ஸர்வஷாமேவ பாத்ராணாம் ஶிவபக்தோ யதா வரஃ
அனைத்து பாத்திரங்களில் சிவ பக்தன் மிகச் சிறந்தவன்.
ஹரேயஶ்சாவயோர்பேதம் ந கரோதி மஹாமதிஃ
ஓ ஹரி, பெரிய ஞானிகள் நம்மிடையே வேறுபாடு பார்ப்பதில்லை.
பாபபாம்ஸுமஹாவாத்யா பாபத்ருமகுடாரிகா
நான் பாவத் தூளை பறக்கும் பெரிய காற்றும், தீமை மரத்தை வெட்டும் கோடாரியும்.
நாநாரூபாஶ்ச பிதரோ காதா காயம்தி ஸர்வதா
பல வடிவங்களில் இருக்கும் முன்னோர் எப்போதும் பாடல்கள் பாடுகிறார்கள்.
தேவர்ஷீந்பரிஸம்தர்ப்ய தீநாநாதாம்ஶ்ச துஃகிதாந்
தேவரிஷிகளை மகிழ்வித்து, ஏழைகள், ஆதரவற்றோர், துயருறுபவர்களையும் திருப்திப்படுத்தி,
அபி நஃ ஸ குலே பூயாச்சிவே விஷ்ணௌ ச ஸாம்யத்ரு'க்
இப்படிப்பட்டவன் எங்கள் வம்சத்தில் பிறந்து, சிவனும் விஷ்ணுவும் சமம் என்று பார்ப்பதாக இருக்கட்டும்.
அகாமோ வா ஸகாமோ வா திர்யக்யோநிகதோபி வா
விருப்பமில்லாதவராக இருந்தாலும், விருப்பத்துடன் இருந்தாலும், அல்லது ஒரு மிருகமாக பிறந்தவராக இருந்தாலும்,
தீர்தமந்யத்ப்ரஶம்ஸம்தி கம்காதீரே ஸ்திதாஶ்ச யே 4.1.27.
கங்கை கரையில் நின்று வேறு எந்தத் தீர்த்தத்தையும் புகழும் அவர்கள்,
மாம் ச த்வாம் சைவ யோ த்வேஷ்டி கம்காம் ச புருஷாதமஃ
என்னை, உன்னை, அல்லது கங்கையை வெறுக்கும் அந்த மனிதர் மிகவும் கீழானவர்.
ஷஷ்டிர்கணஸஹஸ்ராணி கம்காம் ரக்ஷம்தி ஸர்வதா
அறுபதாயிரம் கூட்டங்கள் எப்போதும் கங்கையை காப்பாற்றுகின்றன.
காமக்ரோதமஹாமோஹலோபாதி நிஶிதைஃ ஶரைஃ
வாசனை, கோபம், பெரிய மயக்கம், பேராசை போன்ற கூரிய அம்புகளால்,
கம்காம் ஸமாஶ்ரயேத்யஸ்து ஸ முநிஃ ஸ ச பம்டிதஃ
கங்கையில் அடைக்கலம் புகும் ஒருவர் முனிவரும், அறிவாளியும் ஆவார்.
கம்காயாம் ச ஸக்ரு'த்ஸ்நாதோ ஹயமேதபலம் லபேத்
கங்கையில் ஒருமுறை கூட स्नானம் செய்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவான்.
நைரம்தர்யேண கம்காயாம் மாஸம் யஃ ஸ்நாதி புண்யவாந்
கங்கையில் தொடர்ச்சியாக ஒரு மாதம் स्नானம் செய்யும் ஒருவர் புண்ணியவான் ஆவார்.
அப்தம் யஃ ஸ்நாதி கம்காயாம் நைரம்தர்யேண புண்யபாக்
கங்கையில் ஒரு வருடம் தொடர்ந்து स्नானம் செய்யும் ஒருவர் புண்ணியத்தை அடைவார்.
கம்காயாம் ஸ்நாதி யோ மர்த்யோ யாவஜ்ஜீவம் திநேதிநே
ஒரு மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும், தினமும் கங்கையில் ஸ்நானம் செய்தால்—
திதிநக்ஷத்ரபர்வாதி நாபேக்ஷ்யம் ஜாஹ்நவீ ஜலே
ஜானவி நீரில் ஸ்நானம் செய்ய, திதி, நட்சத்திரம், பண்டிகை என்பவற்றை கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
பம்டிதோபி ஸ மூர்கஃ ஸ்யாச்சக்தியுக்தோப்யஶக்திகஃ 4.1.27.
அங்கே, பண்டிதனும் முட்டாளாகி விடுவான்; வலிமை உள்ளவரும் பலையற்றவராகி விடுவான்.
கிம்வாயுபாப்யரோகேண விகாஸிந்யாத கிம் ஶ்ரியா
காற்று, நீர், நோய், அல்லது பெரும் செல்வம் ஆகியவை என்ன செய்யும்?
யஃ காரயேதாயதநம் கம்காப்ரதிக்ரு'தேர்நரஃ
கங்கையைப் போல ஒரு ஆலயம் கட்டும் மனிதன்—
ஶ்ரு'ண்வம்தி மஹிமாநம் யே கம்காயா நித்யமாதராத்
கங்கையின் மகிமையை எப்போதும் பக்தியுடன் கேட்பவர்கள்,
பித்ரூ'நுத்திஶ்ய யோ லிம்கம் ஸ்நபயேத்காம்க வாரிணா
கங்கை நீரால் முன்னோர்களுக்காக ஒரு லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்யும் ஒருவர்,
அஷ்டக்ரு'த்வோ மம்த்ரஜப்தைர்வஸ்த்ரபூதைஃ ஸுகம்திபிஃ
எட்டு முறை, மந்திரம் ஜபித்து, தூய துணியாலும் வாசனை பொருட்களாலும்,
அஷ்டத்ரவ்யவிமிஶ்ரேண கம்காதோயேந யஃ ஸக்ரு'த்
எட்டு வகை பொருட்கள் கலந்த கங்கை நீரால், ஒருவன் ஒருமுறை கூட—
பாநவேऽர்கம் ப்ரதத்யாச்ச ஸ்வகீய பித்ரு'பிஃ ஸஹ
ஒருவர் சூரியனுக்காக, தம் முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஆபஃ க்ஷீரம் குஶாக்ராணி க்ரு'தம் மதுகவாம்ததி
தண்ணீர், பால், தரைமுள்ளி புல், நெய், தேன், பசுமாட்டுப் தயிர்—
அஷ்டாம்கார்கோ யமுத்திஷ்டஸ்த்வதீவ ரவிதோஷணஃ
இவை எட்டு வகையான அர்க்யம் யமனுக்காக உத்தரவு செய்யப்பட்டுள்ளன; இது சூரியனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி தரும்.
கம்காதீரே ஸ்வஶக்த்யா யஃ குர்யாத்தேவாலயம் ஸுதீஃ 4.1.27.
யார் தம் திறமையின்படி கங்கை கரையில் கோயில் கட்டுகிறாரோ, அவர் புத்திசாலி ஆவார்.
கோபூஹிரண்யதாநேந பக்த்யா கம்காதடே ஶுபே 4.1.27.
கங்கை கரையில் பக்தியுடன் பசு, நிலம், தங்கம் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்கினால்—
தத்பூமித்ரஸரேணூநாம் ஸம்க்யயா யுகமாநயா 4.1.27.
அந்த நிலத்தின் தூசுகளின் எண்ணிக்கையை ஒரு யுகத்தின் அளவுடன் பெருக்கினால்—