காமக்ரோதமஹாமோஹலோபாதி நிஶிதைஃ ஶரைஃ
வாசனை, கோபம், பெரிய மயக்கம், பேராசை போன்ற கூரிய அம்புகளால்,
கம்காம் ஸமாஶ்ரயேத்யஸ்து ஸ முநிஃ ஸ ச பம்டிதஃ
கங்கையில் அடைக்கலம் புகும் ஒருவர் முனிவரும், அறிவாளியும் ஆவார்.
கம்காயாம் ச ஸக்ரு'த்ஸ்நாதோ ஹயமேதபலம் லபேத்
கங்கையில் ஒருமுறை கூட स्नானம் செய்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவான்.
நைரம்தர்யேண கம்காயாம் மாஸம் யஃ ஸ்நாதி புண்யவாந்
கங்கையில் தொடர்ச்சியாக ஒரு மாதம் स्नானம் செய்யும் ஒருவர் புண்ணியவான் ஆவார்.
அப்தம் யஃ ஸ்நாதி கம்காயாம் நைரம்தர்யேண புண்யபாக்
கங்கையில் ஒரு வருடம் தொடர்ந்து स्नானம் செய்யும் ஒருவர் புண்ணியத்தை அடைவார்.
கம்காயாம் ஸ்நாதி யோ மர்த்யோ யாவஜ்ஜீவம் திநேதிநே
ஒரு மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும், தினமும் கங்கையில் ஸ்நானம் செய்தால்—
திதிநக்ஷத்ரபர்வாதி நாபேக்ஷ்யம் ஜாஹ்நவீ ஜலே
ஜானவி நீரில் ஸ்நானம் செய்ய, திதி, நட்சத்திரம், பண்டிகை என்பவற்றை கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
பம்டிதோபி ஸ மூர்கஃ ஸ்யாச்சக்தியுக்தோப்யஶக்திகஃ 4.1.27.
அங்கே, பண்டிதனும் முட்டாளாகி விடுவான்; வலிமை உள்ளவரும் பலையற்றவராகி விடுவான்.
கிம்வாயுபாப்யரோகேண விகாஸிந்யாத கிம் ஶ்ரியா
காற்று, நீர், நோய், அல்லது பெரும் செல்வம் ஆகியவை என்ன செய்யும்?
யஃ காரயேதாயதநம் கம்காப்ரதிக்ரு'தேர்நரஃ
கங்கையைப் போல ஒரு ஆலயம் கட்டும் மனிதன்—
ஶ்ரு'ண்வம்தி மஹிமாநம் யே கம்காயா நித்யமாதராத்
கங்கையின் மகிமையை எப்போதும் பக்தியுடன் கேட்பவர்கள்,
பித்ரூ'நுத்திஶ்ய யோ லிம்கம் ஸ்நபயேத்காம்க வாரிணா
கங்கை நீரால் முன்னோர்களுக்காக ஒரு லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்யும் ஒருவர்,
அஷ்டக்ரு'த்வோ மம்த்ரஜப்தைர்வஸ்த்ரபூதைஃ ஸுகம்திபிஃ
எட்டு முறை, மந்திரம் ஜபித்து, தூய துணியாலும் வாசனை பொருட்களாலும்,
அஷ்டத்ரவ்யவிமிஶ்ரேண கம்காதோயேந யஃ ஸக்ரு'த்
எட்டு வகை பொருட்கள் கலந்த கங்கை நீரால், ஒருவன் ஒருமுறை கூட—
பாநவேऽர்கம் ப்ரதத்யாச்ச ஸ்வகீய பித்ரு'பிஃ ஸஹ
ஒருவர் சூரியனுக்காக, தம் முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஆபஃ க்ஷீரம் குஶாக்ராணி க்ரு'தம் மதுகவாம்ததி
தண்ணீர், பால், தரைமுள்ளி புல், நெய், தேன், பசுமாட்டுப் தயிர்—
அஷ்டாம்கார்கோ யமுத்திஷ்டஸ்த்வதீவ ரவிதோஷணஃ
இவை எட்டு வகையான அர்க்யம் யமனுக்காக உத்தரவு செய்யப்பட்டுள்ளன; இது சூரியனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி தரும்.
கம்காதீரே ஸ்வஶக்த்யா யஃ குர்யாத்தேவாலயம் ஸுதீஃ 4.1.27.
யார் தம் திறமையின்படி கங்கை கரையில் கோயில் கட்டுகிறாரோ, அவர் புத்திசாலி ஆவார்.
கோபூஹிரண்யதாநேந பக்த்யா கம்காதடே ஶுபே 4.1.27.
கங்கை கரையில் பக்தியுடன் பசு, நிலம், தங்கம் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்கினால்—
தத்பூமித்ரஸரேணூநாம் ஸம்க்யயா யுகமாநயா 4.1.27.
அந்த நிலத்தின் தூசுகளின் எண்ணிக்கையை ஒரு யுகத்தின் அளவுடன் பெருக்கினால்—
ப்ரஹ்மாம்டாம்தரஸம்ஸ்தேஷு பும்ஜந்போகாந்மநோரமாந்
பிரம்மாண்டத்துக்குள் உள்ள உலகங்களில் வாழ்ந்து, இனிய அனுபவங்களை அனுபவிப்பான்.
சம்த்ரஸூர்யக்ரஹே லக்ஷம் வ்யதீபாதேத்வநம்தகம் 4.1.27.
சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணத்தின் போது, முடிவில்லாமல் ஒரு இலட்சம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வாஹாம்தஃ ப்ரணாவாதிஶ்ச பவேத்விம்ஶாக்ஷரோ மநுஃ 4.1.27.
பிரணவம் தொடங்கி, ஸ்வாஹா என்று முடியும் அந்த மந்திரம் இருபது எழுத்துகளைக் கொண்டது.
யதாஶக்தி ஸ்வர்ணரூப்ய தாம்ரப்ரு'ஷ்டவிநிர்மிதாந் 4.1.27.
தம் திறமையின்படி தங்கம், வெள்ளி, செம்பு ஆகியவற்றால் ஆன பொருட்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸம்ஸாரவிஷநாஶிந்யை ஜீவநாயை நமோஸ்து தே 4.1.27.
இஹலோக விஷத்தை நீக்கி, உயிரை அளிப்பவளே, உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரணதார்தி ப்ரபம்ஜிந்யை ஜகந்மாத்ரே நமோஸ்துதே 4.1.27.
வணங்குவோரின் துயரை நீக்கும் உலகின் தாயே, உமக்கு வணக்கம்.
தஸ்யாம் தஶம்யாமேதச்ச ஸ்தோத்ரம் கம்காஜலே ஸ்திதஃ 4.1.27.
அந்த பத்தாம் நாளில், கங்கை நீரில் நின்று இந்த ஸ்தோத்திரத்தை சொல்ல வேண்டும்.
உமோவாச கிம்சித்ப்ரஷ்டுமநா நாத ஸ்வஸம்தேஹாபநுத்தயே
உமா கூறினாள்: பிரபுவே, எனது சந்தேகங்களை நீக்க நான் சில கேள்விகள் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ததா பகீரதோ ராஜா க்வ க்வ பாகீரதீ ததா
அந்த நேரத்தில் பகீரதன் எங்கு இருந்தான்? பகீரதி நதி எங்கு இருந்தது?
ஶ்ருதௌ ஸ்ம்ரு'தௌ புராணேஷு காலத்ரயமுதீர்யதே
வேதங்கள், ஸ்மிரிதிகள், புராணங்களில் மூன்று காலங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.