள்ளி, செம்பு ஆகியவற்றால் ஆன பொருட்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸம்ஸாரவிஷநாஶிந்யை ஜீவநாயை நமோஸ்து தே 4.1.27.
இஹலோக விஷத்தை நீக்கி, உயிரை அளிப்பவளே, உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரணதார்தி ப்ரபம்ஜிந்யை ஜகந்மாத்ரே நமோஸ்துதே 4.1.27.
வணங்குவோரின் துயரை நீக்கும் உலகின் தாயே, உமக்கு வணக்கம்.
தஸ்யாம் தஶம்யாமேதச்ச ஸ்தோத்ரம் கம்காஜலே ஸ்திதஃ 4.1.27.
அந்த பத்தாம் நாளில், கங்கை நீரில் நின்று இந்த ஸ்தோத்திரத்தை சொல்ல வேண்டும்.
உமோவாச கிம்சித்ப்ரஷ்டுமநா நாத ஸ்வஸம்தேஹாபநுத்தயே
உமா கூறினாள்: பிரபுவே, எனது சந்தேகங்களை நீக்க நான் சில கேள்விகள் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ததா பகீரதோ ராஜா க்வ க்வ பாகீரதீ ததா
அந்த நேரத்தில் பகீரதன் எங்கு இருந்தான்? பகீரதி நதி எங்கு இருந்தது?
ஶ்ருதௌ ஸ்ம்ரு'தௌ புராணேஷு காலத்ரயமுதீர்யதே
வேதங்கள், ஸ்மிரிதிகள், புராணங்களில் மூன்று காலங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
பூதம் பாவி பவச்சாபி ஸம்ஶயம் மா வ்ரு'தா க்ரு'தாஃ
கடந்தது, வருவது, நிகழ்காலம்—இவை பற்றி வீணாக சந்தேகம் கொள்ளாதே.
பார்வதீநம்தந புநர்த்யுநத்யாஃ பரிதோ வத
பார்வதியின் மகனே, அந்த விண்ணதி பற்றி மீண்டும் விரிவாக விளக்குங்கள்.
ஸ்கம்த உவாச ஶுணு த்ரிபதகாமிந்யா மாஹாத்ம்யம் பாதகாபஹம்
ஸ்கந்தன் சொன்னான்: மூன்று வழிகளில் ஓடும் அந்தப் பெரும் நதியின் மகிமையை கேள்; அது பாவங்களை நீக்கும்.
த்ரிஸ்ரோதஸம் ஸமாஸாத்ய ஸக்ரு'த்பிம்டாந்ததாதி யஃ
யார் அந்த மூவாயிரம் ஓடைகளும் சேர்ந்த நதியை அடைந்து, ஒரே ஒரு பிண்டம் சமர்ப்பிக்கிறார்களோ—
யாவம்தஶ்ச திலா மர்த்யைர்க்ரு'ஹீதா பித்ரு'கர்மணி
மனிதர்கள் பித்ரு கர்மங்களில் எத்தனை எள்ளு எடுத்துக் கொள்கிறார்களோ—
தேவாஃ ஸபிதரோ யஸ்மாத்கம்காயாம் ஸர்வதா ஸ்திதாஃ
தேவர்கள் பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து எப்போதும் கங்கையில் தங்கியிருக்கிறார்கள்.
பித்ரு'வம்ஶே ம்ரு'தா யே ச மாத்ரு'வம்ஶே ததைவ ச 4.1.28.
தந்தை வழி மரணமடைந்தவர்களும், அன்னையர் வழி மரணமடைந்தவர்களும்,
அஜாததம்தா யே கேசித்யே ச கர்பே ப்ரபீடிதாஃ
பிறக்கும் போதே பற்கள் இல்லாதவர்களும், கருவில் துன்பம் அனுபவித்தவர்களும்,
உத்பம்தந ம்ரு'தா யே ச பதிதா ஆத்மகாதகாஃ
பிறப்பில் உயிரிழந்தவர்கள், விழுந்து இறந்தவர்கள், தாமாக உயிரை முடித்தவர்கள்,
ரஸவிக்ரயிணோ யே ச யே சாந்யே பாபரோகிணஃ
மது விற்பவர்கள், தீய நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மற்றவர்களும்,